1、人心隔肚皮的下一句是休将心腹事，人心隔肚皮的意思是表现人心难测，本来就如同隔着厚厚的肚皮一样叫人难以看见其本质。比如这说不定就是场鸿门宴，人心隔肚皮，谁也说不清楚，还是小心为慎。

2、“万丈深渊终有底，唯有人心不可量”意思就是指人心比万丈深渊还难以测量。人心很难揣测的，是不可以估量的，换句话就是说信任一个人的时候要考虑清楚。

3、大家都说人心隔肚皮，我想知道人心和肚皮有什么关系。

4、扩展资料

5、知人难，因为知人知面不知心。即使此时知心，也不能保证彼时知心，人心也瞬息万变呀！贫贱时刎颈交，一为权欲所蔽，就变成不共戴天的死对头了；创业时的师友情，一为利欲所蔽，就变成锱铢必较的仇人了。孔子有一视二观三察的知人经验，有知人之明吧？可他还遗憾地说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”就有俗话说：“见人只说三分话，不可全抛一片心。”但若听信了这些人心惟危的古训，可与言而不与之言，就难免失人，而失人招忧。

6、从来真情无人问，偏偏套路得人心。

7、出处：《夺魄惊魂》上九回：“水底鱼，天边燕，高可射至低可钓;万丈深渊终有底，唯有人心不可量。”

8、一：人心隔肚皮的句子：

9、人知面不知心和人不可以貌相海水不可以斗量不是一个意思。知人知面不知心一般是形容不好的，就是所谓的贬义，一般都是指通过交往或者认识一段时间之后发现对方是那种（不好的）人，才能用知人知面不知心来形容。但人不可貌相，海水不可斗量一般有褒义的意思，就是说此人隐藏的能力比较大，但他低调不说而已。

10、高可射兮低可钓，万丈深潭终有底，只有人心不可量。

11、对于你这种无事献殷勤的行为，我已经见怪不怪了。

12、今人结交惟结口，往来欢娱肉与酒，只因小事失相酬，从此生嗔便分手。

13、水底鱼，天边雁，

14、这是一首现代人创作的打油诗，无所谓出处，只是论述了一些片面的个人观点而已。

15、都说“无事献殷勤，非奸即盗”么！那我想告诉你，我的“奸”计是怎样让你快乐；我要“盗”的是你的心！

16、我想做个俗气的人，没那么多人情世故，听不懂台前幕后，但倘若有你，倒也想试一试，上九天揽月，无事献殷勤。

17、黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。

18、不一样，人知面不知心的意思是认识一个人很容易，但是要了解他的内心是非常不容易的，他通常含有贬义的成分，意思是人心隔肚皮，不知道别人心里面想的什么，所以我们一定要谨言慎行。

19、无事献殷勤非奸即盗——那你倒是猜猜，我是想奸还是想盗？

20、人心隔肚皮，最会骗人的，就是这张皮。

21、不得见，却也念，客折返又转，虎豹不堪骑，人心隔肚皮。

22、无事献殷勤，非喜即欢。

23、无事献殷勤，不是借钱就是下套。

24、男人无事献殷勤非奸即盗，女人对爱来者不拒不是欺就是爱。

25、最早出自清代钱彩的长篇小说《说岳全传》，还被收入《中华传世格言谚语4000句》和《中国谚语集成》。

26、两者表达的意思相同的，都是表达：不能够根据相貌、外表来判断一个人。

27、拿不准的事，最好三思而后行，这就是所谓“谨言慎行”。

28、在第四回中用了两个谚语:万丈深渊终有底，唯有人心不可量。虎豹不堪骑，人心隔肚皮。

29、恩既是债，没人会无事献殷勤。

30、打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。

人心隔肚皮下一句是啥

31、我们只看到了无事献殷勤，非奸即盗；却总是忽略了：一个愿打，一个愿挨。

32、其译文如下：

33、信赖一个人，就不要有半点怀疑，毕竟人心隔肚皮，再怎么怀疑也只是徒劳。

34、像老虎和豹子这样的猛兽是不能够骑行的，就好像人心隔着肚皮，也无法猜测到虎豹的想法，不要把自己心中所想的事情，告诉不熟悉的人听。

35、二：无事献殷勤的句子

36、打油诗富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张孜《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。

37、古人结交惟结心，此心堪比石与金，金石易销心不易，百年契合共于今。

38、类似谚语还有:画虎画皮难画骨，知人知面不知心。千尺深水能看透，一寸人心摸不清。

39、昔日种种似过眼云烟，不得见，步调慢慢，侧身小厮言。

40、字面上的意思是,虎剥是动物中最凶狠的,所以不能骑,而人心只是隔着张皮,不要将心里的秘密说与自己认识的人知道.引申义即为人心难以猜测,即使是最好的结交朋友,也不可把心里的事说与对方.

41、“人不可貌相，海水不可斗量”的意思是：不能够根据相貌、外表来判断一个人，就像海水是不可能用斗来度量的。这句话常比喻不能按照一个人的外表来估量他的潜质与价值。“人不可貌相，海水不可斗量”出自《西游记》第六十二回，原句是：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也?”

42、无事献殷勤，非……非常喜欢你。

43、虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！

44、万丈深渊终有底，唯有人心不可量，从来真情无人问，偏偏套路得人心。

45、深渊即使是万丈深也会有底，但是人心如果险恶起来就无法测量了。真心袒露时却无人相信，骗术即使再拙劣，也有人愿意上当。

46、人心隔肚皮做事两不知

47、白话译文：

48、虽然大家嘴巴上说我不帅，但人心隔肚皮，我也不能太当真。

49、万丈深渊终有底，唯有人心不可量。

50、而人不可貌相，海水不可斗量比喻不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。他的意思是我们不能只看一个人的表面就低估他的能力。

51、人心隔肚皮出自清朝钱彩的《说岳全传》第四回：

52、休将心腹事，说与结交知，自后无情日，反成大是非。

53、【原文】　　不因渔父引〔1〕，怎得见波涛。无求到处人情好〔2〕，不饮任他酒价高〔3〕。知事少时烦恼少，识人多处是非多。世间好语书说尽〔4〕，天下名山僧占多〔5〕。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀〔6〕。　　【注释】　　〔1〕因：凭借。弓丨：指引。　　〔2〕求：追求。人情好：好人缘。　　〔3〕饮：饮酒。任：任凭，哪怕。　　〔4〕好语：好话。　　〔5〕僧占多：多被僧人占有，这里指庙宇众多。　　〔6〕两面刀：比喻人情险恶，两面三刀。　　【译文】　　不经渔夫指引，怎能见到江河。没有必要到处都有好人缘，不饮酒就不必关心酒价高低。知道的事情少烦恼也会少，认识的人多招惹的是非必多。人世间的好话都被书籍写尽了，天下有名的山多数被和尚庙宇占据。进山不怕伤害人的老虎，就怕人情险恶两面三刀。　　【赏析】　　人世间处处有陷阱，生活中片片是藩篱。人心隔肚皮，表面上一团和气，内心里实际敌意似火，别人心中想什么，自己根本不可能知道。尤其是现代社会，人际关系极为复杂，人脉越来越广，两面三刀的人就越多，是非也会跟着增多，如果再加上求人办事，那欠下的人情、落下的把柄就更多了，难免会让人应接不暇，你今天无意中说出一句话，明天就可能成为别人害你的口实。因此，为了活得简单，避免落入别人圈套之中，就应该少些是非，少些交往，这样便会少些烦恼。　　但是这样的观点也并不完全正确，目前的社会，人脉是最重要的资源，社会中人与人之间都有着千丝万缕的联系，万事不求人是不可能的事情，要在社会中立足，就需要帮助别人，也需要别人的帮助，要互相帮忙。很多是非并不是你一厢情愿就能躲得过的，你不找它，它也会找你。就像“不因渔夫引，怎得见波涛，”人们在生活中不可能完全不需要别人的帮助，再说，人情的好坏是建立在真诚的基础之上的，不在于求不求人。至于认识的人越多，烦恼就越多，要正反两面来看，一方面烦恼随朋友多而多;但另一方面机会和快乐亦会随朋友多而多。如果断绝一切交往，是非固然是少了，但同时你也陷入了孤独苦闷的深渊，因为你切断了快乐的源泉。　　“世间好语书说尽，天下名山僧占多”。读书就要读好书，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，但书中也有污言秽语，书中也有地狱魔鬼，所以读书要有选择，不可盲目不择书就去读，同时要明白，知识和文化源于生活，读书还要实践。很多高僧都选择名山而居，很多才子也应选择好书而读，与高僧一席话，胜读十年书，读一本好书胜走十年路。好书教人正道，高僧给人指引，所以读好书，理解圣人之言，登名山，拜见有道高僧，才会对自己的成长、进步有帮助。　　无求到处人情好，不饮从他酒价高。　　心得　　这里说的是要无求无欲。不求人，就不会给人带来麻烦，自然人人喜欢;没有喝酒的欲望，它酒价涨就涨呗，跟我毫无关　　系o　　知事少时烦恼少，识人多处是非多。　　心得　　俗话说：人生识字烦恼始。识字为什么会带来烦恼呢?因为你会有好奇心，会追问字后面的很多东西。知事、识人也是这样。知道的事少，困扰你的东西就少;识人多，一人一个是非，在你身上的是非就会呈乘数增长。　　入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。　　心得　　老虎和人区别何在呢?一无情一有情。人有情，自然有很多好处，但同时也有很多麻烦。入山碰见老虎，两个面对面靠拳头解决。碰到人，他有时说是，有时说非，会说别人的是非，还会在别人那里说你的是非，你应付得过来吗?