方与圆的作文800字（精选30篇）

　　在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的方与圆的作文（通用6篇），欢迎阅读与收藏。

方与圆的作文800字 篇1

　　世象万千，有人喜方，有人喜圆，有人爱圆。“方”是棱角分明，“圆”是圆滑自如;“方”直接，“圆”是委婉，自然各有各的优点与缺点。我们又将如何?自是当方则方，当圆则圆。

　　当方则方。历史不会重演，世光不会倒流，后悔同样是毫无意义的事。正如绣花针不能无尖，宝剑不能无锋，方正而棱角分明的个性不可或缺。如果魏征没了棱角，不仅唐太宗失去了一面皎皎“人镜”，历史也许已不是这个发展的趋势，贞观年间的盛唐气象也许也会失去一点光彩;如果嵇康没有了棱角，不仅历史上那篇著名的致山涛的绝交书消逝无影，刑场间那首《广陵散》亦会真正绝矣，魏晋风骨更会因为少了叔夜这一笔而黯然失色。当方则方，随大流不是个好主意，“不为五斗米折腰”终成气节;不食嗟来之食方为君子。无论是在采薇而食的远古，还是在气象万千的盛唐，亦或是在焕然一新的今朝，“方”的任务被人需要，“方”的人更为人所向往、追逐。

　　当圆则圆，如若太阳不能为方，车轮只能为圆，圆润而进退自如的品行同样不能缺少。如果张良没有了圆通，那么很可能便向其他同僚一样死于权力的争权之中，成为政治的牺牲品，如果苏轼没有了圆通，在乌台诗案后，在身心疲惫的状态中，也许会从此自暴自弃，伤时伤己，假使这样，则一代文豪将毁于一旦!当圆则圆，在任何时候都刚直不屈，如果造成不良后果或是招致灾害，于人于己，都是不合算的。“曲则全，枉则直”，要想保全，要想“天下莫能与之争”，学会“圆”，学会圆通，学会机灵应变自然是重中之重。圆形的车轮可以推动机车的前行，在车后印下几排深深的车辙，圆通的处世态度可见推动人的发展，在走过的路上留下几行深沉的足迹。当圆则圆，是一种高深的学问。

　　当圆则圆，当方则方，不是面临危急便“圆”。当圆则圆，当方则方，在人们需要你出手时请“方”，在人们需要你退后时，请“圆”。如果只是懂得了这个道理，还不够，智者必会洞悉，明辨其中的“度”，掌握好生命的航向，这才是真正的赢家。

方与圆的作文800字 篇2

　　“方”，一般想来是指方正之意;至于“圆”字，和“方”站在一起就让人想起“圆通”、“圆滑”二词来了。人生在世，究竟是推方还是崇圆，这一直是一道没有正确答案的选择题。

　　事实上由古至今，中国社会的主流道德应该是“方”的。岳飞是“精忠报国”，文天祥是“留取丹心照汗青”;董存瑞舍身炸碉堡，孔繁森殚精竭虑为西藏……他们为大家舍小家的精神的确令人感动。“方”字的正气在他们身上表露无遗。这种品质是生活舒逸的我们所应牢记的。

　　但我们知道，曹七巧的黄金枷锁可也是方的，吃人的封建道德亦是古代“方”的典范。我举这两个例子并不是要推翻“方”的正直性，而是想说明“方”的秉性不可滥用。水可载舟，亦可覆舟，“方”便是如此。它可以正人行，清人心;也可以伤人情，害人命，我们必须分辨明白什么是伪装的道德。实际上就算是方正的人，有时也会因此犯错误。譬如岳大将军绝对是个表里如一，光明磊落的爱国者，可他在抗金途中因皇帝的十二道命令而撤退，使抗金大业功亏一篑，这便是他误把“忠君”等同于“忠国”的结果。他因坚持这样的原则而失败，不得不令人惋叹。

　　岳飞的局限是时代的局限，那样的方正观现在基本是不复存在了，虽然如此，如今空有一身浩然正气，一腔报国热情，充其量只能独善其身。这时“圆”的作用便凸现出来了。要想达到自己的目的，必须学会圆通，学会润滑人与人之间的关系。毕竟我们是人而非机器，并不都能接受直接冰冷的大道理。如果有益于人民甚至世界的想法，就得通过与众人的共同努力来实现。有了“圆”，理想方能更容易成为现实。

　　只不过“圆”更容易被黑心人利用，成为加害于人的工具。古有秦桧、蔡京;至于今天，投机取巧的人多得很，虽然杀不了人，暗地里踹人一脚还是颇有可能的。这大概是市场大了，什么人物都有的缘故吧。高智商的罪犯可是最可怕的，所以，“方”还是被时代迫切需要着。

　　“方”正心性，“圆”通人事，至于二者结合的典范，个人以为必是“孔方兄”了。内方外圆，既正且顺，算是最合适之处世观吧。有趣的是符合这观点的竟是货币这种俗物，倒也表明了此方圆观的社会性质。敝人还有一句话：不能兼顾方与圆的话，且用心做个方正之人，但求做一个无愧于心，也算对得起社会和生命。

方与圆的作文800字 篇3

　　孟德斯鸠说：“一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。”话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓“内方”指在父母、教师下奠定的人生资本;“外圆”则指的是在社会教育下健康的人格。

　　在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通;若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍;有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。

　　古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢?当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往“内方外圆”去学习做一个大写的人。

　　社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。

　　抗战时期，中国共产党在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。

　　内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像“一国两制”，“改革开放”等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的“仰天大笑出门去，”高啸着“我辈岂是蓬蒿人”。

　　内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。“内方”与“外圆”本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。

方与圆的作文800字 篇4

　　“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。

　　谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”!他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择?倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生?每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。

　　与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”;作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。

　　在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人!

方与圆的作文800字 篇5

　　人生就像一场赛跑，在跑的途中既需要遵守比赛规则，又要学会让自己成功的技巧。这就要求我们能够在“方”与“圆”中自由穿梭。

　　陶渊明能够化“方”为“圆”于是写下了《归去来兮辞》这样的名篇和“采菊东篱下，悠然见南山”这样的佳句。既使自己摆脱了当时黑暗社会的束缚，又可以享受山间田园的美好风光。周恩来懂得化“方”为“圆”在万隆会议上提出了“求同存异”方针，在中印交谈中提出了“和平共处五项原则”。既维护了国家之间的和平，又显示出中国人的风采。中南大学学生刘路懂得化“方”为“圆”在面对许多数学家都难以解决的西塔潘猜想的问题，刘路却没有按照传统的方法而是用自己学过的一个方法加以改变就解决了这个国际上的难题。由此可见化“方”为“圆”能够让人取得成功，创造奇迹。

　　当然我们在人生道路上不可能一直这麽“圆”下去。我们还需要有化“圆”为“方”的能力。隋炀帝年间烊帝召杨广进朝，杨广因病未去却被怀疑图谋不轨，杨广知道后就每日喝酒、赌博、听曲子来骗隋炀帝背后却四处树德广交挚友最终灭了隋朝。正是他懂得化“圆”为“方”的道理才成就了一番大事业。

　　在中国当代，很多人总是把名校和功成名就联系在一起。北大学生发帖称：自己北大毕业只找到月薪8000元的工作，却被父亲恶语相告还不断打电话进行骚扰，觉得自己很丢。”这件事反映了家长急功近利的心态，他们总是认为把孩子培养上名校后就一定会有回报。这是一种扭曲的爱。中国的父母太过于把“方”看重了，而忽略了“圆”，其实培养孩子的过程就是回报，孩子上了名校，素质得到了培养，父母实际上是给予了孩子追求幸福的机会。父母应该摆脱传统观念的束缚，把功名看淡一些，学会化“方”为“圆”，这样不仅仅不会让孩子感到过大的压力，也会让自己的生活更幸福。

　　人生在世上不过数十年，如果我们能够正确地处理“方”与“圆”的关系，能够化“方”为“圆”，化“圆”为“方”，在“方”与“圆”之间自由穿梭。我们的人生道路一定会更顺利。

方与圆的作文800字 篇6

　　方，做人之本；圆，处世之道。

　　——题记

　　方

　　古人云：“方乃做人之道也”，这就要求我们要严于律己，堂堂正正的做人。古人又云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，这也要求我们做人要象君子一样，光明磊落，走堂堂正正坦坦荡荡的正道，而不是象小人一样偷偷摸摸，暗地里干一些见不得人的勾当。

　　我国古代有位大官，有人想求他办一件利己的事情，于是深夜送来一件稀世珍宝，而这位大官死活不肯收下此宝物。送宝物的人便说，此事只有你知、我知、天知、地知，你还怕什么呢？那位大官说，我做官不是为了财宝，而是要做一个清官，为民办事，为朝廷出力。此宝物我不能收。如果收了就愧对朝廷，愧对民众。虽然此事只有你知、我知、天知、地知，但是不贪污受贿是我为人处世的原则。这就是后世传颂的“四知”的故事。此大官能够如此，恐怕中外历史上都很少见吧！能如此做堂堂正正、坦坦荡荡的人，我们何不向他学习呢？

　　圆

　　大千世界，芸芸众生，我们每个人都是社会的成员，我们生活在这个世界中，就要学会为人处世。面对同一件事情，我们个人有个人的处理方法，不同的方法会产生不同的效果。试问：我们该怎样处世呢？

　　在第二次世界大战中，面对德意法西斯的疯狂侵略，艾森豪威尔制定意大利战役计划，不顾参谋成员的意见，认为必须让横在西西里和北非之间的班秦雷利亚岛上的驻军投降，6月上旬，约有300顿炸药落在这个面积为50平方公里的岛屿上，揭开西西里岛登陆战的序幕，登陆战准备就绪后，但天气突变，风大浪急，对海军作战极为不利，登陆计划遭英美联军的许多将军反对，其中就有装甲集团军总司令巴顿将军，他坚决反对登陆，埃森豪威尔的幽默的话语对巴顿说：“将军，你难道不热爱你的祖国吗？你的祖国人民和你的装甲兵一样，都受到火药的威胁，你是去灭火药呢还是让火药炸掉你的部队和祖国人民。”巴顿将军听完以后，思量再三。于是决定出兵。其他将领也在埃森豪威尔轻松幽默的谈笑中国同意出兵，最终打败德军，德军退意大利本土。正是他磨于德幽默德语言化解难以处理的矛盾使这两支不同国度的队伍联合起来，共同抗击人类共同的敌人。圆，处世知道，我们何不向他学习呢？

　　方与圆

　　方，做人之本；圆，处世之道。我们只有将二者结合起来，方能堂堂正正做人，顺顺利利处世，活的潇潇洒洒，坦坦荡荡。

方与圆的作文800字 篇7

　　近日，北京延庆区八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致1死1伤。据了解，伤者与死者下车前曾被提醒不要下车。“1死1伤”多么惨痛的教训，不遵守规则竟落得如此下场，真是让人胆战心惊。无论是以前还是现在，规则已然是和谐社会不可或缺的景象。一旦违背规则，必然受到规则的惩罚。

　　在现代物质文明和精神文明高度发展的今天，自诩为“天地之精华，万物之灵长”的人类开始迷失自己。我们总是拿着自己的尺子去武断地衡量一切，规定一切。《诗经》中那种“春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，采蘩祈祈”的场景离我们越来越远，先人所教导的“数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的规矩它也渐渐被人遗忘。但，无规矩不成方圆。马路上的红绿灯，有多少鲜活的生命因为不遵守它而丧失了活着的机会。学校里的制度，有多少充满梦想的学生因为不遵守它而被开除了学籍。街边的小摊小贩，有多少城管因为你们而挨骂，这些都是你们漠视规则的结果。冯小刚导演的《老炮儿》里有句话说得好：“一切得按规矩来办。”如果我们漠视规则的存在，这个社会将不再和谐。

　　还记得去年孙楠在“我是歌手”中退赛的决定吗？个人认为这是一个及其任性的决定，丝毫没把节目组事先定下的规则放在眼中，使人不得不怀疑其个人人品和专业精神，这与八达岭事件中因违反条例而被老虎咬死的妇人有什么区别呢？况且，还是一个顶着明星光环的大众人物。丝毫正能量都没有带给观众。反而给观众一种我最牛的感觉。古人云“盗亦有道”。说的就是每个行业就要有每个行业的规则意识。规则意味着秩序。德国宗教改革家马丁路德曾说过一句话：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树。”这体现了德意志民族的秉性——讲究按部就班，一切按照规则来，别乱了。

　　尊重游戏规则就是因为该全力以赴参赛，这才是对对手的尊重，对观众的尊重。相反，漠视规则，最终难以得到尊重。

　　八达岭事件引起了我们对规则的重视，我们在为死者悲痛的时候也要学会反思，阻止或防范类似此次事件的发生，社会才会变得美好。

方与圆的作文800字 篇8

　　上善若水，善利万物而不争。

　　阅尽人间风光，千帆过尽，不断变化的是自己的心态。季羡林先生一生勤奋，笔耕不辍，在晚年，他毅然辞去世人给予的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大欢喜。"窥尽世间百态，宛如新生的季老先生，除尽浮华，看淡人生。

　　李丹崖曾经提到：细观身边诸事，不求反得，苦求反失，若要执着一念，不肯放下，最终是不能不放，不得不放，最终是落得个“画虎不成反类犬，酿酒不成反成醋”的悲剧，还要仰天长啸“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，其实到头来我们总会明白，越是强求就越是无求，越是不求，反倒万般美好躬自来。上善若水，以一颗平淡的心看待生活，看待人生，自能到达另一种境界。

　　“世人熙熙，皆为利来，世人攘攘，皆为利往。”上善若水，以一种淡然的心态看待功名利禄，自能造就另一种境界。面对滚滚而来的名和利，谁能克制住心中的狂喜?然而不得不说，一个在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不会被金钱，名誉等虚浮的东西诱惑的。钱钟书先生一生成就非凡，创作了无数经典的作品，然而他却把名利看得极轻，谢绝了世界各地名校天价的邀请，不接受剧组送来的巨额稿费。淡泊名利，使他获得了一份宁静的心境，如一朵墨梅，静静地绽放于生命的绢帛。

　　想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话“不争，乃大争，不争，则天下人与之不争。”何须将世间一切都拼命揽入手中紧紧攥住，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的另一边。看淡名利，以平和的心态对待万物，质朴无声，洗净铅华。

　　打江南走过，一蓑烟雨的沉静浸润了这画一般的宁静。自平凡中成长，不追求那远远闪烁的荣光，但求闲作池边的一席矮草，聆听鱼鸟的欢歌。

　　不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自来移。上善若水任方圆，善利万物而不争，以一颗平淡的心看待名利，将这世界纳入怀中。

方与圆的作文800字 篇9

　　小时候耳畔就回荡着一句话，名曰：“不以规矩，不成方圆。”年幼的我细细咀嚼着“规矩”“方圆”二字，也渐渐地明白了这句话真正的含义。

　　中华文明源远流长，而中华民族更是有着“礼仪之邦”的美称。古时，人们的生活中处处都有规矩——进食、走路、坐立、行礼等。虽然我们已经远离古代，但也应该守规矩。国有国法，校有校规，作为学生的我们也理应遵守规矩。

　　就拿校园生活来说吧，不迟到不早退是作为一个学生应当遵守、履行的义务。上课坐姿应端正，发言时需举手请示，不宜插嘴。下课不在过道长廊里追逐打闹，不打架不吸烟不喝酒不乱给他人起侮辱性绰号，上下楼梯乘坐电梯不推搡打闹，遇见老师行礼打招呼问好，这些都是我们应该做到的。那么，有人就会觉得：校规那么多那么繁琐啊！实际上呢？校规有利于形成良好的校园风气，有利于营造良好的学习氛围，有利于促进师生关系，有利于建设美好校园。如果没有校规，那还有我们大四十六中辉煌的今天吗？设想一下，上课时同学们拿着手机、嗑着瓜子，偶尔抬起头瞧一眼老师；食堂里，没有整齐的队伍，同学们肆无忌惮地插队，甚至为插队而大打出手——这，还是我们美丽可爱的校园吗？

　　当然，除了守规矩，尊重他人也是我们应当遵守的美德。

　　古人云：“一日为师，终生为父。”由此可见，尊重师长是多么重要。也许在过去的日子里我们与老师顶过嘴耍过小脾气有过不尊重老师的行为，但是我们应该认识到这个行为是错误的，我们应该反思自己，改正错误行为。最起码，我们不应该冲撞老师，不能用幼稚无礼的行为回报他们的辛勤付出。

　　除了在学校，在家庭中，我们也应该尊重父母。“滴水之恩当涌泉相报。”父母生我们养我们十几年，作为子女我们理应孝顺他们。正处青春期叛逆期的我们，也许会因为父母的一句唠叨与之顶嘴，也许会因为父母的一句责备与之吵架，又也许会对父母的要求、关心置之不理，但是这真的是对待父母之道吗？作为子女我们应当反思自己了。

　　规矩并不等于束缚，尊重亦不是退让。守规矩，懂尊重，是自古以来中华民族就具有的传统美德，让我们做合格公民，让礼仪之花在心间盛放！

方与圆的作文800字 篇10

　　近日一位6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，结果女童被超速行驶的汽车撞飞，经过抢救无效身亡，事后交警部门认定事故应该由双方共同承担责任。

　　对于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或许说汽车司机是要负全部责任的人，又或许说女童的父母才是负责人，而我认为无论是超速行驶的司机还是不遵守交通规则的父母，都应该是这起事故的承担者。众所周知，诸如此类血淋淋的交通惨案时有发生，惨相已经目不忍视了，流言已经耳不忍闻了。在诸多血淋淋的交通惨案下，为何仍然会有人不遵守交通警规，非要以身试险，最终酿成大错，受到伤害的不仅仅是自己个人，因此，无规矩不成方圆。

　　首先就女童家长而言，作为成年人，更何况已经有子女本应该就以身作则，为自己的子女从小培养起交通安全意识，教会他们遵守交通规则的重要性，然而家长却以身作则，无视交通规则，带领子女横穿马路，最终酿成大错，事后才懂得亡羊补牢，为迟以晚，不仅失去了最宝贵的子女，而且一生都会留下阴影，试问假如家长自觉遵守，交通规则可能会有如此大的过错吗？但是这位家长，偏要越过交通规则的底线，事后责任还不是自己承担，并且后悔都来不及了。

　　再者就超速行驶的汽车司机而言，也是事故责任的承担者之一，在交通警规，明文禁止超速行驶的情况下，他仍然不遵守交通规则，依然超速行驶，曾有一丝的侥幸心理，但不曾想血淋淋的惨案就发生在那一刻，为了享受便捷，一时不顾交通警规，最终酿成悲剧，不仅要为事故的发生承担责任，还深深的伤害了一个家庭，试问，司机在超速行驶前可有曾想过后果呢，如果没有超速行驶，就不会有这一道惨案的发生了。因此，无规矩不成方圆。

　　总而言之，女童家长与汽车司机都是因为无视交通警规，所以才导致这一惨案悲剧的发生，双方都应该承担相应的责任，都应该承受这悲剧所带来的后果。

　　因此我们应该增强自身安全意识，自觉遵守法律法规，切莫以身试险触碰交通法规的底线，否则酿成悲剧就为时已晚，只要我们自觉遵守交通法规，相关部门加强管理健全制度，我相信和谐安全的社会一定会到来的。

　　因此，切记，无规矩不成方圆。

方与圆的作文800字 篇11

　　于是，我就到网上查有关“方与圆”名言和事例：其中，孟子的《离娄上》有一句名言：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆”。离娄的聪明和公输班的精巧都是依靠利用“规”和“矩”才画出了“方”和“圆”，此句引申为“做事要遵循一定的法则”。“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说：比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人，才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

　　项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年。由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获。

　　冯玉祥是著名的爱国将领。他当年担任陕西督军的时候，一次接待了两个外国人。他很有礼貌地请他们坐下，谈话。两个外国人打开旅行袋。拿出一块新鲜的野牛肉，要送给冯玉祥。冯玉祥问：”哪里弄来的野牛肉？”外国人回答：”是我们在终南山打猎打来的。野牛凶得很，不好打。”冯玉祥皱起了眉头：”你们到终南山打猎，和谁打过招呼？领过许可证吗？”外国人忙说：”我们打的是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”冯玉祥沉下脸说：”终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在这里，自然归我国所有，怎么说没有主人？你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的！我作为地方官，有保护国家主权的责任。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理！”两个外国人理屈词穷，只得承认做了错事。

　　同学们！以上几个事例说明：无规矩，真的不成方圆！我们将来的路还长着呢！我们从小就应该懂得行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好学生。

方与圆的作文800字 篇12

　　有一句话说：“无规矩不成方圆。”意思就是说没有规矩是不行的，行不通的。爷爷总是把这句话挂在嘴边。

　　小时候，爷爷就开始教导我：“无规矩不成方圆。”在吃饭时，我喜欢蹲在地上吃饭。因为可以一边看电视，一边吃饭。爷爷见我这模样，就厉声呵斥道：“池晴！快起来！家里没有登子吗？非要蹲在地上，像安徽人讨饭似的！成何体统！快！快起来！”我便马上站了起来，搬了一个凳子，坐在凳子上。

　　边看有越的电视，边吃饭。爷爷看见我魂不守舍的样子就来气，谴责道：“吃饭能看电视吗？你看看你那魂飞到外太空去的样子！多丑呀！以后没有经过我的准许，谁也不能边吃饭边看电视！否则，家法伺候！”一听到家法我就鸡皮疙瘩就全来了。因为我们家的就家法就是——抄《朱子家训》十遍，并背诵。

　　小时候爸爸就是触范了家规，抄《朱子家训》抄到午夜十二点。我便没有再说什么，安安静静地吃饭。爷爷带着严肃的表情说道：“无规矩不成方圆！”

　　爷爷从小就给我解释过家风、家规、家训是什么。他说，家风，就是家中一股良好的风气，只有这一股良好的风气，才能使家中的每个人都安分守己，不偷，不抢。只会让他们乐于助人、善待他人、讲文明、讲礼貌，最后就会让他们成为有用的人，成为天空中“最闪耀的一颗星”，成为这个家的骄傲！家规，就是家中一些规定，有了这些规定，才会更好的让家里人知道不要触范家规，污染家风。

　　就会让他们知道家规有多么严重。让他们时时警诫。不触范，就不会罚，也就不会多行不义必自毙了。家训，就是家中地位最高的人说的，哪怕是一个字都要记牢，不能忘却。往往地位最高的人说的话都是有利于我们生活、工作、事业的。这些话不但记住，而且还要在遇到困难的时候想到，寻找合适的方法。

　　“无规矩不成方圆”这句话，大家都耳熟能详，但是他们都做到了吗？我们班的一个同学，平日里他身上都有一股很难闻的气味。是因为什么？是因为他没有重视家规。

　　在这里，我想说：“我们一定要重视家规，家训。让家规，家训、家风伴我们成长吧！”

方与圆的作文800字 篇13

　　古代的时候，有人说：没有规矩，不成方圆。法律在健全，法规也在健全，他们，随着时代的需要，而不断健全，法规如此，足球比赛也如此，为成方圆而行规矩。

　　1840年，11人足球比赛制的确立使得蛮混乱的踢球场面被大大控制，1970年，黄牌红牌的使用克服了语言障碍警告不明确等一系列问题，同时推行了换人制度，1978年，点球大赛为加时赛仍然为平局而正式启用，2018年允许有四个人换人名额的规则，积极有效的保护了球员身体安全，并且，首次投入使用，var技术，大大减少冤假错案，随着时代的发展一系列规则引入与变迁，这是规矩成方圆的体现。

　　德国一裁判瓦尔德曾说：点球大战也并非是完美的，规划总有他退役的一天，会有更合理的规则取代点球决胜。时代在发展，规则也会因此而健全以适应时代的需要，从奴隶社会到封建社会，封建社会到资本主义社会资本主义社会到社会主义社会的中国，随着时代的发展，社会的性质在变动，适应社会的法规也在变动，为维护社会稳定，而行法规。

　　如果没有法规社会，会如何？网络中曾有人说，法律，只是为了弱者而构建的，对于强大的人而言，法律，大多只是约束自己，对于弱者而言，法律保护自己，若没有法律，弱肉强食，若没有法律，弱者，没有办法保护自己，倘若没有法律，社会混乱，强者所说的就是法律，弱者没有所谓公平而言。无规矩不成方圆，不成方圆则为，混乱则为野蛮，野蛮则为落后，因此，规矩的有极为重要。如果没有法律法规，我们所说的话，没有人会听信。这个世界上强者只是少数人而大多数的人都是弱者，如果因为法律没有健全，而导致少数人代表法律，那么这个世界就是崎岖的，这个社会就是崎岖的，这个国家就是崎岖的。

　　规则是因为不是因为改变，你就适应时代克服不适应，健全法规，需要发现不适应的地方，承认分析并解决或克服不适应，求更好的发展与进步，足球运动法规的健全，是一种对时代发展的适应，是进步的体现。

　　任何地方都需要法律法规，任何人任何事也是这样，无规矩不成方圆，为成方圆，我们应该行规矩。

方与圆的作文800字 篇14

　　俗话说得好，没规矩不成方圆。日常生活随处必须标准。大家遵守纪律，日常生活才会出现纪律，不然便会乱成一锅粥。标准是時刻提示大家留意自身的一言一行。

　　世界杯赛便是从一开始的粗暴错乱到现在的遵循纪律，和睦，公平公正，必须得益于标准，要是没有标准，便会导致错乱，有可能会摆脱世界各国和睦相处，互相帮助的和睦关联，制订有关标准，还提升球类运动的观赏价值也推动了赛事的公平合理，促使赛事顺利开展。

　　有的人很有可能会感觉遵守纪律要一直墨守陈规地感觉好烦，很不自由，换一个层面去想，如果不遵守纪律了，社会发展便会很错乱，打架斗殴行凶会经常会出现。社会发展还会继续像如今那麼稳定吗？自然是不容易的。世界杯赛也是这般，沒有标准就难以开展下来的，再再加各国语言不一样，沟通交流中存有着阻碍，如果没了标准，那么就真乱了套了。标准尽管限定着大家，可是换一个层面去思索，实际上它在大家日常生活只充分发挥了非常大的功效。

　　日常生活之中实际上有很多事例，不单是只在球类运动里能反映出去。就如平常大家都是做的排长队买饭了，如果我们不遵守纪律，随意排队，便会造成他人的损害，朋友之间的友情。反过来，如果我们遵循了标准，好好地排长队，就不容易导致错乱。另外，也会防止许多多余的不便，这也就跟世界杯赛足球比赛相近了，大家都遵循世界杯赛的标准，才能够使赛事顺利开展下来。

　　世界杯赛足球比赛的标准持续去健全，持续去又话升级足球运动员们就持续去遵循新标准，融入新标准标准人非常好的管束住自身，这就是在其中一个拼搏精神——标准精神实质，遵守纪律是每一位选手来源于是全球的老百姓都必须的，搞好的一件事，那就是以便社会发展的和睦稳定。以便各种各样事的顺利开展，没了标准，大家按自身意向办事。相互之间中间打打闹闹，你退我嚷，到处都是争执的响声。那样的全球，我敢确信也不会喜爱的，那就是一副令人厌烦的丑恶嘴脸，想起来就恐怖。

　　无规定不成方圆，不但是体育文化行业在各行各业上都是一样的标准，针对我们都是很重要的。

方与圆的作文800字 篇15

　　中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上间诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。去其糟粕，取其精华。便形成了“家家之训，家家之风”。

　　良好的家风是优良品质的积淀和传承。古有仁智礼仪信，今有勤孝谦和思。良好的家风因背景各异，也各有千秋:或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里有爱;或克勤克俭，常怀滴水之恩当涌泉相报之心;或本分做人，不为富动尽责尽力，诚信待人。以上种种均为无心之事，无意之举却在无形中感染着世界，其价值取之不尽，用之不竭。 注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古《戒子书》、《颜氏家训》论斤《曾国潘家书》、《傅雷家书》等等，都展现出了良好的家风的思想光芒。“孟母三迁”、“岳母刺字”也亦是如此。“”非淡泊无以明志，非宁静无以致远”;“”默念意外之财，莫饮过量之酒”之类的古训至今任被推崇，影响我们的道德水平和社会风气。

　　在我们的日常生活中，无一不体现家风的重要。每次饭桌上的话题总是最多的，我觉得每天这时都是对一天的总结。吾日三省吾身，因此，人不能没有批评和自我批评。那样一个人就不能进步。日日如此，我便也懂得莫多的知识过错也日渐减少了。 当然，餐桌礼仪也是一定要遵循的。小时候的我总想着特立独行，吃饭时故意吧咂嘴，翘腿。每当这时，我都会被母亲严厉训斥。可能当时我也不懂她的严厉从何而来，可现在我明白了，这是败家风的事，没有教养的体现。无规矩不成方圆，多亏了规矩，才成就了我现在的落落大方。 家庭是社会细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且还可以影响和改变社会风气。良好的家风形成绝非靠一朝一夕之功，需要长期的熏陶与沉淀。

　　而良好的道德氛围，健康的思想氛围是形成良好家风的奠基石。社会上有许多有名望有地位的人，可他们不顾家庭，只忙于工作，却忽略了家庭和家风。导致他们儿女误入歧途甚至走向犯罪。由此亦可见家风之重要。 所以我们应构建和谐的家风，将仁人志士的家训，运用到生活中来，无规矩不成方圆，让“家家之训，家家之风”变成一种社会风气，一道美丽的道德风景。

方与圆的作文800字 篇16

　　纵观古今，“仪式”贯穿着我们五千年的发展历程，古有祭祖仪式，婚丧嫁娶仪式；今有毕业典礼仪式，就连买了一本新的笔记本也要郑重地写下一行字作为“开光”仪式，因此，我认为，即使时代发展，“仪式”亦不能去！

　　有人认为，仪式是因生活而产生的，跟不上时代步伐都应改变；也有人认为。生活节奏那么快，时间那么紧张，仪式应该除去，要把精力投到有意义的事情里去。

　　难道仪式就是跟不上时代的东西吗？就应该变成非尚（常）时尚方可生存于社会当中吗？如果真的像有的人所有，被认为跟不上就得变，那么仪式这个用于传承和规范行为的事情不就显得毫无意义了吗？

　　如果真的像有的人所说，将仪式除去，我们的生活将会怎样？那么祭拜祖先的习惯就可能会消失了，取而代之的就会变成是网上祭祖，亦或是干脆不去了。婚丧嫁娶就将会变成是两个人自己的事去吃喝玩就算了。可见，放弃了仪式，将会是多么的糟糕，所以说仪式不能去！

　　仪式，有着稳定的流程，确定的意义，并不因为跟不上时代的步伐而就是陈腐不化，思想落后，其实换个角度想想，这也是一种民族的精粹，文化的传承，也是一种不可或缺的规范，是对历史文明的尊重，不忘本质的体现。

　　仪式，让文化得以传承。各种各样的节目，有各种的仪式，元旦新年，中秋端午，冬至大寒……如果没有了仪式，节目还能如此精彩，还能源远流传吗？仪式把文化文明保存了下来，有着确定性的意义。小小的仪式，传承了五千年浓厚的文化。所以说，怎门能够没有仪式呢？仪式应该保留！

　　仪式，无形中也是一种道德的规范。仪式那稳定的流程、确定的意义，规范着古今人民做的每一件事，甚至对道德也产生了影响，所以如此积累下来，中华人民才有了如此高尚的道德行为模范。怎么能不去保留仪式呢？

　　仪式是对文化文明的有力传承，也是无形的道德规范，又怎能因跟不上时代步伐，生活节奏快，时间紧张而改变或除去的呢？

　　仪式，有着稳定的流程、确定的意义，无“仪式”也不成方圆，所以说，仪式，不能轻易改，也不能去！

方与圆的作文800字 篇17

　　近日，沈阳的潘先生由于女儿突发疾病，入院过程中因没有车位，情急之下便将车停在医院外，并留下纸条说明理由，交警看后没有开罚单，并留言祝其早日康复。很多网友对此纷纷表示赞扬，但在我看来，温情的执法，容易造成法律的盲区，所谓没有规矩，自然不成方圆。

　　正如之前所发生的交警与救驾男母亲街头“对跪”，酒驾男子被交警拦下，其母亲生怕儿子受罚便跪地求交警放过酒驾儿子，交警与其对跪为其讲解守法的重要性方才解决事端。我们可以改变处理问题的方式，而不能随意改变处理事情的原则。因此，规则是绝对存在的，我们不能因任何原因而去改变它。

　　规则是维护社会正常秩序的基石。潘先生这样的做法在本质上是可以被理解的，但他也的确违反了交通规则，这固然要受到惩罚，而交警看了纸条后放过了他也是因为法不外乎人情，毕竟是特别情况。但这样的做法改变了规则，托马斯曾说过：“法律是维护一切正常秩序的根本。”而规则也是如此，我们不能因为个人理由而去改变它。试问，如果人人都因各式各样的理由而去改变规则，那么社会还会有正常的秩序可言吗？因此，我们应该要学会去遵守规则，这样才能建立更加有秩序的社会。

　　遵守规则，可以使生活变得更加秩序井然。近日，网上热议着大学生“掏鸟获刑十年”，不少网友认为这样的处罚过于严重。但这样的惩罚是有依有据的，是根据法律而做出的判决。我们不能因为“少不更事”，不懂法律而网开一面，法律面前人人平等，也不能因为权贵而高看一眼。法律一方面维护这社会秩序，一方面又对违反法律的人进行惩罚，这样才能使国家长治久安。因此，我们应该要加强法制学习，遵守法律和规则，这样才能使生活变得更加秩序井然。

　　曾几何时，地沟油、毒奶粉等在市场上横行，而如今却很少耳闻，正是因为有规则制度的存在，才抑制了此类事件的持续滋生。因此，我们应该明白只有规则的存在，才能使社会秩序变得更加稳定。

　　没有规矩，不成方圆，莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”是的，规则是人类社会秩序存在的根本，只有规则的存在才能避免我们陷入犯罪的泥潭，才能使秩序变得更加井然。

方与圆的作文800字 篇18

　　俗话说“没有规矩不成方圆”，我认为这里的规矩就是纪律、法律等规定。她是用来规范人们的行为的。小到一个人、一个家，大到一个国家，如果没有这些法律、法规来约束人们的行为的话，那么这个社会将会变得处处有危险、时时有陷井的混乱局面，更不用说什么和谐社会了。

　　就拿一个家庭来说吧，如果她的每个成员都我行我素，各行其事的话，那这个家就不可能是一个温暖的家。同样的道理，作为一个小学生，如果不能遵守校纪校规，不接受老师的批评教育，就不能很好的学到文化知识，从而不具备分辨是非、判断对错的能力，最终走上不务正业，游手好闲的歪门邪道。长大后到了社会也很容易干犯法的事，最后自毁前程，悔恨终生。

　　我听说了这么一个故事，从前有个囚犯，他小时候因为父亲去逝了，母亲就非常娇惯他，给他吃好的、穿好的，对他百依百顺。后来，他在学校偷了同学的写字板，他母亲不但没有批评他，而且还把他夸奖了一番。他很高兴，认为这样做是正确的，于是他便继续偷别人的东西。长大后成了一个名偷。终于有一天，他在偷东西时被人当场抓住，判刑入狱。母亲为他送行时，他要和母亲说几句告别的话。就在母亲凑近他时，他一口咬下了母亲的一只耳朵，说：“我第一次偷别人写字板的时候，你要是及时教育我的话，我一定不会落到今天的下场”。这个故事让我们得到一个教训，如果从小不做一个遵纪守法的好少年，走上了歪门邪道，久而久之，就会酿成大的罪行。

　　其实在现实生活中，象这样的事情太多太多了。据有关统计，自2002年开始，青少年罪犯在罪犯总数中所占的比例，存在着逐年增加的趋势，其中20岁以下罪犯已达到罪犯总数的三分之一多。分析表明这些人文化水平都很低，80%以上都只有初中和小学文化水平或者是文肓;而且他们的性格也有问题，不但任性刁蛮，自私自利，而且好逸务劳。他们不懂法律，轻视法律，更别说尊重法律了。

　　没有规矩不成方圆，我们应该从小做一个知法守法的好少年，和法律结为伙伴，让法律作为自己行为的准绳。不要因为自己的不懂法不守法而走上的犯罪的道路，毁了自已美好一生。

方与圆的作文800字 篇19

　　每个家庭，都有自己的家规，大部分比较苛刻。这些家规，警示着每个家庭受教育的孩子们，立志成为一个个具有一定知识和素养的合格公民。

　　寒假回到老家，走到大门口我就迫不及待地冲了进去。邻居看到我回来，想跟我打声招呼，嘴还没张开我就一溜烟窜到下坡的家门口院子里。我冲下去，想快点见到我的爷爷奶奶，还没等我跑个几步，就被他们叫住。爷爷一把抓住我，我都没反应过来，就被他劈头盖脸地训斥一番：看到你张爷爷，为什么不打声招呼？作为一名中学生，这么大了，爷爷没教过你要讲礼貌吗？我耷拉着脑袋，耳熟能详的全是爷爷的训话。

　　我赶紧走到张爷爷跟前，拾起笑脸，问候道：张爷爷好，您的身体现在怎么样啦？张爷爷抿着嘴，眯着眼，用他的手指刮了一下我的鼻子，左手放下他的烟斗，满意地回道：爷爷身体好着呢！说完露出比太阳还红的笑脸直乐呵，随后转身悠悠然地走回了家。我回头望了望爷爷，他笑了，竖起大拇指，招呼我回家。

　　不久后的年夜饭，我坐在电视机前，看着自己选中的电视节目入了迷。奶奶叫喊道：彤儿，吃饭了！我不为所动，依旧蜷缩在沙发上。家人纷纷熟练地开始各自工作，妈妈搓了几下筷子，就清楚知道自己拿了多少双；爸爸一把拿起叠在一起的碗儿，一下子就准确了数量，他倒尽洗碗水。

　　爷爷就更加厉害，用一分钟就把适合大家伙的饮品掂量斟满。我眯缝着眼睛，看着他们忙上忙下，忙里忙外。妈妈走过来拉起我，教育道：你怎么光在沙发上看电视？当你看到大家都在忙的时候，你也要去参与，因为这才算是家庭成员的一份子。我有点难为情，赶紧溜到桌旁，摆好碗筷。

　　不以规矩，不成方圆，它是老师教给我们的，需要我们学在心上，当然也是家人教给我们的，需要我们用行动去证明。

　　沈从文说：你愿在法度内灭亡，也不在法度外苟活。没有规矩，人的行为就没有正误之分，人生也就缺乏赖以依存的正常轨道，如脱缰野马，悲剧连连。如果一个国家没有法度，如何屹立于世界民族之林？如果一个家庭没有家规，又如何培养出顶天立地的儿女？

方与圆的作文800字 篇20

　　方与圆是我们日常生活中常见的几何图形。老祖先们似乎对方与圆情有独钟，他们说“天圆地方”，又说“不以规矩不成方圆”，甚至连铜钱也铸造成外圆内方的模样。究其原因，老祖先们当是从这普通的几何图形中悟出了许多人生的智慧、做人处事的哲学，并把这一禅机留给后人参悟千年。

　　人生天地间，匆匆数十年。我们的内心应始终保持“方正”之“方”。这种方正，是一种端方正直的气度，是一种正道直行的浩然之气。历史的天空群星闪耀，方正之人永远青史留名。屈原怀抱方正之心刚直不阿，“自疏濯淖污泥之中”，“浮游尘埃之外”，虽遭贬谪罢黜仍痴心不改，即使至死都为世所不容，他也不因此改变内心的准则。岳飞满腔忠直耿介之豪情，以收复中原、迎回二圣为己任，不与权贵勾结，不受荣华富贵的诱惑，宁愿慷慨赴死也不愿背离内心的原则。他们这种方正的人生态度以及由此滋生的高贵的精神润泽着千秋万代人！

　　生活是个大舞台，人与人之间有着千丝万缕的联系，自然有不可避免的摩擦与碰撞，所以“圆”不失为一种聪明的处世技巧。这种“圆”，是外在的一种大度圆通，是洞悉了世态人情之后的浑圆玲珑，是适应社会行为准则的能力。但这种“圆”绝不等同于“圆滑”．它不是一种无原则的变通，不是“墙头草，两边倒”似的左右逢源。其实，古往今来大凡有所建树的人无不精通为人处世的“方圆之道”。三国时曹操著名的谋士荀攸，智慧超群，谋略过人，他辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍，为营氏集团统一北方立下了卓著功勋。他在朝二十年，能够从容自如地外理政治漩涡中上下左右复杂的关系，在极其残酷的人事倾轧中始终地位稳固，立于不败之地。曹操曾喟叹：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，外圆内方，精于应变……”这精辟地总结出了荀攸睿智的为人为官之道。方圆有道，方圆有度，成就了荀攸有价值的人生。

　　方与圆，寻常的字眼，不寻常的内涵。方有余而圆不足或圆有余而方不足都会给人生留下缺憾。我们要做到方中有圆，圆中有方，在方正中不失变通，在圆通中不失去自己人生的原则，这是人生比较理想的境界，是需要我们用一生的时间去参悟和学习的境界。

方与圆的作文800字 篇21

　　“不以规矩，不成方圆”，渗透的是完美统一的理念，我们常常感叹造物者的良苦用心，将完美的上苍幻化为“方”和“圆”的哲学结晶，使人们在追求境界完美的同时，更有对理想世界的膜拜。

　　人们在检点行为时，常以“吾日三省吾身”观照自我，这样做固然能体现自身价值，付出的也有代价。中国古典建筑风格，正是全方位解读了“方”和“圆”的哲学内涵。

　　徜徉于各地的皇宫苑囿，披绣闼、俯雕甍，尽是方正与圆润的合一。驻足其间，油然而生敬畏之情。廊腰缦回处，不时地穿插一个拱形圆门的风格，也寄托着国人对美好结局的图腾。这种大而正，文而雅的建筑，给人的不单纯是视觉上的冲击，重要的在于它暗示着中国人对刚正不阿精神的追求。

　　新兵训练营里，士兵们对一些无关痛痒的内务事情要求的太细很是苦恼，他们难以理解为什么帽子得放在被子正中，腰带要置于被子外侧，而且牙刷头朝上，偏左……指导员了解后给出的回答是：“你们虽来自不同的地方，性格相异，高矮有别，但现在作为军人，你们从里到外都很统一。牙刷在战场上是没用的，但是你们能将牙刷头日日做到头朝上，偏左，那么未来的战场上，你们就是同一个人，拥有同一股力量。”

　　这么感人肺腑的话，目的只有一个，教人成方成圆。

　　令人拍案叫绝的是中国的汉字，看看这力透纸背的“方块字”，见证的不就是外型与气质和谐统一吗？抒写的不就是中国人坚忍不拔、刚柔并济的性格吗？记载的不就是中国人找寻完美的历程吗？将文字与精神合为一体，恐怕只有中国的完美主义者才能够做到。

　　信手翻阅瑰丽的文学巨著，宛若一朵绚烂的奇葩，宣泄着“方圆”的精髓。说一个大家都不陌生的《梁山伯与祝英台》，男女二人是打破了封建腐朽制度，冲破了层层阻碍，然后双双殉情。可是这样的结局莫过于有些凄惨，于是奇迹出现了——化而为蝶比翼双飞。

　　有利必有弊。一味的按规矩办事，势必禁锢人们的创造力，探究我们与诺贝尔奖擦肩而过的原因，症结正在于此。这些年来，我们培养优秀的人才也只能望“诺奖”兴叹，目送他们渐行渐远。我们应该警醒并疾呼：“切勿盲目地模仿，否则创造出的只能是更多的赝品！”

方与圆的作文800字 篇22

　　人生就像一场赛跑，在跑的途中既需要遵守比赛规则，又要学会让自己成功的技巧。这就要求我们能够在“方”与“圆”中自由穿梭。

　　陶渊明能够化“方”为“圆”于是写下了《归去来兮辞》这样的名篇和“采菊东篱下，悠然见南山”这样的佳句。既使自己摆脱了当时黑暗社会的束缚，又可以享受山间田园的美好风光。周恩来懂得化“方”为“圆”在万隆会议上提出了“求同存异”方针，在中印交谈中提出了“和平共处五项原则”。既维护了国家之间的和平，又显示出中国人的风采。中南大学学生刘路懂得化“方”为“圆”在面对许多数学家都难以解决的西塔潘猜想的问题，刘路却没有按照传统的方法而是用自己学过的一个方法加以改变就解决了这个国际上的难题。由此可见化“方”为“圆”能够让人取得成功，创造奇迹。

　　当然我们在人生道路上不可能一直这麽“圆”下去。我们还需要有化“圆”为“方”的能力。隋炀帝年间烊帝召杨广进朝，杨广因病未去却被怀疑图谋不轨，杨广知道后就每日喝酒、赌博、听曲子来骗隋炀帝背后却四处树德广交挚友最终灭了隋朝。正是他懂得化“圆”为“方”的道理才成就了一番大事业。

　　在中国当代，很多人总是把名校和功成名就联系在一起。北大学生发帖称：自己北大毕业只找到月薪8000元的工作，却被父亲恶语相告还不断打电话进行骚扰，觉得自己很丢。”这件事反映了家长急功近利的心态，他们总是认为把孩子培养上名校后就一定会有回报。这是一种扭曲的爱。中国的父母太过于把“方”看重了，而忽略了“圆”，其实培养孩子的过程就是回报，孩子上了名校，素质得到了培养，父母实际上是给予了孩子追求幸福的机会。父母应该摆脱传统观念的束缚，把功名看淡一些，学会化“方”为“圆”，这样不仅仅不会让孩子感到过大的压力，也会让自己的生活更幸福。

　　人生在世上不过数十年，如果我们能够正确地处理“方”与“圆”的关系，能够化“方”为“圆”，化“圆”为“方”，在“方”与“圆”之间自由穿梭。我们的人生道路一定会更顺利。

方与圆的作文800字 篇23

　　有这样一则材料写的是，足球比赛的制度进程和科技对于比赛的公平性，同时材料也突出了规则的公平性。规则在比赛中体现了重要性，而我认为无论在比赛或者是在其他领域都要讲究规则。

　　随着时代发展的必然，足球运动方面的规则也有了进步，规则的进步也代表了越来越公平。有了公平，社会才会进步，发展。正所谓无规矩不成方圆，正因为有了规则，才有了一切又一切的世界杯。才能让裁判，更精准执法，让比赛更顺畅，公平的执行。在体育比赛中，每个运动，动员都要遵守规则。这对他们来说是一种公平，有的运动员努力拼搏和和训练为了得到好的成绩;有了运动员服用药物提升成绩后被终身禁赛;这就是公平事规则在日常生活中，先来后到也是一种规则，各领域都有规则，我们要讲究规则。

　　规则很重要大到一个国家，小到一所学校，都是有规则的。国家的规则是法律法规;学校的规则是校规;家里的规则是家规。一旦，缺失了规则，一切都成为一盘散沙，一切都失去了原本的意义，每一个人都要遵守规则，不然一切都会乱套。比如过马路红灯停，绿灯行，但偏偏会有人不遵守规则，以至于容易发生车祸，还有排队应该按好的规则排，但总有人喜欢插队这种行为容易引发矛盾。这样不守规则会引发社会的无秩序和混乱，实在是不合取的，应该被改变或改进。

　　面对规则，我们要树立规则意识，这不仅是我们每个人的素质和修养的体现，而且是对整个社会公平的表现。仅仅说意识是不够的，更重要的是付出行动。在竞技体育方面做到遵守规则，比赛公平公证在日常生活中遵守规则，做到有序和平，规则是成就一件大事，小事的重要因素，它决定着会不会成功。他看似小，但实际却很大，大到没了他一切东西在他面前都是不成型的。

　　规则是无比重要的，我们每个人，无论在比赛或者是在其他领域都要讲究规则。如果没有规则，我们的世界就是一片虚无，暴力、冷漠无处不在，没有人愿意活在一个没有规则的世界，所以我们应该要学会遵守规则尊重规则，让规则人人尊重，成就一个大好的社会。

方与圆的作文800字 篇24

　　“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度!

　　在家里，爷爷最爱看的电视节目是——《今日说法》。从小，他就告诉我：“一个人只有学习了足够的法制知识，才能真正迈出人生的第一步。”再大一些，爷爷又教导我：“我们每个人的人生道路都很漫长，在这漫长的人生道路中法制知识起着关键的作用。“我问爷爷：“什么是法制？”，爷爷告诉我：“法制，就是法律和制度的结合。对于你们中学生来说，你们是21世纪主人青少年，是未来祖国的主人，你们对所谓的法律知识一定要略知一二，因为法制会影响你们的生活，引导着你们不断向前进步。对于学习阶段的你们来说，你们不但要学习书本知识，还要掌握一些必要的法制知识！”是啊，法制教育不仅影响着我们的学生时代，更影响着我们的终生。

　　在学校，法制就是校规校纪，学校的规章制度帮助我们学会做人。要成功，先成人。不随手乱丢垃圾就是规矩；无特殊原因不迟到、不旷课就是规矩；未经允许，不擅自出入校园就是规矩；诚信考试，不作弊，就是规矩。也许有同学会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，我们将会更不自由。设想一下，如果谁都不遵守任何规则，我们的校园将是一种怎样的无序和繁乱 ? 所以，制定校规校纪并遵守校规校纪，就是尊重校园尊重我们自己！

　　放眼过去;古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山；高祖入关与民约法三章，奠定汉朝开国基石。再看今天的中国更是一个法治的中国，对外开放依靠法制，长治久安依靠法制。法制法规无处不在。它就如我们身旁的`骑士，时刻给我们保护，作为新世纪的中学生，我们要合理运用我们手中的法制法规知识，学会保障自己以及身边的人权，让我们都加入学法、守法、用法的行列吧，让我们的祖国在法制法规的保护下，变得更加繁荣富强。

　　12月4日是我国的法律宣传日，因为有规矩家庭更有温情了，因为有规矩学校更有温度了，法制法规就这样润物无声地来到我们身边。

方与圆的作文800字 篇25

　　日前，北京延庆区八达岭野生动物园内发生一块老虎伤人事件，致1死1伤。据说，伤者与死者下车前曾被提醒不要下车。“1死1伤”多么惨痛的教训，不遵守规则竟落得这样下场，真是被人胆战心惊。无论是以前还是目前，规则已然是和谐社会必不可少的景象。一旦违背规则，势必受到规则的惩罚。

　　在现代物质文明和精神文明高度进步的今天，自诩为“天地之精华，万物之灵长”的人类开始迷失自身。大家一直拿着我们的尺子去武断地衡量所有，规定所有。《诗经》中那种“春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，采蘩祈祈”的场景离大家愈来愈远，先人所教会的“数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的规矩它也日渐让人遗忘。但，无规矩不成方圆。马路上的红绿灯，有多少鲜活的生命由于不遵守它而丧失了活着的机会。学校里的规范，有多少充满梦想的学生由于不遵守它而被开除去学籍。街边的小摊小贩，有多少城管由于你们而挨骂，这部分都是你们漠视规则的结果。冯小刚导演的《老炮儿》里有句话说得好：“所有得按规矩来办。”假如大家漠视规则的存在，这个社会将不再和谐。

　　还记得去年孙楠在“我是歌手”中退赛的决定吗？我认为这是一个及其任性的决定，丝毫没把节目组事先定下的规则放在眼中，使人不能不怀疑其个每人品和专业精神，这与八达岭事件中因违反条例而被老虎咬死的妇人有哪些不同呢？况且，还是一个顶着明星光环的大众人物。丝毫正能量都没带给观众。反而给观众一种我最牛的感觉。古人云“盗亦有道”。说的就是每一个行业就要有每一个行业的规则意识。规则意味着秩序。德国宗教改革家马丁路德曾说过一句话：“即便我知晓整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树。”这体现了德意志民族的秉性——讲究按部就班，所有根据规则来，别乱了。

　　尊重游戏规则就是由于该全力以赴参赛，这才是对对手的尊重，对观众的尊重。相反，漠视规则，最后难以得到尊重。

　　八达岭事件引起了大家对规则的看重，大家在为死者悲痛的时候也要学会深思，阻止或防范类似此次事件的发生，社会才会变得美好。

方与圆的作文800字 篇26

　　人各有志。由于人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方法也就不一样。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊与生活方向。

　　泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人觉得，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随性、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出我们的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自身潇洒自在的不羁行为，会产生什么样的后果，带来什么样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真考虑：这所谓的“随心所欲”、“奔放”不正是鲁智深生活的妨碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了我们的坏处，斩去了心头杂念，终成佛法大道。

　　那样，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是不是就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不容易与人深交，同时缺少了很多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平日看不出心计深沉，在重要时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平时人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你肯定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”

　　其实，处世为方或为圆未必没各自有哪些好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他可以在任何处境有进有退，他不为一时挫折而放弃自身追求，若能明确目的，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为何不让方与圆兼容并济，像水一样，可以变化出无数的形态来适应不断变化的外面，此方为处世之中庸大道！

方与圆的作文800字 篇27

　　当我降生到这个世上，命运女神便给了我一副不太好看的面容，一个没有良心的父亲和一个离异的家庭。父亲不要我了，把我送给一户人家，从小我便吃尽了苦头，受过非人的待遇。我忍常人不能忍，受常人所不能受，终于有一天，我回到了母亲的怀抱。

　　从此以后，我以为一切都会好起来。但命运女神又离开了我，于是，一连串的不幸又降临到我的头上，似乎世界上的罪都将让我承受。然而那时，我还有希望，我要努力，我要奋发。我要让别人刮目相看。去实现我的人生理想，实现我的伟大抱负。

　　在接下来的日子里，我受到了一次又一次的打击。七岁了，到了上学的年龄，我却体弱多病，平时不是发烧就是感冒，耽误了许多课程，因此学习成绩不是很好。三年级，我的学习成绩很好，是班干部。我以为曙光就要到来了，但是我想错了，一个更大的挫折正在一步一步的向我走来。四年级时，我对画画有着很大的兴趣。我画出了童心，画出了快乐。但他们当着我的面把它撕破。他们为什么不从画的本质欣赏这些画，只从我的长像来判断。

　　升入初中后，我热爱上了文学。不断的阅读课外书，充实脑子里的知识。写出了优秀的文章，多次得到老师和家长的好评。我引以为豪，但是他们却说我的作文不值一提，那时，我绝望了，为何无人欣赏。为了买书，我零食可以不吃，玩具可以不完，为的是写出好的作文。可现在，无情的事实摆在我的面前，我必须面对。每一次，我孤独的遥望远方，泪，不知不觉的流了下来。

　　现在，我加入了创网，本以为在这个虚拟的网络世界中，能实现我的文学理想，但没有想到的是，我歌颂母爱的文章却还没有我弟弟写的“哈里波特”受欢迎，难到命运的天平总是不到我这边来吗？

　　我快要绝望了，一次又一次的打击已经磨灭了我的斗志。命运女神总是离我而去，我的东西不受到别人的欣赏，我的东西在别人眼里总是垃圾。我所说的别人总是不屑，总之，在别人眼里，我总是一个做配角的小丑，一个用手一捏就死的蚂蚁。

　　我抬头望了望天空，是蓝的。希望我写的这篇文章能得到别人的欣赏。

方与圆的作文800字 篇28

　　法律说离我们远也不算远，说近也不算近，它甚至与我们的生活息息相关。但我们却都不太去用到它，无规矩不成方圆，万千世界的繁花缭乱，如果背后没有规矩来支撑，那将会多么的混乱啊。所以法律也就是我们的规矩。它无时不刻都在约束着我们，管制着我们。

　　走进北京大望路地铁站。迎面而来的是黑压压的人流，扑向耳朵的是人声鼎沸的嗡嗡声，前胸贴后背，好不容易挤进车厢，依然是前胸贴后背。只听到有人小声嘀咕：“挤成这样，一点尊严都没有了。”

　　毋庸置疑，地铁是城市化发展进程中科学、必然的选择。到2015年，我国将建成长达1700公里的城市轨道交通。地铁在改善人们出行条件，优化城市交通布局的同时，也在影响着人们的生活。

　　地铁需要建好，更需要管好。谁来限制地铁的超载，谁来管理地铁的超载，这些，都对于法律规则有关。一节车厢乘坐多少人，既是安全问题也关系到居民出行的质量和尊严。据了解，我国地铁车厢在生产时，规定不同类型的车厢有不同的核载人数的标识牌，这就算是我们日常生活中的规矩了吧。

　　这样的情况在全世界也不鲜见。

　　日本作为地铁大国曾发生多起地铁事故。原因之一就是超载，日本的超载，催生了一个新兴的职业——“地铁推手”，专门推那些无法挤进地铁的人进门。

　　所以要严格限制地铁人数，自然涉及管理成本。也许这些成本是巨大的，但若是考虑到城市化高度发展后出现的新情况，这些管理成本，绝对是法律必要的。

　　地铁超载是城市化，工业化进程加速发展时期的一滴水，滴水见太阳。这滴水处理的好不好，恰恰是一个城市规则和制度的体现，是否以人为本的映照，所以说和规矩不成方圆。

　　法律就在我们的身边，与我们的生活息息相关。道德底线越来越低，这是一个不容置疑的事实。当时代对“非主流”顶礼膜拜时，当城市亮相对“拜金男女”疯狂追逐迷恋时，当冷漠成为一种时尚时，当自私成为一种潮流时，我不经惊讶于社会何以变得这么陌生。如何找回这个时代的社会责任感唤醒这个时代，人们麻木的心灵，确实成为一个严峻的问题。

方与圆的作文800字 篇29

　　中国画的至高境界便是水墨留白，寥寥数笔丹青染在白宣纸上，其余的全是空白，黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合，方圆相融，任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。

　　历史上曾有一位人物，他为国家鞠躬尽瘁，汲墨染黑了一纸白宣，袭一身刚正之气，固守着心中的净土，此乃方之人，此乃真英雄。

　　自土木堡兵变之后，明军已溃不成军，瓦剌军兵临北京城下，明朝遇到前所未有的危机。眼看那铁骑就要踏碎这一场盛世烟花，京城大户纷纷出逃，全城上下人心惶惶。就在这紧要关头，有一个人站了出来，他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担，他就是于谦。

　　他临危受命，接任兵部尚书，艰苦经营，稳定内政，积极备战，严格操练本已溃不成军的明朝军队，在北京保卫战中抱着与城池共存亡的坚定决心击退敌军，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，使明王朝转危为安。他的功绩足以彪炳千古，但他的一身正气却得罪了许多朝中同僚，无奈留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，落得个身首异处的凄凉下场。

　　所以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，若于谦也能方圆并用，水墨留白，也许不会有如此凄凉下场。

　　与之相反，庄子是一位拥有大智慧的人，他懂得人生方圆之义，于是他才能“独与天地精神之往来”，在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的“外化而内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的坚守日益打磨得坚毅，做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和，一切可以放下来，通融、适应外界，这就是一种化境。但一个人之所以是他自己，是因为有自己独特的价值观，有内心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有这样才能达到合乎道，合乎天地自然的生命境界。

　　生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧：只有把自己与世界相融，世界才容得下你。

　　水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何坚守，如何顺应是我们需要一生领悟的，懂得如何在方与圆，坚持与顺应中转换，便可成为真正的大师，挥笔勾出最美的人生画笔。

方与圆的作文800字 篇30

　　仰望天空，北雁南飞，定成一个人字，抵南御寒；俯视大地，群蚁来往，定是有规有矩，化渺小为神奇。常言道：不以规矩，不成方圆。这恰恰表明，规则是社会正常、持续稳定发展的前提，是每个人进步的保障。

　　合理合情的行为却不总是合法。近日，一名女子阻拦高铁发车，原因竟是为了等老公，导致所有乘客陪她一起“等”下去，造成了许多损失。“等老公”这件事若是放在正常，你愿等多久等多久。可是在维护自己权益的同时，该名女子是否尊重了他人的权利，是否遵守法律了呢？同样地，老人杨治国时不常在自家小区门口上演一起“飞来横砖”，严重损害了过往车辆。老人的出发点是好的，为了“让闯灯车辆长教训”。看似合情合理，可是，这样却是违法行为的管中一斑，危害社会。

　　良好的规则意识往往能体现一个集体的凝聚力。30多年来，我国海陆空三军仪仗队增国辉、壮国威，参加了几千场阅兵仪式。其中，一名官兵忍着痛楚，被牛虻足足吸了20分钟血，最后眼睛竟不得睁开。他一动不动，自始至终都展现了良好的风纪，舍弃小我，投身集体，让规则排成了气宇轩昂的方阵，展现了仪仗队百人合一，千人合一的凝聚力，一个国家的向心力。

　　有人说：“规矩都是人定的”，“人定胜天”。这两句话若是放在现代社会，可能给人以规则可打破，不必循法的感觉。可若放在生态社会，人却只是渺小的一粒沙，一滴水。近几年来，全世界的生态都遭到了不同程度的破坏；人类盲目引进新生物，造成“生物入侵”，食物链被破坏，被砍伐的树木变成了温室效应。这都是人们没有遵守自然规则，不顾后果的行为。常此以往，人类终尝恶果。生态平衡无疑是我们最该遵循的规则。

　　纵观全局，道德、纪律、规章、法律，无一不是对人们行为要求的准则。我们不盛行丛林法则，不提倡胜者为王，可是人的行为都有底线，那就是不违法。只有拿正我们手中的尺，端正我们心中的规，才能做个守规则、懂规则的人，才能让规则促进整个社会正常，持续稳定发展，促进我们个人的进步。