第1篇：关于夕阳的词语

夕阳西下，映红了天边的晚霞，云*像着了火一样，是那么的绚烂多*，下面是小编收集整理的关于夕阳的词语，希望对您有所帮助！

关于夕阳的词语

1、夕阳如火?落日余晖?斜阳落山?夕阳欲坠?红日西斜?西风残照

2、日薄西山?晚霞如血?一日之雅?赤朱丹彤?阳光抚照?一轮斜日

3、霞光瑰丽?日落西山?日头西坠?金光耀目?阳光普照?红霞满天

4、日头偏西?日头压山?如痴如醉?光焰柔和?日落西天?落日熔金

5、夕阳将沉?残阳夕照?夕阳将落?金乌西坠?桑榆暮景?日近黄昏

6、阳光灿烂?夕阳入山?红日西沉?夕阳西下?日出日落?残阳消尽

7、霞影绚烂?绚丽动人?一缕夕阳?美妙绝伦?夕阳映照?夕阳斜照

8、晚霞满天?回光反照?日头西沉?夕阳西落?夕阳如丹?夕阳将坠

9、日影西斜?夕阳如血?夕阳西沉?光芒四*?日头西落?浮云蔽日

10、夕照空山?一抹夕阳?日傍西山?金光万缕?斜阳淡照?一轮红日

11、山衔落日?霞光灿烂?太阳嫣红?夕阳正美?红日西坠?夕阳似火

12、令人目眩?霞光万道?阳光初照?残阳如血?暮景残光?璀璨耀眼

13、红日平西?青天白日?徐徐降落?光芒万道?夕阳余辉?夕阳晚照

14、暮景桑榆?夕阳残照?夕阳西照?西山日落?*霞缤纷?夕阳西坠

15、日头刚落?残阳似血?日头西斜?有朝一日

关于夕阳的词语解释

1、桑榆末景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。

2、暮景残光：景：能“影”，日光。指夕阳残照。比喻风烛残年，余日无多。

3、暮景残光：犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

4、桑榆晚景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

5、西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。

6、桑榆暮景：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

7、暮景桑榆：夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。

8、桑榆暮影：桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。

9、夕阳西下：指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。

第2篇：关于夕阳的诗词

关于夕阳的诗词:丹韵词音之暖照夕阳讲稿(完整版) 朋友们大家好。一天之中最意味深长的时候莫过于夕阳西下，这个时刻从光影上来讲，它是温暖的，它是朦胧的。而这个时候人的情绪呢?很多人已经忙了一天。纷忙的工作，还有一天中未了的遗憾，这

个时候是一种思归的时刻。

龚自珍说[吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕"，夕阳山外山，到底牵绊着我们多少歌唱呢?*有着农耕文明的传统，农耕文明遵循的秩序就是日出而作日暮而息。跟着太阳出门去劳作，跟着太阳回家去休息，太阳回家的时候人也应该回来了。所以当归不归的时候，这一天的流光和心愿都无法安顿。为什么暝*起愁呢?就是因为人生易逝。一天的日子也有它的边界，走到夕阳西下的时候，是一天流光走到边界之上，马上要坠入茫茫黑夜，但是这一瞬间我们还抓得住，这一刻人心百转千回。其实归来，这是一种永恒的心愿。我们一次一次地出发就是为了一次一次地归来。而归来，原来在*诗歌中的表述，曾经多么朴素。

在<诗经·王风·君子于役>里面，看着茫茫暮景，一个思妇想念她远在徭役中的爱人。[君子于役，不知其期，曷至哉?"她说我的那个良人啊，他出去服役了。[不知其期"，走的时候也没有告诉我归期。[曷至哉"，这个时候你在哪儿呢?接着她说眼前风景，[鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?"鸡全都上了架了，太阳西斜了，你看羊牛全都下来回家了，我家的那个人他到

底在哪儿呢?你叫我怎么能不想他呢?这就是一段平白如话，聊天的口语，但是这是日暮晚归最早的歌唱。

千古绝唱，就是那一句著名的[夕阳无限好，只是近黄昏"，不要小看这十个字，[夕阳无限好"讲的是空间，笼罩的这一切景象是温馨的、欢愉的；[只是近黄昏"讲的是时间，时光紧迫，渐渐地临近了黑暗，留下来的是悲伤的、是苍凉的。所以空间迷茫的温馨和时间冲破的苍凉，组合成了这些荒*落日、几缕斜阳，组成了*千古以来日暮情思不舍的歌唱。人面对着夕阳，有多少文人都留下来他自己的一种祈求--让日子过得再慢一点。

屈原在<离骚>里面说[吾令羲和弭节兮，吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮，吾将上下而求索"大家都熟悉后面这一句，都觉得是他自己一种九死未悔的努力，是一种探索，是他自己内心志向的一种抒发。但是不要忘了前面的这一句，他要让[羲和弭节"，羲和是谁呢?在传说中羲和驾着六条龙，拉着太阳在天空循环流转。所以屈原说，羲和呀放下你的鞭子，你让它慢一点让它能够停一停，不要让时光、让黑夜这么迅速地就把我给吞噬了，因为我要走的道路太远，[上下求索"，我还需要时间。

李白在他的<古风>中说得更明确，他说，[黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。"他说你看一看，当黄河一路向东奔的时候，落日却刷刷地西向落下了，这一切是如此匆促，这一切

时不我待。[子在川上曰，试逝者如斯夫，不舍昼夜。"就是这样水向东流，日往西斜，这一东一西的奔走，生命流光转瞬即逝了。

孟浩然<宿建德*>这都是我们从小的时候大家熟悉的诗，你看看他写的那种微妙的心情。[移舟泊*渚，日暮客愁新。野旷天低树，*清月近人。"[日暮客愁新"，这五个字说得这么清浅，但说得真好。太阳晚了，而客子心中新愁涌起；一个日子老去了，但是一个人的几缕伤怀仍然新鲜。这种老去的时光和新鲜的忧伤交映在一起，表现为什么呢?眼前的景物变了。因为平野显得特别空旷，所以天好像近近地压在了树上，这叫[野旷"，所以[天低树"。而[*清"，*风清朗了就觉得月近人心，这叫做[*清月近人"。从日暮一点一点太阳的隐没，到月亮升起一点一点光明重新地流泻，在日暮和星月之间的流转，就是那永远不能够消歇的客愁。

一提到日暮，就相关于客子心中望乡心中的忧愁，[日暮相关，*波*上使人愁"，这是千古绝唱。每一次的日暮都告诉你，你的家乡还远，但你的时间无多；每一次的日暮都告诉你，你的生命越走越快了，但是你还有多少心愿没有完成。落日的核心意象是在催归，人如果真能归来的时候，哪怕已经错过了落日，他也还有一份温暖。我们为什么都那么熟悉、喜欢刘长卿<逢雪宿芙蓉山>这样一首短诗呢?[日暮苍山远"同样也是一个日暮时分，那个苍山越离越远，在日*之中越来越朦胧。[天寒白屋贫"，整个身上的感觉是寒冷的，但是接下来，那一丝暖暖的，给人带来的希望--[柴门闻犬吠，风雪夜

归人"。[风雪夜归人"，这五个字为什么这么打动我们?就是因为有那样的疲惫，有那样的苍凉，有那样的斜阳晚照扰乱了心事，但是他不是[断肠人在天涯"，他还可以在风雪之夜，终于归来。

所以其实每一个民族的文化，都不能够摆脱深植于他血液之中那种传统里面的一些观念。*人是眷恋土地的，土地中有他们的庄稼，有他们的房屋，有他们的子孙，他们一切的安宁都在土地之中。所以土地告诉他，日出而作，日暮的时候一定要归来。对于归途的这种向往，就成了天涯客子一代传下一代的吟唱。

还有太多人心事的不甘，自己生命的蹉跎，也都在夕阳一刻被特别地映照出来。诗人韩偓说:[花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳，不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。"这一句[醉里回头问夕阳"，你说他有多少不甘的心事，他苦苦地在追问，带醉去追问斜阳，你为什么[不管相思人老去"夜夜容易下西墙，你就那么容易把人抛甩下吗?你不知道我还有多少心愿吗?你不知道离别在这一刻多么难吗?这一切都不管，你就这么无情吗?就一定要这么快地走吗?也许今天的人们说，这样的斜阳让我们如此伤感，我们何必去吟诵它呢?我就就让它走远，我们早早地亮起我们房子里面的各种各样的灯，那我们打发了这段斜阳不就完了吗?在今天的照明条件，不管是马路上的路灯还是家家户户各式各样的灯盏，一定都能够让你在大白天的时候开着灯就接过来，我们完全可以忽略斜阳。其实在今天这样一个社会里，还能够再能够想想斜阳，也成了一件奢侈的事情。我们匆急的

没有时光去对斜阳了，斜阳在今天是个什么时分呢?大多数人的斜阳都在堵车的路上，那个时候闻着汽车的尾气，远远地看着停车场一样不见挪动，那个时候除了烦躁，没有什么别的心思；还有一些人斜阳时分还在办公室加班，不做完报表，不写完这个文件，人还回不去，在回去的时候，已经是华灯替代了明月，根本就没有顾得还有斜阳，斜阳就这样在忙碌中被我们忽略了。

你说斜阳的感伤，我们今天是错过了，但是斜阳中还有很多温暖的眷恋，斜阳就像是一个淡淡的显影液，多少曾经的心事，远远地浮出它的影像，这样的体验我们是不是也错过了呢?纳兰*德写过一首悼亡词，追念他已经过世的妻子，他说[谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳"。西风吹来，身上的凄寒透进内心，但这个时刻已经是独自凉，没有人披衣，没有人嘘寒，没有人送茶，没有人问暖。[萧萧黄叶闭疏窗"，一个人把自己关在窗内，一个人把事锁在心里，[沉思往事立残阳"，面对残阳*，他锁住什么心事呢?你看看往日情节的浮现:[被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。"想起来当年和他年轻的妻子，两个人带着酒意，倦意沉沉，浓浓的春睡叫都叫不醒。两个人赌书，赌书是用了另一对伉俪的典故，就是李清照和丈夫赵明诚，两个人比记*，说我能背出哪本书里面哪一段哪一句话，两个人摆上几卷书互相赌。一人一盏茶，一人几卷书，翻开刚好对，你就算赢，翻开如果错了，你就要把你的这盏茶泼在自己衣服里面，另外一个人就抚掌大笑，这种少年夫妻风雅的日子，过去就这么一点一点过来了，所以[沉思往事立残阳"的纳

兰*德最后说了一句话，他说，[当时只道是寻常"。这七个字多么平淡，当时只道是平常，我们人生中多少欢愉，在经历的那一刻觉得这就是一个寻常时候，大家长相伴长相守，这样的日子明天还会来，这样的时刻明年还会有。但是当这一切都走过去了，一个人在残阳晚照中去一点一点追缅的时候，才知道[当时只道是寻常"。他没有说出此刻的感受是多么不寻常，夕阳把他带回去了，穿过时光的隧道，让他妻子复生在他的身边重归温暖，你能说夕阳没有力量吗?

一个人在忙碌的时候，可以有很多的寄托，而在斜阳西下的时候，他看见的只是失落和惆怅。所谓[断送一生憔悴，只消几个黄昏"，也许就在这样心事的百转千回中，黄昏成了一种不舍的心愿，这个不舍的心愿可以走到多远呢?

杜甫在他的<咏怀古迹>里去追缅像诸葛亮、像宋玉、像王昭君这样一个一个他心中景慕的古人。他在王昭君的故居前写下这样的句子:[群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。"这个奇女子的一生，用这两句来概括她，写得多么玲珑多么明艳，但是这里面又有多少凄寒。[一去紫台连朔漠"，紫台是指汉宫之中，离开这个地方，就一生走向了默默的远方，她去和番，走向了匈奴之地，那么最后留下了什么呢?如果我们现在去内蒙古，我们出了呼和浩特不远，还可以看到昭君墓。昭君墓有一个好听的名字叫做[青冢"，也就是年年秋草黄的时候，唯独这个坟头上的秋草还是萋萋的绿*，它还带着南方的风，它还带着不死的心，它还带着

魂魄里的一点点企盼。那么这样的萋萋芳草被斜阳映衬得格外触目惊心，这就叫做[独留青冢向黄昏"。

这也是温庭筠为什么说[梳洗罢，独倚望*楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲"，黄昏的这一个时刻去望归舟，望尽了千帆过去都不是自己的等待，只有斜阳含情脉脉，长长的碧水悠悠，这一切让一个人在楼头的等待终至于断肠。其实在词中写这样清寒的情怀有的时候千回百转，你在词章里面简直能够抓住丝丝缕缕漏下来的斜阳的光线。

晏殊在写完了红笺小字要说尽平生意绪的时候才发[鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄"。给谁寄去呢，鸿雁不肯接受自己的寄书，鱼在水中也不肯接受自己的托付，自己的心意终于寄不出去了，他找到谁?还是斜阳![斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩，人面不知何处，绿波依旧东流"。

这样的一个黄昏时分，到了元曲里面说得就更加显阔，王实甫写<别情>，叫做:[怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地又销魂，新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。"人怕黄昏，忽然之间真的又黄昏了。说人保重自己别销魂，那他怎么能够不销魂?一个人的旧啼痕没有干，新啼痕又留下来，因为断肠人在想念着另外一个断肠人。这样的一个句子常常让我想，今天的人比起我们的祖先，我们不勇敢了，我们今天有几个人为一份寄托不出去的情思而断肠呢?我们有几个人对那种无法回应的音信还在乎呢?有几个人还说要对自己有一份交

代呢?有几个人还面对斜阳的感伤勇敢地去感伤呢?所以黄昏这个时刻如果你真的沉溺在里面，有的时候千古以后还会心有余想。

对于这样一个时刻，也许刻画最细腻的就是南渡以后的李清照。由北入南，失去自己的夫君，失去原来北宋的*山，家国俱远，这样的一个走向暮年的女人，她的心事又在黄昏这个时刻，写成什么模样?我们都记得<声声慢>，[寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"，连用叠字开头，[乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急"想一想她内心的那种单薄、那种纤弱，堆积了多少心事偏偏到了这样一个难耐时分，而这个时候长空断雁，蓦然之间用声音勾起了她更深的感伤，[雁过也，正伤心，却是旧时相识"，想一想当年赌书泼茶的时候、鉴赏字画的时候、泼墨挥毫的时候，天边是不是也有过一行新雁?也许雁子相识，但是物是人非了。再看地上，[满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。"看韩偓[醉里回头问夕阳"，说斜阳走得太快了，[不管相思人老去，朝朝容易下西墙。"你怎么能那么快就走呢?但是对李清照来讲，斜阳难耐。她说我守着这个窗子，看着满地憔悴黄花，你让我怎么能守到黑?黄昏为什么这么长?所以黄昏在有些人眼里太过匆匆，来不及立业建功；有些人眼里太过悠悠，来不及排遣愁绪。李清照的黄昏格外长，满眼的景致已经不堪，何况又听见了这样一种声音，[梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!"这番景象，一个愁字能了吗?人心已怨黄昏长，偏偏梧桐雨，点点滴滴又格外渲染了她的忧伤。有谁的黄昏能如此细腻，我说今天的人没有那么勇敢，

今天的人有了忧伤的时候，总希望忘怀，总希望发泄，我们今天可以有各式各样的方式去排遣，还有谁敢寂寞地守住黄昏?

如果说斜阳只是一个人的心事，那它不会留下古今这么多的吟唱。更重要的是斜阳照彻古今，见**山更迭，比个人心事更开阔的，是黄昏的那份庄严，是斜照里的兴衰。所以，[*山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁"*山的更迭，怎么能知道人间的这些牵绊呢，斜阳日日都起，但是只有心中的那种愁，心中那种眷恋，人在天涯。刘长卿面对着金陵城想起惆怅南朝事，他写下来[夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长*独至今"。一个南朝的兴衰被斜阳的光线、寒磬的声音、长*的流水这三者勾勒在一起。天上有斜阳，地下有长*，人间悠悠不断是寒磬的吹奏，所有这一切勾勒起来的就是惆怅南朝，这就是夕阳*山里的更迭。夕阳那么有限，长*那么无穷，时间和空间形成了鲜明的反差，更觉得斜阳苦短。

斜阳曾经探望过多少人?斜阳曾经见*过多少事?刘禹锡的<乌衣巷>，[朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。"那些野草闲花，今天都融入了夕阳晚照。看看王谢堂前，那些呢喃的燕子，当年见*何等的尊贵典雅，如今散落都飞入寻常百姓家。同样的心情，*弃疾在京口北固亭上一眼望去，[千古*山，英雄无觅孙仲谋处"，当年孙权的*山今天还能回得来吗?没有那样的英雄，*山已经黯淡，[舞榭歌台，风流总被雨打风吹去"，这一切走远了，但什么还在呢?[斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾

住"，就在芳草斜阳中，大家指指点点似是而非地说，这个地方好像就是原来南朝宋武帝刘裕住过的地方。刘裕那样一个崛起于贫寒的人，取代东晋，建立宋齐梁陈，那么这样的一个英雄，今天你还找得到吗?只能想一想，[想当年，金戈铁马，气吞万里如虎"。不管孙权当年的英雄豪气，还是刘裕的指点*山，在今天能够找到的见*只有一个，叫做[斜阳草树"，而剩下的一切都是回忆之中了。不管芳草、斜阳还是寻常的燕子，在周邦彦看来，寻寻觅觅之中，他们似乎远去，又似乎重来:[酒旗戏鼓基处市，想依稀，王谢邻里。燕子不知何世，向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。"

总有一道永恒的背景不变，那就是斜阳常照。在那样的斜阳暮景之中，一切是迷茫的、一切是温暖的，迷茫如同前尘往事，温暖如同旧梦归来。

*山古今，迷茫而温柔的斜阳始终都在。[青山依旧在，几度夕阳红"，千年走马，*山更迭，夕阳为*。夕阳正是因为它这种特殊的审美，所以在朦胧之中，转瞬即逝，让人看到的如梦如幻。你说不清，你看见的是一段旧*山，还是一段新梦境。其实在这样的梦幻里，你能够看见的，往往有那么一种不真实的美感。大家看现在，为什么一到夕阳晚照的时候，很多爱摄影的人就一定要出门呢?一天之中最好的拍照时分，其实就是斜阳晚照。它不像早晨的光线那么强烈，它也不像正午的顶光那么平直，它有曲折，它有跌宕，它有温婉，它有朦胧。

所谓[竹怜新雨后，山爱夕阳时"，你看看新竹带雨的时候，格外地惹人怜爱，而晚山披洒着斜阳的那一刻，最让人怦然心动。王勃写出他的千古名句[落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一*"，想一想那些落霞是从天边往下走，遇上了飞起的白鹭，而那样的秋水，从地上往远处逝，遇上了远方的长天，这样一种远近高低之间的相遇，就凝成了我们心中永不褪*的景篇。

也许今天越是都市越有一种惆怅，就是我们离山很远离水很远。我们去山水之间，现在只是作为休闲度假，一种奢侈的待遇。要专门拿出时间，要拿出成本，然后专门去拜赏一处地方，或许还要收点门票。但是我们本来是从山水中来的呀，斜阳、清风、明月、山林，这一切本身都是无价的。有多少人在斜阳坠入水中，斜阳披在山上的那一刻，用诗句刻画出来?但是今天，对都市的孩子来讲，他已经无法想象了，也许家长要去给他找图片，也许要去带他看电影，也许要给他翻画册，我们什么时候还能够回到那种自然的氛围之中?我们还能够每天看见斜阳时候，用自己的心，悠悠地、从容地追踪着它，写下来周邦彦那样的句子[一抹残霞，几行新雁，天染云断，红迷阵影，隐约望中，点破晚空澄碧"，他舍不得用重*，舍不得下浓墨，每一点都轻轻地，含着一点在乎和怜惜，残霞只一抹，新雁恰几行，天染云断，红迷阵影，人迷失了什么呢?

看着一片晚空澄澈，隐约之中是你自己极目放远的心情。其实我们今天往往感觉到走在柏油马路上，你失去了那种泥土的柔和，我们

也同样失去了天空，现在有那么多的污染，我们开始熟悉了都市的雾霾天气，我们也熟悉了雾霾天气中所含的那些颗粒物的成分。人们惴惴不安，在网上查着各式各样防雾霾的措施和怎么样雾霾能够消除的消息，我们其实失去了天空的那一抹残霞。能不能够有一种*人的诗意，带我们脚下更有**，在柏油马路上还可以踩到泥土?能不能够有一种诗意的眼光，带我们望断长空，依稀还能够捕捉到城市里的流霞?当你看见那一切的时候，仿佛又回到那个诗词的意境。

王禹偁说[万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳"，千山万壑中，不管是泉流，不管是松风，它都含着它的声音，这就叫做天籁，而那座山沉默着，站在那里，为什么呢?它在立斜阳。斜阳有约，人心有情，我们今天是不是还能看见这些美呢?如果你觉得太沉默，我们看不见，那我们再来说一组意象，让你听见斜阳中的晚钟。

多少人写过斜阳的晚钟，倾听时间的流逝，倾听空间的永恒，斜阳带着晚钟，心中会蓦然一惊的。还是那个爱斜阳的韩偓，偶尔见到了一个朋友，在宴席上匆匆地又要言别，只这一下午时光，他怎么说呢?十个字，没有说他们相见，说了什么内容?他们是欢畅还是忧伤?十个字，只写了两个时分，叫做[见时浓日午，别处暮钟残"，这十个字多漂亮啊!我们俩相见的时候，高高的红日正在一个浓浓的正午，如同两个人喜相逢的心情，此刻要相别了，远远地听见暮钟袅袅的残音，这两个时分写尽心情。夕阳的晚钟敲打在心里，能够敲断我们多少心事?

李益见到自己的外弟蓦然又要分别的时候，也是这样，十个字，叫做[别来沧海事，语罢暮天钟"，两个人这么久不见，说的那些事宛如世间沧海已变桑田，说了多少事，现在来不及写出来了，只告诉你，我们长长的话终于说完的时候，人静下来，接下来听见了暮天晚钟。人的黯然、人相互的懂得、人的惜别、人对未来的怅惘，都在暮天晚钟之中。这就是一个时分，我们不知道依稀之中，我们的心还能不能够捕捉到。如果说夕阳的颜*还不足以吸引我们的目光，那希望这样的钟声还能敲打我们的心上。

人总应该是易感的，人总应该看到春花秋月、流光逝去的时候，我们的心在岁月中的那种蹉跎，在岁月中的那种憧憬。其实在今天我们的这个时节，四季变得越来越不分明了。一天之中，我们更来不及去看从朝霞到落日的变化。我们只知道，哪怕是浓浓的日头正午，在写字楼里也是拉着窗帘开着日光灯；而哪怕是已经夜*沉沉，每一个歌舞升平或者是宴会的场所，都已经是水晶灯通堂明亮。日光对我们越来越不重要乐，其实我们不仅仅失去了那些感伤的机缘，甚至我们也失去了夕阳中的安顿。

夕阳不仅仅是勾起我们那些未解心事的，夕阳有的时候也有一种门掩黄昏渔樵晚归的静谧和温馨。

李颀写送给朋友陈章甫的诗章说，[东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。"你想一想这样的一个时刻，买来酒，大家一起喝酒，喝得心轻万事如鸿毛，人心里把事看

轻了就放下了。虽然也是白日，虽然也是暮*，但是醉卧不觉。在这个时候，望望天上，只能看见闲云远去，一朵一朵高飘天空。其实这是一种安顿，这是一种人在夕阳之中的放开。

那么比这个更安顿的，比如说王绩的<野望>。他甚至不需要酒醉，他只是去看着这一幅暮景，用白描一样的笔法，把它浅浅道来，他说[树树皆秋*，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归"。我们说夕阳是一个归来的时分，那么牧人驱赶着那些小牛犊已经回来了，猎马带着这一天的猎物也已经归去了，所有的这些归来让晚照拥有了温暖。

晚照既然是一个归来的时刻，我们为什么要人困羁旅，久久不归?而在所有的归途上，最勇敢的一个归来者就是陶渊明，自从他那一首<归去来兮辞>把自己召回来，他的夕阳成为了千古的温暖。我们都熟悉他饮酒的时候写下的那一段名句:[结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。"就算在喧喧闹闹人们的包围中，我自己心可以远，地方就偏了，所以我听不见车马的喧嚣。[采菊东篱下，悠然见南山。"这一段名句，就这十个字写出何等的悠闲。[采菊东篱下"，他没有翘首企盼，他更不需要去苦苦地攀援，他不追赶什么，南山自见。所以叫做[悠然见南山"，南山是自己来到他眼前的。南山，在他的家那个地方望出去，其实指的就是庐山。庐山有那么多壮阔的风景，有那么多人去攀援，有那么多人去想象，但陶渊明不，陶渊明就在他的那个家乡住了那么久，但是他一直没有写过上庐

山的诗，都是庐山浮现在他的眼前。这也是一个日暮时分，但日目中只要有归来，心就不仓皇。[山气日夕佳，飞鸟相与还"，归鸟都会来了，人还不归来吗?人如果在这一切中间终于安顿，那么菊花、南山、飞鸟、晚霞，[此中有真意，欲辨已忘言"。这此中的真意，怎么能是诗词能写得出来?说出来的东西终将被超越，这也是一种悠然心会，妙处难与君说。

谁能安顿，谁就可以静立斜阳。斜阳除了这样的一种审美，除了这样一种感伤，除了王维和陶渊明式的安顿，其实斜阳中还有斜阳的哲理，还有穿越风雨之后，斜阳温暖相逢那样的一种大欣慰、大自在。真要能看破斜阳，那也完成了一种心灵历史的成长。

苏东坡在贬到黄州做团练副使的时候，是他心意最婉转蹉跎的时候，他闲闲地跟着几个友人，都在各处去赏一些风景去打发时间。有一天他们出去，走在路上，突然就下了雨。[雨具先去"，手里没有雨具，他的同伴都狼狈而逃，然后苏东坡说，就是我自己不觉，自己浑然不觉，自己漫步在风雨之中。没过多一会天晴了，这一个没有跑的人看见了斜阳，所以他说，[莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。"风雨来时，哗啦啦的声音会吓到你吗?人真正怕的不是风雨，其实是风雨来时的那一点动静，人往往是被动静吓着了。

人有的时候得一点小病，如果探望你的人太多，你可能就觉得自己得了一场大病；如果人犯了一点小错，如果安慰甚至鼓励你的人太多，你会觉得自己的过失可能不可弥补--很多时候这个世界的动

静，是可以把我们吓倒的。那么动静大，你可以不听，这就叫[莫听穿林打叶声"。

[何妨吟啸且徐行"，我就缓步行来，口中长啸着又能怎么样?[竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑*雨任平生。"有竹杖、有芒鞋，难道我淋的雨就比那些骑着马狂奔的要多吗?没准在从容悠缓中还少呢!关键要问问自己的心，谁怕了?你怕了吗?如果你怕了，你就真的已经败给了风雨，如果你不怕，风来、雨来，[一蓑*雨任平生"。

风雨无碍心情，一个人穿越风雨，他能够相逢什么呢?[料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎"，终于一阵春寒把酒给吹醒了，刚一觉得身上寒冷，一回头，蓦然撞见斜阳红。原来风雨过后总有*虹等在风雨之后，山头的斜照暖暖地迎着你缓步归去，这个时候再看刚才刚才一片狼藉，大家四散奔逃的地方，叫做[回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴"。人原来是可以归去的，只要你看穿这一切。人如果能够穿越了风雨，还可以再遇夕阳。

也许苏东坡所遇到的山头斜照对生命那一番迎接，比起王维，比起陶渊明的安顿，更有一番新的境界。因为在风寒雨重之后，人心对夕阳晚照的感受，有一份深深的感恩。这里已经不仅仅是一种感伤，而是斜阳永恒陪伴苍凉生命。

残阳照彻人生，每一个人在黄昏落照之中都有自己的感受，也许残阳如血永远映照在关口之上，永远照应着古今的苍茫，也永远照彻人们的心事。

看得见残阳，就在一天的边界上，抓住了温暖，守住了梦想。

第3篇：关于描写夕阳的词语

云霞*霞红霞丹霞霞光霞影*虹

*桥*带飘浮飘飞浮动缥缈瑰丽翻腾

弥漫翻滚翻动飘拂红艳绚丽缤纷妍丽

艳丽壮观壮美变幻斑斓鲜红金黄灿烂

殷红嫣红华丽碧绿鹅黄紫*淡雅斜阳

夕阳阳光赤日日影朝晕光芒光辉光波

明媚艳丽映照照耀曙*曙光晨曦晨辉

余晖火球金乌四*耀眼灿烂和煦温暖

刺眼闪眼强烈柔和火热暗淡暖和绯红

火辣辣金灿灿金闪闪亮闪闪红彤彤热辣辣

红艳艳暖洋洋

晚霞如血霞影绚烂霞光万道霞光灿烂

红霞满天*霞缤纷绚丽动人一轮红日霞光瑰丽金光耀目日薄西山红日西沉夕阳西下

夕阳残照夕阳西照令人目眩残阳如血落日余晖金光万缕

光芒四*山衔落日光芒万道阳光灿烂夕照空山璀璨耀眼

日影西斜红日东升晨光暗淡霞光万道日出东山

金光万缕一道红霞