第1篇：月下独酌四首·其一全诗赏析

月下独酌四首·其一

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

赏析：

释教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最终得到剖析办法。用现代话来说，即是先讲一番道理，经批驳后又建立新的理论，再驳再建，最终得到正确的定论。关于这样的*，通常总有两边，彼此“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一自个，以独白的方式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一向为后人传诵。

诗人上场时，布景是花间，道具是一壶酒，上台人物仅仅他一自个，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，局面单调得很。所以诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自个在内，化成了三自个，碰杯共酌，寂静清的局面，就热烈起来了。这是“立”。

可是，尽管诗人那样美意，“碰杯邀明月”，明月究竟是“不解饮”的。至于那影子，尽管像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但究竟影子也不会喝酒；诗*且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），灯红酒绿。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜喝酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不行测，*了前案，这是“破”。

诗人现已逐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月*徜徉，依依不去，如同在倾听喜报；舞时诗人的身影，在月光之下，也转变零乱，如同在他共舞。醒时彼此欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地别离。“我歌月徜徉，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各涣散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。

最终二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”但是“月”和“影”究竟仍是无情之物，把无情之物，结为交游，首要仍是在于诗人自个的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最终的定论。

标题是“月下独酌”，诗人运用丰厚的幻想，体现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的杂乱情感。外表看来，诗人真能自得其乐，可是反面却有无限的苍凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以整天醉，寂然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹气，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其间“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，体现了诗人难以排解的孤单。孤单到了邀月与影那还不算，甚至于今后的年月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永久结游，而且相约在那邈远的上天仙界再会。结束两句，点尽了诗人孤单、寂静的感触。

第2篇：月下独酌四首其一鉴赏

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论*，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚*只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐吧！“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，*了前案，这是“破”。

其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月*徘徊，依依不去，好象在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立”。

最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。

题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。

第3篇：《月下独酌四首·其一》诗词赏析

月下独酌四首·其一

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

李白《月下独酌》中“我歌月徘徊”的下句是：我舞影零乱

翻译：

准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！

我歌月徘徊，我舞影零乱的解释是月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。

题解：

原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。

诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的*格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。