第1篇：神弦曲·西山日没东山昏的翻译赏析

《神弦曲·西山日没东山昏》作者为唐朝诗人李贺。其古诗全文如下：

西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。

画弦素管声浅繁，花裙究n步秋尘。

桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。

古壁*虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。

百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。

【前言】

《神弦曲》是一首神曲，常言道，千金易得，知音难觅。刘勰就曾感慨地说过：“得其知音，千载其一乎？”但音乐家李凭总算遇到了李贺这样的“知音”；诗人不但有一副音乐的耳朵，更有一支把音乐美转化为诗美的神笔！这的确是李凭的幸运。然而，在当时真正能够欣赏李凭绝技的人，恐怕也正象能够赏识李贺的人一样稀少吧？深受压抑的心情和对理想的执着追求，这可能正是形成李贺这位浪漫主义诗人奇峭风格的一个重要原因。

【注释】

⑴《神弦曲》：乐府古题，属清商曲辞。《乐府诗集》卷四十七引《古今乐录》曰：“《神弦歌》十一曲，一曰《宿阿》，……十一曰《同生》。”王琦按：“《神弦曲》者，乃祭祀神祇弦歌以娱神之曲也。此诗言狸哭狐死，火起鸮巢，是所祈者其诛邪讨魅之神欤？”

⑵首二句写黄昏时神降临的景象。王琦注：“旋风，风之旋转而吹者，中必有鬼神依之。低三尺以下，鬼风也；高丈余而上者，神风也。……马，谓神所乘之马。”

⑶“画弦”两句：写女巫起舞迎神。班婕妤赋：“纷究n兮纨素声。”颜师古注：“究n，衣声也。”

⑷“桂叶”两句：王琦注云：“神将用威以驱戮妖邪，故猛风飙起，而树叶刮落，桂子飘坠。狐、狸之类哭者，死者，悉受其驱除矣。”

⑸“古壁”两句：古壁上画的*虬也成了精灵，作孽害人，因此也被神驱赶到潭水中去了。*虬，*绘之龙。雨工，雨师也，行雨之神。骑入秋潭水：一作“夜骑入潭水”。

⑹百年老鸮也有变成精怪者，则驱逐并焚其巢穴。鸮，似斑鸠，古以为祸鸟也。

⑺笑声碧火：王琦注云：“碧火，火之碧*者，盖鬼神所作之火。笑声：火焰四出，有声如笑也。”

【赏析】

李贺是善写鬼魅的诗人。集中以神话传说、鬼怪故事为题材的诗不少。以“神弦”为题的诗有三首，除这首《神弦曲》外，另两首为《神弦别曲》和《神弦》。姚文燮《昌谷集注》云：“唐俗尚巫。肃宗朝……遣女巫乘传，分祷天下名山大川。巫皆美容盛饰，所至横恣赂遗，妄言祸福，海内崇之，而秦风尤甚。贺作三首以嘲之。”方扶南《李长吉诗集批注》：“《神弦》三首，皆学《九歌·山鬼》，而微伤于佻。然较之元明，又老成持重矣。神弦诗，皆讥淫祀，却篇篇佳。”《载酒园诗话又编》：“二诗真有《湘君》、《山鬼》之遗。”阙名评曰：“此曲讥女巫祷神之妄。”

第2篇：古诗神弦曲·西山日没东山昏的翻译赏析

《神弦曲·西山日没东山昏》作者为唐朝诗人李贺。其古诗全文如下：

西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。

画弦素管声浅繁，花裙??步秋尘。

桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。

古壁*虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。

百年老?成木魅，笑声碧火巢中起。

【前言】

《神弦曲》是一首神曲，常言道，千金易得，知音难觅。刘勰就曾感慨地说过：“得其知音，千载其一乎？”但音乐家李凭总算遇到了李贺这样的“知音”；诗人不但有一副音乐的耳朵，更有一支把音乐美转化为诗美的神笔！这的确是李凭的幸运。然而，在当时真正能够欣赏李凭绝技的人，恐怕也正象能够赏识李贺的人一样稀少吧？深受压抑的心情和对理想的执着追求，这可能正是形成李贺这位浪漫主义诗人奇峭风格的一个重要原因。

【注释】

⑴《神弦曲》：乐府古题，属清商曲辞。《乐府诗集》卷四十七引《古今乐录》曰：“《神弦歌》十一曲，一曰《宿阿》，……十一曰《同生》。”王琦按：“《神弦曲》者，乃祭祀神?弦歌以娱神之曲也。此诗言狸哭狐死，火起?巢，是所祈者其诛邪讨魅之神欤？”

⑵首二句写黄昏时神降临的景象。王琦注：“旋风，风之旋转而吹者，中必有鬼神依之。低三尺以下，鬼风也；高丈余而上者，神风也。……马，谓神所乘之马。”

⑶“画弦”两句：写女巫起舞迎神。班婕妤赋：“纷??兮纨素声。”颜师古注：“??，衣声也。”

⑷“桂叶”两句：王琦注云：“神将用威以驱戮妖邪，故猛风飙起，而树叶刮落，桂子飘坠。狐、狸之类哭者，死者，悉受其驱除矣。”

⑸“古壁”两句：古壁上画的*虬也成了精灵，作孽害人，因此也被神驱赶到潭水中去了。*虬，*绘之龙。雨工，雨师也，行雨之神。骑入秋潭水：一作“夜骑入潭水”。

⑹百年老?也有变成精怪者，则驱逐并焚其巢穴。?，似斑鸠，古以为祸鸟也。

⑺笑声碧火：王琦注云：“碧火，火之碧*者，盖鬼神所作之火。笑声：火焰四出，有声如笑也。”

【赏析】

李贺是善写鬼魅的诗人。集中以神话传说、鬼怪故事为题材的诗不少。以“神弦”为题的诗有三首，除这首《神弦曲》外，另两首为《神弦别曲》和《神弦》。姚文燮《昌谷集注》云：“唐俗尚巫。肃宗朝……遣女巫乘传，分祷天下名山大川。巫皆美容盛饰，所至横恣赂遗，妄言祸福，海内崇之，而秦风尤甚。贺作三首以嘲之。”方扶南《李长吉诗集批注》：“《神弦》三首，皆学《九歌·山鬼》，而微伤于佻。然较之元明，又老成持重矣。神弦诗，皆讥淫祀，却篇篇佳。”《载酒园诗话又编》：“二诗真有《湘君》、《山鬼》之遗。”阙名评曰：“此曲讥女巫祷神之妄。”

第3篇：九日龙山饮的翻译赏析

《九日龙山饮》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：

九日龙山饮，黄花笑逐臣。

醉看风落帽，舞爱月留人。

【前言】

《九日龙山饮》是唐代伟大诗人李白创作的一首小诗。全诗仅四句，二十字，通过饮菊花酒抒发失意愤懑以及旷达洒脱的复杂感情。

【注释】

1、龙山：在当涂县南十里，蜿蜒如龙，蟠溪而卧，故名。见《太平府志》。

2、黄花：菊花有多种颜*，古人以黄菊为正*，故常以黄花代称。

3、逐臣：被贬斥、被驱逐的臣子。

4、风落帽：东晋大司马桓温曾在重阳节登龙山，其部下参*孟嘉被风吹落帽，孟嘉仍浑然不觉，桓温命人作文嘲之，孟嘉作答，挥笔而就，一时传为佳话。

【翻译】

又是九九重阳节，我来到龙山饮酒，连黄菊花都讥笑我这个放逐之人。笑，让它笑，我歌我舞，风吹帽落，月亮都舍不得我离开，喜欢我的歌舞。

【鉴赏】

此诗与《九月十日即事》同作于安徽当涂，此时李白在*上很不得意，心情比较沉郁。

在咏菊诗中，“龙山之会”、“落帽人”是常被引用的典故。李白把这个典故与自己的龙山之游紧密结合在一起抒发了内心的失意愤懑、旷达洒脱的复杂感情。

在重阳节之际，诗人登上了当涂附近的名胜之地龙山，与好友痛饮菊花酒，借吟诗来倾泻胸中之情。李白一生浪漫洒脱、不拘名节，但实际上又对功名事业念念不忘，呈现出比较矛盾的心态。在登龙山之际，联想起这里曾经上演过的名士清流之事，以“逐臣”自比的李白，暂时忘却了*上的不得意，把自己比作被风吹落帽的名士孟嘉，表达了对名士的向往和对自然的热爱。诗的最后一句“舞爱月留人”，巧妙地将月亮拟人化，以“月留人”收尾，显得生动别致，表面上是说月亮挽留诗人，而实际上是诗人留恋这脱俗忘尘的自然之境，不愿割舍而去。