《四世同堂》读书笔记1

　　昨天晚上，我从哥哥家的书架上找到了此书，怀着好奇的心情翻开，如饥似渴地阅读起来。

　　看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种非常好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。

　　这个故事发生的地点是在北*里面的一个小村庄——小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描写地理的句子虽然不多,感觉可以使人在脑子里就想象出小羊圈的模样,看着书，脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。

　　让我惊讶的，不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句，还有老舍对待战争的客观。这本书里，从刚开始就提到了住一号门的**老婆婆，她从刚开始就一点也不赞成**侵略*，特别是在抗战胜利之后，当住三号门的**家庭把门给封上之时，她却把门**的打开，想用自己的一点点力量，来向*道歉，向在战争中受到不公*待遇甚至是失去生命的*人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬***，更没有“盲目爱国”，大幅度的贬低***，而是站在一个中立的，客观的角度，站在人性的角度，解读了一位**老奶奶的心声。

　　《四世同堂》这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人自豪。当全部看完之时，感觉好像五味陈杂都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不同。

　　它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，小学生也可以看。

《四世同堂》读书笔记2

　　《四世同堂》是著名作家老舍先生写的一部十分具有影响性的作品，这是一代人民的痛苦回忆；一个民族所受的屈辱遭遇；这也是一个国家的斑驳历史。

　　老舍先生以其对老**的细致了解，用细腻生动的笔触为我们还原了那一时代的气息，揭露了那一时代上空的阴云与阴云下的普通老百姓的真实生活。

　　《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鲜明，且被老舍的一支笔描写的有血有肉，仿佛我们真能透过纸张，看到这么一个人似的。不得不说，老舍先生把人物写活了，我们说这是一部经典，还因为他笔下那些所谓的英雄不仅仅是英雄，他们还是一个会迷茫伤心有一些缺点的普通人。

　　“假若北*是树，我便是花，尽管是一朵闲花。北*若不幸丢失了，我想我就不别再活下去！”钱家钱默吟老先生谦逊有礼，性子清高，喜欢作诗作画，喜欢侍弄花草，本是个十足的隐士，不理世事。但是在北***，儿子去世，被逮捕受训后，幡然醒悟，变身成了一个老而志坚的积极**的**战士。通过文字，我们分明能看到北***时这位老人的哀伤，分明能看到被**的钱老人的懊悔与愤怒，也分明能看到他对敌人的仇恨，对国家的热爱。

　　我们也能看到，祁家瑞宣对实事战争的敏锐以及他敢于为国家**的一腔热血，可是我们也不得不承认，这祁家的一家老小都等着他照顾，这些最亲密的血亲让他无法施展抱负，无法让他到那令他向往已久的战场上去抛头颅，洒热血，他不得不尽到一个长孙，长子，大哥，丈夫以及父亲的责任，这责任将他拴住了。面对这些，他只得无可奈何地笑了，在三弟决定要走的时候，我们分明可以从他的那一句：“你来尽忠，我来尽孝。”看到他的无奈，我们甚至可以看到他那文雅而又忧郁的微笑以及湿润的眼角。

　　我们还能看到，看到有着少年人的冲动与爱国志气的瑞全，看到谨慎持家，万事求和气的祁老人，看到任劳任怨的小顺儿的妈，聪明勇敢的尤桐芳，成长为**青年的高第，乐于助人的李四爷夫妇，不亢不卑的小文夫妇，一步步走向堕落的招弟，看到小崔，孙七，白巡长，程长顺……我们也能看到，**求荣的冠晓荷，毫无廉耻心的瑞丰，凶狠泼辣的`大赤包，欺软怕硬的蓝东阳，贪慕虚荣的胖菊子。我们看到他们的卑鄙**，看到他们皮囊下丑恶不堪的内心，看到他们的利欲熏心，看到他们毫无民族感，贪图享乐，看到北***后，他们一味的去讨好***，对***阿谀奉承，做***的走狗，做**，最终落得凄惨下场。

　　我们能在这部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人荡气回肠，或令人摇头叹息，又或令人不禁掩卷深思。

《四世同堂》读书笔记3

　　老舍先生这本厚厚的《四世同堂》，既是北*城中的百态人生，亦是**战争时期，一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落??”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。面带笑纹，老成持重的祁老人;圆脸重眉，一团和气的祁**;深居简出，谦恭和气的钱默吟;尽职尽责，乐于助人的李四爷??当然也有**求荣的冠晓荷和太太大赤包。如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大树，那么小羊圈胡同便是一片林，**小小的花草树木间，有相互依存，也有独自挺拔，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。老舍先生用他略带调侃的京腔京韵，写活了抗战时期北*市井小民的百态人生。

　　小羊圈胡同，似乎与外界相隔离，它有着自己**温馨的小环境，邻里和睦，相互帮助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但当日军攻城，北***，那一派古老、宁静生活全都被打破。每个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人逃避，有人**，有人抗争??单从这一个家庭，一条胡同的对待战争的理解与行动，便能映射出整个北*，乃至全*人在日军铁蹄下，**奴的生活。

　　老舍先生用笔下栩栩如生的人物，写活了那段沉重的历史，用他饱含深情的文字，向我们展示着那段历史中一个个令人难以忘怀的细节。在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也可以看到他对被迫成为**奴的*常百姓的同情。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。

《四世同堂》读书笔记4

　　打开这本书，心情是沉重的，因为这不仅仅是**老百姓抗战录，更是*普通老百姓的抗战录的缩影。作为一名*人，要想客观、不带一点情感的阅读完这本书是做不到的，而写书评时，心里更是止不住的波涛汹涌，太多的情愫混在一起，却又说不清、道不明。

　　老舍先生的语言描写可真是惟妙惟肖，举个例子，几句话就把一个人的神态与表情刻画的十分清晰生动。而老舍先生并不满足于动人的描写，他用一个个故事深刻刻画出*老百姓面对**的悲壮、屈辱、无奈、凄凉的心境，作为炎黄子孙的我，感同身受！

　　因为耻辱，心情是沉重的，这耻辱，一半是因为****的侵略，另一半是因为部分国人不仅不奋起反抗，反而充当敌人的走狗！鲁迅先生说过，哀其不幸，怒其不争！想必老舍先生也是如此的心情，他用精炼的言语，将**小人的形象描绘的淋漓尽致！"他高兴得像饿狗得到一块骨头"一个小小的比喻，便把一个厚颜无耻的小人形象跃然于纸上。又比如，"他的小干脸上红起来，眼睛在不偷着瞟尤桐芳与招弟姑娘的时候，便那么闭一闭，像一股热酒走到腹部时候那样的微晕"瑞丰贪婪好色享乐的形象顿时浮现在读者的脑海，这样的人，怎能不让一个正直的国人感到羞耻，继而感到深深的悲哀！

　　除了部分国人甘于做**，还有很多老百姓选择了忍受敌人的蹂躏。他们只想好好的过一辈子，甚至天真的以为，自己老老实实的服从**就不会受到***杀害和欺辱。祁家老人就是这样的一个例子，过了大半年月的老人只想好好的过余下的这些岁月，可是，覆巢之下，安有完卵？！

　　最后一类人，就是以瑞全和瑞宣为**的中青年。他们有知识，有觉悟，有抱负，他们明白，国亡则家破，唯有奋起反抗，才***。这部小说讲述的正是在**被敌人占领后这三类人身上发生的故事，祁家是主线，四世同堂，祁家老人和祁**夫妇甘于忍受**，瑞丰向敌人献媚，奴颜婢膝，瑞宣与瑞全敢于反抗，不做**奴。

　　老舍先生这一部小说就是抗战时的世间百态，每个读者都会找到属于自己的角色，或许不能完全等同，但至少能产生些许共鸣。家破人亡的钱先生，**的是不畏强权的中年知识分子；英勇**的瑞全，**的是不甘**的青年才俊；献媚敌人的瑞丰，**的是自甘堕落的**小人；热心助人的李四爷，**的是急公好义的英雄义士；轮为间谍的招弟，**的是屈服敌人的豺狼走狗；无奈无助的祁老人，**的是天真愚昧的贫苦大众。每一个人物，都有他的性格特点，从中可以窥视到我们的民族文化与特点，发人深思。这些用文字剖析出来的文化糟粕深深的刺激着每一个炎黄子孙，令人耻辱。

　　耻辱不仅仅是敌人的蹂躏与残杀，更是成千上万的*儿女甘愿做敌人的走狗。铭记耻辱，铭记的不仅仅是敌人给我们的带来的伤害，更应该是我们中部分人的丧失民族气节与尊严的行为和思想。鲁迅之所以弃医从文，是因为他看明白了，医**人的思想比身体更为重要。

　　铭记耻辱，振兴国家，振兴军事经济力量，牢记落后要挨打血的教训。振兴国家，应当构建****核心价值观，并使其深入人心。纵然**儿女的土地被占，肉身被夺去，**儿女的民族魂永不可夺取！

《四世同堂》读书笔记5

　　我曾以为自己了解**侵华的这段历史但直至阅读了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些了解是多么的浅薄。老舍先生在这部作品中，用*实无华的字句和真实细腻的描写令我仿佛置身于那段*的土地被侵略者践踏、*人的生活被摧残的战争岁月。作为一名*人，我第一次感受到了一种切肤之痛，这种痛不仅震撼了我的心灵，唤醒了我内心深处的民族意识和爱国情怀，也令我对**民族遭受的这段屈辱的历史有了全新的认识和深刻的思考。

　　再现真实的历史洗涤人类的灵魂

　　《四世同堂》这部作品横跨整个**战争时期但是所发生的一切却不曾离开小羊圈胡同这个名不见经传的地方。区区一个小羊圈胡同各型各色的人物却已然**了当时时代背景下的千千万万不同心态的*人，整部作品实则为*那个年代的一个缩影。在老舍的笔下每个人物既*凡渺小又特徵鲜明也正因如此他们的喜怒哀乐和人生际遇才最真实、最普遍和最有**性。老舍先生正是通过对小羊圈胡同中各种文化层次的**性人物如英勇抗敌的钱老大和祁老叁没有受过多少教育却不堪受侵略者**的棚匠老刘、小文、小崔、孙七为了飞黄腾达而沦为民族和国家罪人的大赤包、蓝东阳，只因贪恋享乐就甘心对杀害自己亲人的凶手们俯首贴耳的瑞丰、冠晓荷以及封闭自守、知足苟安的祁老人等等的精心塑造和细致入微的刻画，一方面歌颂、弘扬了*人高尚的爱国**精神和坚毅勇敢的民族气节另一方面也鞭挞、谴责了那些出**家利益的民族罪人，同时也对那些苟且偷生、麻木不仁的思想进行了批评。

　　众所周知，**侵略者在*犯下了令人发指的罪行，但是与很多作家不同的是，老舍先生并没有用一些咬牙切齿的激烈言辞痛骂他们而是用一些举重若轻的词语，透过描述北***后广大*民的悲惨遭遇和畸形的世态，揭露*****的残暴罪行。作者对待历史客观理性的态度和精湛纯熟的写作技巧，使这部经典著作更具真实感。

　　《四世同堂》可称得上是一部最底层百姓的**史。阅读此书，我的灵魂似乎得到了一次洗涤。作者在这部小说中，以对善、恶、美、丑的褒扬和批判警示了世人：历史就是一面镜子，它会照射出你的灵魂。

　　文化是推动社会进步的根源

　　一个民族有一个民族的文化。文化不仅仅是一个民族或国家的特徵，它在某种程度上可以决定一个民族或国家的命运。老舍先生在揭示当时社会一些人性的丑陋和堕落的同时，也着重于从文化的层面探究何以一个有几千年历史的泱泱大国会被欺凌的塬因。作者将**民族遭此劫难的问题的根源指向了*封建古老的家族思想。在封建社会的*，家是封建礼教的堡垒，它包含了等级观念、宗法祖训、风俗习惯、伦理道德、四世同堂等诸多内容。祁老人、韵梅都是封建传统观念的受害者，连祁瑞宣这个博士，在四世同堂的大家庭里，思想也无法冲破这个封建礼教的堡垒。老舍先生对以**文化为**的*文化的深刻剖析，使我受到了很大的启发。*的传统文化中有很多值得我们传承和弘扬的部份，但是也有腐朽和落后。只有吸取其精华，摒弃其束缚人们、阻碍社会进步的糟粕，**民族才会真正地强大起来。

　　维护和*是人类共同的责任

　　《四世同堂》完成于**战争结束不久的1948年，当时的老舍先生就可以超越民族的仇恨，在书**扬了人性中的善良和宽恕，这是我对老舍先生的由衷敬佩之处。

　　书中最具抗争精神的**——钱先生，曾经想为孙子起名叫″仇＂，但是最后却在面临敌人**威胁的时候，还是顺从了自己天性中善良和宽恕的一面，在狱中为孙子起名为″善＂；刚刚经历了丧女之痛的祁瑞宣竟然能够保护**老人；那些被伤害、被侮辱了的人们放弃了本可以实行的复仇，而选择了理智和礼貌。这些人物只是*民百姓，但是他们却让我看到了人性中的美好，我为此而深受感动。老舍先生不但让我从另一个全新的角度对**战争、对*以及*人有了真切而客观的认识，也令我懂得了和*的可贵和重要。

　　了解历史不是为了宣扬仇恨，而是为了让人们更加懂得珍爱和*。希望我们读完此书后都能够放下心中的那块沉重，以客观理性的态度对待历史，以积极正面的态度发展未来。人类需要和*，维护和*应该是全人类的共同责任。

　　《四世同堂》是值得每一代*人阅读的经典著作，是值得每一个*人珍藏的民族记忆。

《四世同堂》读书笔记6

　　早有听闻老舍先生这本《四世同堂》，总以为它边幅过长，不愿意翻开，但断断续续，终于是越读越欢喜，越读越后悔不早些翻开了。

　　小说以卢沟桥事变，北*陷落为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，对胡同小羊圈的住户街坊们展开描写，为我们展示了不同阶层，各色人种在**当头的**浮沉，生死存亡。

　　当人被轻易杀死，家被外人随意搜寻，老百姓要向侵略者俯首称臣，文化得停止，尊严得抛弃，思想得所谓“改造”，人不得与生活。读，反复得读，那一种屈辱的生活在我面前立起来了，那一幅幅痛苦扭曲的人脸，那被践踏的，奄奄一息的肉体与灵魂。越是想象到这种痛苦，我也越发佩服那些敢于**，敢于反抗的勇士们。

　　讲两个我印象最深刻的人物。

　　钱先生，一个年老的学者，不闻纷争，潜心学问。儿子的死去使他悲痛，也使他为着儿子的骨气而骄傲，被激励。遭受敌人的苦苦折磨，忍着一口气爬回家，信念！不屈服的信念！正义的信念！灾难使他奋起，头脑让他冷静。他终究成为了一个战士。自身的学识与思考使他醒悟，只有改变社会，改变根本才能救国。他执着着自己的想法，不断地去影响别人改变，坚定不移。

　　“河水留得很快，好像已等他等得不耐烦，水发出一点点的声音仿佛向他低声地呼唤着呢。很快的，他想起了一辈子的事情；很快的，他忘记了一切。漂，漂，漂，他将漂到大海里去，**，清凉，干净快乐，而且**了他胸前的红字。”

　　看到祁**的结局，我心里一颤。这，不就是老舍本人的结局吗？1966年八月***日，老舍在太*湖投湖自尽。怎会想到，二十年后这位老人也选择了相同的方式来结束这不公的命运，迎来了同样的结局。他写：心路窄的人往往把死看作****，比这么揪心扒肝的活着要好得多。八年没有击倒他，最后却也这么离开了。

　　大家都说老舍写尽了北*，确实。一花一树，一街道一胡同，一繁景一凄处，一言一语都刻画地栩栩如生。而老舍笔下的人又总或者说曾经总存有那么一丝底线，只不过总被环境给掐灭了。只需要一点催化剂，好人会变坏，坏人会更坏。自己还没遭受苦难之前，也没料到恶如此吧。一每每念及那些死去的文人，我真一句话也说不出来，剩下的只有心痛，心痛，心痛！

《四世同堂》读书笔记7

　　用了许久终于把《四世同堂》给看完了，其实好多次都想动笔写些什么，但又总是不知从何说起。毕竟这故事离我们生活太有点遥远，想要设身处地的了解，确实是有些困难，只能模模糊糊的感受到一些旧*的历史，却总是若隐若现，不经意间就又回到了现代中来。

　　我怕非常佩服老舍先生的文笔，朴素幽默中折射出不*凡。优秀的作家总是如此，他们总是能以看似轻描淡写的笔墨写出令人震撼的故事。

　　四世同堂，顾名思义嘛，是以祁瑞宣一家四代人为中心的，可是长远来看呢，又能发现不少关于他们邻居——冠晓荷、李四爷、小文夫妇、丁约翰等等人物的描写。灾难面前每个人都有着不同的反应，瑞宣一家可能是那个年代人民最普遍的真实写照吧：既有一颗炽热的爱国心，可是又不舍家中父老，总为忠孝不能两全而感到苦恼、烦闷。除此之外呢，以冠晓荷、祺瑞丰为**的另一类人，却真实做了“**”们：他们并没有什么深厚的爱国之情，只是为了自己的生活能够好过一些，所以也就甘心为***做事、甚至于忘记了自己是*人。这二者在历史的任何朝代都是存在的，总会有一些人不在乎是否忠于国家；也总会有一些勇士誓死保卫祖国，不愿意国家跟了别人姓。英雄受后世敬仰，**则遗臭万年。

　　有时候读到瑞宣的心理描写时，我的心仿佛也被揪在了一起——他爱国、他有才华，他有着文人逸士所有的特性，他理应去为国效忠！可是它还有着肩负整个家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脉啊！所以对他而言，他不能像老三瑞全那样毫无顾虑说走就走、也不能像老二瑞丰那样为了生存而给臣服于***。他有骨气、有责任，他不能抛妻弃子为国尽孝，更不能苟且偷生给***做事！他就是家庭的顶梁柱，更是**年代的当家人。所以他不能走，空有一腔爱国热血却挥洒不出，他只能在心中默默安慰自己：我是当家人，我走了这一下老小如何生存？所以每每讲到瑞宣时，我都不由得沉默下来。是啊，作为当家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦闷、再烦躁，也不得轻易流露出来，总归要撑起整个家啊！昨天早上就是如此，我心里说不出的闷，甚至都要透不上气来，只能骑着车出去四处转一转，以此来告诉自己：放心吧，你生活在太*盛世，那些故事已经远去了。

　　每个时代都有每个时代说不出的`痛。像书中描写的那样，因受到***的羞辱而被活活气死的、因吃不饱饭而被生生**的、甚至因拉肚子却被当作传染病而后被**的等等等等。现在的我想都不敢想这样的故事，那些事情离我们太过遥远，没有亲身经历过，怎么能谈感同身受呢？没有扛枪上过战场、没有经历过**，怎么能说了解呢？和*年代的我们为了吃、为了穿、为了住，为了人生存的资本而奔波；我们单单为了生存吗？并不，我们是为了更好的生存，为了更好的吃、穿、住，甚至是为了自己的信念与理想。人生而为人，并非是来享福的。难处人皆有之，也不一定就是你最难。总有一些先驱烈士为国效力，也总有一些甘愿逆流而上的勇士。

　　突然想起来一句话：哪有什么****，只不过有人在替你负重前行罢了。

《四世同堂》读书笔记8

　　最近读老舍先生的《四世同堂》，不得不说，真是一部写人的杰作。

　　小说写了在***侵略下**的北*人民所遭受的**和**，表达了北*人民对***的痛恨和对危难中祖国的热爱，同时对当时涌现出的一大批各色人物做了生动的刻画，可以说人物的描写到了出神入化的境界，在老舍先生的笔下，没有特定的主角，没有所谓的英雄好汉，都是普普通通的*常人，但每个人物都是不可或缺的，都有他的位置，也**了一类人。

　　时势造英雄不假，时势又何尝不出**。当时的北*，就像浮在惊涛骇浪上失去舵的大船，没有人有能力改变他的**，但每个人都想为自己做点什么，不同的人做着不一样的事，也就有了各色各样的人，好的，坏的，忠的，奸的，有骨气的，软骨头的。世道被搅浑，渣滓自然翻上来，它们轻浮，肮脏，无聊，势利，这些人就是**。

　　祁老人

　　几乎一生都生活在战乱中的他，有他自己的一套避难办法。他家里永远储备着三个月的粮食和咸菜，每当战乱来临，他总是命**里人用破缸装上石头把门顶住，他认为再长的战乱不会超过三个月。

　　他，像我们的祖辈，恪守忠厚传家远的古训，教育儿孙老老实实做人做事。他是整条胡同的老人星，可以说德高望重。

　　他，并不很关心时事，可能是他经历的太多的战乱。他觉得，战乱归战乱，只要是家里人都好，有饭吃，日子照样该怎么过还怎么过。

　　可他失算了，本来预计不超过三个月的战乱，一下子就是数年之久。他不欺负别人，可他的长子，二孙子相继死去，他不关心时事，可****打到家门口，要了他儿孙的命。终于，他愤怒了，一辈子老实本分的他开始咬牙切齿了。

　　祁瑞宣

　　他是祁老人的长孙，有学识，有抱负，有正义感，有爱国心。可他是家里的长孙，是家里的主心骨。在忠与孝的两难中，他不得不委屈求全。面对北*的**，自己成为**奴的苦闷让他整日郁郁寡欢。他痛恨**，他的心是清白的，可为了一家人的生计，他不得不忍辱与外界周旋。

　　一个传统的儒雅青年的形象，他本可以自己决定很多事情，但他太考虑家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己说在他的骨子里有那么一丝软弱，但这种软弱是善良的，不是自私，软弱的可爱。

　　钱默吟

　　从一个诗人，变成一个单枪匹马抗击***的**斗士，经历了从肉体到灵魂的脱胎换骨，这是一个有骨气的人，也是一个伟大的人。当他听到自己的二儿子摔死一车***，他为儿子感到自豪，悲痛之余不时的说着：&“***，***&”。*正是因有千千万万像钱老先生这样的人，才终于***，走向光明！

　　冠晓荷

　　这个人物在本书中最鲜活。有这么一段评论，很是精彩，摘录如下。

　　冠晓荷是*文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一点点坏，对朋友呢？有一点点不忠，对女人呢？有一点点不纯情。反正什么都离至正至大缺一点点。这一点点，既是自私，也是油滑，他书读过一点点，美食懂一点点，皮黄懂一点点，大鼓还会唱两句，这种人到今天还没死绝，而且越来越多，越来越受欢迎。

　　这个人物是小说中最优秀的人物，超过大赤包。因为老舍先生把大赤包写成漫画了，但是冠晓荷确实是活生生的，今天社会里最多的就是他。

　　和*时期和这种人打交道，确实如沐春风，因为他没有好到让我们大家羡慕，也坏到正好让我们认同，他就是个绝对没有原则，但绝对让人舒服的人。当了官也是小**，给他枪也不会变杀手。他是精致文化里的寄生虫，寄生虫是不讲原则的，舒服就好。他也把这个生活态度推而广之到别人身上。他做过小官，搂过钱，现下赋闲在家，也搞点文人退隐养生的一套，功名心很热，但自制力比较好，不像蓝东阳那么无耻。这个人物难就难在分寸感要拿捏得很准，好一点，就变成小文了，他没小文那么清高，差一点，就变成蓝东阳了，穷酸一点，就变成瑞丰了。蛮横一点，就变成李空山了。而他是正正好好，正好到做**就是顺理成章，又毫无良心责备的状态。老舍写的极有分寸，这份拿捏的火候，让他成为*文学的经典人物。

　　大赤包

　　很抢眼的女**一号。她凶狠，恶毒，残忍，贪婪，势利。却又敢作敢当，干练，算是个女中丈夫。

《四世同堂》读书笔记9

　　《四世同堂》是我初中时阅读的第一本书，寒假的时候又重温了一遍，老舍先生的文字永远是那么质朴而生动。

　　这是一本描写**战争的书，但它描述的不是正面战场，而是北*城中一大家子的生活。这是相当少有的，毕竟大家都关注着闪闪发光的英雄，*民百姓的心理活动常常被忽略。故事发生的场景很小，但是每个人都是必不可少的。虽然人物不少，但读后却会清楚地记得每个人。

　　书中借取40年代北*西城普普通通的小羊圈胡同作为亡城的缩影，以祁家祖孙四代为中心线索，细致地刻画了北*人在**侵略者的**下，如何挣扎在生与死的缝隙里以及他们缓慢而艰辛的觉醒过程，并且分析了在国破家亡的严峻时刻，国民们的精神素质和种种心态。可以说，《四世同堂》是我们认识历史的一面镜子。

　　沉默有时候是最保险的。

　　书中太多的人物给我留下了印象。一辈子想着保全自身最终却选择反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣；为**战争无私奉献的进步青年瑞全；奉承***最终下场凄惨的**冠晓荷和大赤包……四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品味，更能品出百般滋味。

　　***的种种行为罄竹难书。他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、**学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、**、病死的人运到城外喂狗……也正是在最严酷的**下，*人才丢掉幻想，进行反抗。

　　那些丑恶的灵魂在老舍的笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是*人所独有的气节。

　　感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经历过那段历史的人，铭记**，明白幸福和*的生活来之不易。

《四世同堂》读书笔记10

　　老舍一向是一个令人敬佩深爱的作家，生活在**年代的老舍，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍众多的荟萃中我们不得不提到的是他的**作之一，*现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。

　　《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北***为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为**的各个阶层、各色人等的**浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了**附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了**求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家**的令人肃然起敬的**；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了**求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、**求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

　　国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的**和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

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《四世同堂》读书笔记10篇（扩展1）

——《四世同堂》读书笔记10篇

《四世同堂》读书笔记1

　　昨天晚上，我从哥哥家的书架上找到了此书，怀着好奇的心情翻开，如饥似渴地阅读起来。

　　看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种非常好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。

　　这个故事发生的地点是在北*里面的一个小村庄——小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描写地理的句子虽然不多,感觉可以使人在脑子里就想象出小羊圈的模样,看着书，脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。

　　让我惊讶的，不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句，还有老舍对待战争的客观。这本书里，从刚开始就提到了住一号门的**老婆婆，她从刚开始就一点也不赞成**侵略*，特别是在抗战胜利之后，当住三号门的**家庭把门给封上之时，她却把门**的打开，想用自己的一点点力量，来向*道歉，向在战争中受到不公*待遇甚至是失去生命的*人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬***，更没有“盲目爱国”，大幅度的贬低***，而是站在一个中立的，客观的角度，站在人性的角度，解读了一位**老奶奶的心声。

　　《四世同堂》这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人自豪。当全部看完之时，感觉好像五味陈杂都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不同。

　　它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，小学生也可以看。

《四世同堂》读书笔记2

　　20xx年末的一天，在老家逛街，走进了一家面积不大的书店，书不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有惊喜之感。记忆中，早些年读过的《四世同堂》已印象模糊，只留下“四世同堂”这四个字，和书中那个大家庭的老人。多年了，我不再有读大部头作品的耐心，当年买回的《四世同堂》早已不知去向。

　　逛街之前，我刚去了姥爷家，今年九十一岁的姥爷也是四世同堂，四世同堂这四个字扑入视线时，我竟然想到的会是姥爷，想到姥爷满头的银发和永远是*静淡然的神态。

　　重读《四世同堂》，给了我少年读时没有的感受，我想，不只是年龄的原因，或许更多的，是心境。

　　老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。算了吧，不再说什么了!是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。

　　《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北*，**中的北*，觉醒中的北*。

　　那时的北*似乎离我很远，又似乎离我很近。

　　《四世同堂》，塑造了北*小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子**，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅......?

　　北***后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了**后整个北*人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁**，“作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。

　　韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求!他有脑子，而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能原谅他!给***做过一天事的，都永远得不到我的原谅!我的话不是法律，但是被我诅咒的**概不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。

　　书中第一部《惶惑》的第六章，老舍先生用六个自然段，六次“不知该怎样好!”描写了北*陷落初期，小羊圈胡同的人家乃至整个北*人的惶惑。小羊圈胡同的其他人，没有了*和的日子，他们在猜测事态的发展，在屈辱和耻辱中等待。而冠晓荷，大赤包，以及瑞丰之类，他们是自私的，民族和国家对他们来说，是嘴上的名词，他们在乎的是自己的利益，他们甚至不惜人格，巴结***，幻想***进驻北*也许会是他们时来运转的好日子，是“有脑子没有骨头的”的*人。

　　两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的意义，一个是英国**的富善先生，一个是后来住进小羊圈胡同的**老婆婆。

　　富善先生是个喜欢北*，*化了的英国人，但他到底不是*人，对*人的一些文化，观念和思维不能理解，他是个善良的老人，同情**后的*人，同时也佩服***的武力。这是在北*的外国人，甚至是北*外的外国人的一种普遍心态吧。有这样一段话：“富善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的*近代史。祁老人是**着清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的*人。**太太是**着清朝与**之间的人的，她还保留着一些老的规矩，可是也档不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹是**的人，他与祖父虽只相差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。

　　小顺儿与小妞子是将来的人。将来的*人须是什么样子呢?富善先生想不出。”“看到祁家四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是*人，可是又那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于**涣散。”这是一个英国人眼中的一家北*人，一个*式的四世同堂，也是当时*人既传统又在变化中的写照。

　　住进小羊圈胡同的**老婆婆，因为是***而孤独着，小羊圈里仇恨***的北*人，对她也充满了仇恨和防备。但她又不是***，她生爱***，长在**，又随父亲在伦敦为商。她说自己是***的**。她对瑞宣说：“我都知道。我们***在北*所做的一切，当然你也知道。我只须告诉你一句老实话：***必败!没有另一个***敢说这句话。我---从一个意义上来说不过去---并不是***。我不能因为我的国籍，而忘了人类与世界。自然，我凭良心说，我也不能希望***因为他们的**而被别人杀尽。”“对于***，我只愿他们因失败而悔悟，把他们的聪明与努力都换个方向，用到造福于人类的事情上去。

　　战争，给人类造成了灾难和毁灭，我不是政客，也不是军事家，说不出任何有关战争的东西，做为一个老百姓，我只认为战争是可恶的，只要有战争，老百姓就要遭罪。说句不知深浅的话，如果人类的发展要靠不停的战争来继续，我宁愿只要和*，只要全世界的人都***安的生活下去。如此不知深浅的话，也是我做为一个小老百姓无望中的希望吧。

《四世同堂》读书笔记3

　　我慢慢吁了一口气，轻轻合～的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北*……

　　随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形xx的人物却已**了当时千千万万不同心态的*人，已成为了那个年代整个*的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有****～而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新*教育却被旧*古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖～大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报! 《四世同堂》开始于**战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于**战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被*人民深恶痛绝的****，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批***，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定***民，这从书中小羊胡同1号门的一位**老妇的言行举止便可看出。可见，对于***，作者还是很理智的。

　　书的另一个重点，便是**了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因***的到来而生，又因***的到来而死。这些**们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信***一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对***照了魔，无论何时何地，他对他们永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对***就像当初臣民对**，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，***要将他**的时候，他也没有任何异议，就连**官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊子，这些都是*人的**啊!而当我读到几位**的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至**的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向**的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、**的渴望，当*没有被侵略的时候，他们无权无势，而***的目的是吞噬*，俘虏*，他们知道只有凭借**的贪婪以及*腐朽的封建思想才能达到目的。这样便给了**们升官发财的机会，而**们又意识到了是***给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护***，而还没得到这些的，便更会使劲各种**去讨好***，这样便奠定了***前赴后继的情况。“君子喻于义，小人喻于利”，**们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了**之路。其实不仅是**，当今社会那些～**都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便可至人于死地!

　　如果说**是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的***吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知**的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人!在妈**引导和xx们鬼魂的日子中，她堕落了，她不在懂得爱惜自己甚至引以为荣!在妈**惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港事变之前，招弟的任务是**西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住**人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、～人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已**际化了。 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的*，心地善良的人都因为金钱**的**而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给***做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连**爷这种打过**的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起***…… 钱与权对人的**实在是太大了!

　　老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会***欺辱?作者把问题的根源指向了*古老的家族文化。家，在*是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧!四世同堂是传统*人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切可能去保持这个家庭的～，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受***的侮辱而含恨xx深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于***向***发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，"只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧!即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。"家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。作品告诉我们，如果不改变*人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，*人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。 读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书!

《四世同堂》读书笔记4

　　打开这本书，心情是沉重的，因为这不仅仅是**老百姓抗战录，更是*普通老百姓的抗战录的缩影。作为一名*人，要想客观、不带一点情感的阅读完这本书是做不到的，而写书评时，心里更是止不住的波涛汹涌，太多的情愫混在一起，却又说不清、道不明。

　　老舍先生的语言描写可真是惟妙惟肖，举个例子，几句话就把一个人的神态与表情刻画的十分清晰生动。而老舍先生并不满足于动人的描写，他用一个个故事深刻刻画出*老百姓面对**的悲壮、屈辱、无奈、凄凉的心境，作为炎黄子孙的我，感同身受！

　　因为耻辱，心情是沉重的，这耻辱，一半是因为****的侵略，另一半是因为部分国人不仅不奋起反抗，反而充当敌人的走狗！鲁迅先生说过，哀其不幸，怒其不争！想必老舍先生也是如此的心情，他用精炼的言语，将**小人的形象描绘的淋漓尽致！"他高兴得像饿狗得到一块骨头"一个小小的比喻，便把一个厚颜无耻的小人形象跃然于纸上。又比如，"他的小干脸上红起来，眼睛在不偷着瞟尤桐芳与招弟姑娘的时候，便那么闭一闭，像一股热酒走到腹部时候那样的微晕"瑞丰贪婪好色享乐的形象顿时浮现在读者的脑海，这样的人，怎能不让一个正直的国人感到羞耻，继而感到深深的悲哀！

　　除了部分国人甘于做**，还有很多老百姓选择了忍受敌人的蹂躏。他们只想好好的过一辈子，甚至天真的以为，自己老老实实的服从**就不会受到***杀害和欺辱。祁家老人就是这样的一个例子，过了大半年月的老人只想好好的过余下的这些岁月，可是，覆巢之下，安有完卵？！

　　最后一类人，就是以瑞全和瑞宣为**的中青年。他们有知识，有觉悟，有抱负，他们明白，国亡则家破，唯有奋起反抗，才***。这部小说讲述的正是在**被敌人占领后这三类人身上发生的故事，祁家是主线，四世同堂，祁家老人和祁**夫妇甘于忍受**，瑞丰向敌人献媚，奴颜婢膝，瑞宣与瑞全敢于反抗，不做**奴。

　　老舍先生这一部小说就是抗战时的世间百态，每个读者都会找到属于自己的角色，或许不能完全等同，但至少能产生些许共鸣。家破人亡的钱先生，**的是不畏强权的中年知识分子；英勇**的瑞全，**的是不甘**的青年才俊；献媚敌人的瑞丰，**的是自甘堕落的**小人；热心助人的李四爷，**的是急公好义的英雄义士；轮为间谍的招弟，**的是屈服敌人的豺狼走狗；无奈无助的祁老人，**的是天真愚昧的贫苦大众。每一个人物，都有他的性格特点，从中可以窥视到我们的民族文化与特点，发人深思。这些用文字剖析出来的文化糟粕深深的刺激着每一个炎黄子孙，令人耻辱。

　　耻辱不仅仅是敌人的蹂躏与残杀，更是成千上万的*儿女甘愿做敌人的走狗。铭记耻辱，铭记的不仅仅是敌人给我们的带来的伤害，更应该是我们中部分人的丧失民族气节与尊严的行为和思想。鲁迅之所以弃医从文，是因为他看明白了，医**人的思想比身体更为重要。

　　铭记耻辱，振兴国家，振兴军事经济力量，牢记落后要挨打血的教训。振兴国家，应当构建****核心价值观，并使其深入人心。纵然**儿女的土地被占，肉身被夺去，**儿女的民族魂永不可夺取！

《四世同堂》读书笔记5

　　我曾以为自己瞭解**侵华的这段歷史但直至阅读了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多么的浅薄。老舍先生在这部作品中，用*实无华的字句和真实细腻的描写令我仿佛置身于那段*的土地被侵略者践踏、*人的尊严被xx、*人的生活被摧残的战争岁月。作为一名*人，我第一次感受到了一种切肤之痛，这种痛不仅震撼了我的心灵，唤醒了我内心深处的民族意识和爱国情怀，也令我对**民族遭受的这段屈辱的歷史有了全新的认识和深刻的思考。

　　再现真实的歷史洗涤人类的灵魂

　　《四世同堂》这部作品横跨整个**战争时期但是所发生的一切却不曾离开小羊圈胡同这个名不见经传的地方。区区一个小羊圈胡同各型各色的人物却已然**了当时时代背景下的千千万万不同心态的*人，整部作品实则为*那个年代的一个缩影。在老舍的笔下每个人物既*凡渺小又特徵鲜明也正因如此他们的喜怒哀乐和人生际遇才最真实、最普遍和最有**性。老舍先生正是通过对小羊圈胡同中各种文化层次的**性人物如英勇抗敌的钱老大和祁老叁没有受过多少教育却不堪受侵略者**的棚匠老刘、小文、小崔、孙七爲了飞黄腾达而沦为民族和国家罪人的大赤包、蓝东阳，只因贪恋享乐就甘心对杀害自己亲人的兇手们俯首贴耳的瑞丰、冠晓荷以及封闭自守、知足苟安的祁老人等等的精心塑造和细緻入微的刻画，一方面歌颂、弘扬了*人高尚的爱国**精神和坚毅勇敢的民族气节另一方面也鞭挞、谴责了那些出**家利益的民族罪人，同时也对那些苟且偷生、麻木不仁的思想进行了批评。

　　众所周知，**侵略者在*犯下了令人髮指的罪行，但是与很多作家不同的是，老舍先生并没有用一些咬牙切齿的激烈言辞痛駡他们而是用一些举重若轻的词语，透过描述北***后广大*民的悲惨遭遇和畸形的世态，揭露*****的残暴罪行。作者对待歷史客观理性的态度和精湛纯熟的写作技巧，使这部经典著作更具真实感。

　　《四世同堂》可称得上是一部最底层百姓的**史。阅读此书，我的灵魂似乎得到了一次洗涤。作者在这部小说中，以对善、恶、美、丑的褒扬和批判警示了世人：歷史就是一面镜子，它会照射出你的灵魂。

　　文化是推动社会进步的根源

　　一个民族有一个民族的文化。文化不仅仅是一个民族或国家的特徵，它在某种程度上可以决定一个民族或国家的命运。老舍先生在揭示当时社会一些人性的丑陋和堕落的同时，也着重于从文化的层面探究何以一个有几千年歷史的泱泱大国会被欺凌的塬因。作者将**民族遭此劫难的问题的根源指向了*封建古老的家族思想。在封建社会的*，家是封建礼教的堡垒，它包含了等级观念、宗法祖训、风俗习惯、伦理道德、四世同堂等诸多内容。祁老人、韵梅都是封建传统观念的受害者，连祁瑞宣这个博士，在四世同堂的大家庭裡，思想也无法衝破这个封建礼教的堡垒。老舍先生对以**文化为**的*文化的深刻剖析，使我受到了很大的启发。*的传统文化中有很多值得我们传承和弘扬的部份，但是也有腐朽和落后。只有吸取其精华，摒弃其束缚人们、阻碍社会进步的糟粕，**民族才会真正地强大起来。

　　维护和*是人类共同的责任

　　《四世同堂》完成于**战争结束不久的1948年，当时的老舍先生就可以超越民族的仇恨，在书**扬了人性中的善良和宽恕，这是我对老舍先生的由衷敬佩之处。

　　书中最具抗争精神的**---钱先生，曾经想为孙子起名叫〞仇〝，但是最后却在面临敌人**威胁的时候，还是顺从了自己天性中善良和宽恕的一面，在狱中为孙子起名为〞善〝﹔刚刚经歷了丧女之痛的祁瑞宣竟然能够保护**老人﹔那些被伤害、被侮辱了的人们放弃了本可以实行的復仇，而选择了理智和礼貌。这些人物只是*民百姓，但是他们却让我看到了人性中的美好，我为此而深受感动。老舍先生不但让我从另一个全新的角度对**战争、对*以及*人有了真切而客观的认识，也令我懂得了和*的可贵和重要。

　　瞭解歷史不是爲了宣扬仇恨，而是爲了让人们更加懂得珍爱和*。希望我们读完此书后都能够放下心中的那块沉重，,以客观理性的态度对待歷史，以积极正面的态度发展未来。人类需要和*，维护和*应该是全人类的共同责任。

《四世同堂》读书笔记6

　　早有听闻老舍先生这本《四世同堂》，总以为它边幅过长，不愿意翻开，但断断续续，终于是越读越欢喜，越读越后悔不早些翻开了。

　　小说以卢沟桥事变，北*陷落为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，对胡同小羊圈的住户街坊们展开描写，为我们展示了不同阶层，各色人种在**当头的**浮沉，生死存亡。

　　当人被轻易杀死，家被外人随意搜寻，老百姓要向侵略者俯首称臣，文化得停止，尊严得抛弃，思想得所谓“改造”，人不得与生活。读，反复得读，那一种屈辱的生活在我面前立起来了，那一幅幅痛苦扭曲的人脸，那被践踏的，奄奄一息的肉体与灵魂。越是想象到这种痛苦，我也越发佩服那些敢于**，敢于反抗的勇士们。

　　讲两个我印象最深刻的人物。

　　钱先生，一个年老的学者，不闻纷争，潜心学问。儿子的死去使他悲痛，也使他为着儿子的骨气而骄傲，被激励。遭受敌人的苦苦折磨，忍着一口气爬回家，信念！不屈服的信念！正义的信念！灾难使他奋起，头脑让他冷静。他终究成为了一个战士。自身的学识与思考使他醒悟，只有改变社会，改变根本才能救国。他执着着自己的想法，不断地去影响别人改变，坚定不移。

　　“河水留得很快，好像已等他等得不耐烦，水发出一点点的声音仿佛向他低声地呼唤着呢。很快的，他想起了一辈子的事情；很快的，他忘记了一切。漂，漂，漂，他将漂到大海里去，**，清凉，干净快乐，而且**了他胸前的红字。”

　　看到祁**的结局，我心里一颤。这，不就是老舍本人的结局吗？1966年八月***日，老舍在太*湖投湖自尽。怎会想到，二十年后这位老人也选择了相同的方式来结束这不公的命运，迎来了同样的结局。他写：心路窄的人往往把死看作****，比这么揪心扒肝的活着要好得多。八年没有击倒他，最后却也这么离开了。

　　大家都说老舍写尽了北*，确实。一花一树，一街道一胡同，一繁景一凄处，一言一语都刻画地栩栩如生。而老舍笔下的人又总或者说曾经总存有那么一丝底线，只不过总被环境给掐灭了。只需要一点催化剂，好人会变坏，坏人会更坏。自己还没遭受苦难之前，也没料到恶如此吧。一每每念及那些死去的文人，我真一句话也说不出来，剩下的只有心痛，心痛，心痛！

《四世同堂》读书笔记7

　　《四世同堂》把我带入硝烟弥漫的北*感受战乱背景下人的本性。

　　《四世同堂》开始于**战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于**战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被*人民深恶痛绝的****，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批***，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定***民，这从书中小羊胡同1号门的一位**老妇的言行举止便可看出。可见，对于***，作者还是很理智的。

　　在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形**的人物却已**了当时千千万万不同心态的*人，已成为了那个年代整个*的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有******而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新*教育却被旧*古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖*大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，小说带我经历了震惊、愤怒、喜悦，最后仍是恶有恶报，善有善报的的结局。结局给我们传递的是善意的力量，让我们相信在逆境中，人的坚持会守得云开见月明。

《四世同堂》读书笔记8

　　一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北*城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的**老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为**斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为**青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……

　　一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切

*人民身上的困苦屈辱不幸**反抗**，使我更深切地了解了**民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是

*版的《战争与和*》；无悔这近乎不眠不休的一日一夜。

　　老舍先生是我非常欣赏的

*作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短

篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’^他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上；五千年的悠久历史，塑造了**民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思……

《四世同堂》读书笔记9

　　《四世同堂》是老舍先生最著名的长篇小说。虽然将近80万字，厚厚的一大本，可内容精彩、情节紧凑，是那种想要一口气读完的好书。《四世同堂》全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲。小说开始于**战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于**战争胜利的美丽时刻，描述了***占领北*，侵略*期间人们经历的那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光。小说以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运为蓝本，反映了那个年代*的黑暗，老百姓的苦难，以及*人顽强不屈的民族精神。 这部书里的人物众多，有英勇**的热血青年，有文雅的诗人、有普通老百姓、有与世无争的贵族、有无良**、更有无耻的卖*。在老舍的文字中，他们充满个性，是活生生的人物。但这些人物并非是通过直接描述才体现，而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来。每个人的性格、精神、言语都那么的不同，比如耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，莽撞直率的小催，还有厚颜无耻的蓝东阳老舍把他们写活了。我走进当年的北*，发现了毫不起眼的小羊圈儿胡同，看到他们，听到他们，这真是奇妙，老舍的文笔太好了，他把人物写进我的心中，让我倾听他们的故事，关心他们的命运。

　　我最喜欢的人物是祁家老大——瑞宣，充满文人气质。他虽不像瑞全或是钱老人那样勇猛地和***对抗，但是，在那样的年代和环境，他是个老师，更知道**奴的耻辱。他虽有爱国精神，可是他还要养家，还要保护家人，所以他不可能像瑞全那样毫无顾忌地冲锋陷阵。但是，就是这样的爱国精神也是宝贵的。

　　我最同情的是那位学识渊博的钱老人，他的命运真悲惨。先是被冠晓荷出卖，进了牢，受尽折磨拷打，出来后只剩下半条命。大儿子为国捐躯，二儿子气病身亡，太太碰死在墓碑上。这么一个只会舞文弄墨的老人，****折腾得家破人亡。我看到了***的狠毒，同时更佩服这位钱老人的骨气，一个*人的骨气。他没有被吓倒，没有屈服，反而去抗争、去拼命!他敢做地下*，写传单，***，还往***堆里扔手榴弹。虽然最后他还是****抓进去了，可是做为一个老人能有这样的勇气，令人钦佩。

　　对**的描写算是书的重点之一。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的*，心地善良的人都因为金钱**的**而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给***做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连**爷这种打过**的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起***。大赤包，对于人性的丧失已经到了令人发指的程度了,她想尽办法巴结***，或是有点儿权势的**，甚至连英国**的富善先生她也抓住机会，前去“拜访”。富善先生满脸惊愕地说：“这也是*人?”钱与权对人的**实在是太大了!

　　在这部小说中，我第一次知道了“共和面”，这是***给*人的粮食。里面混杂着泥沙，用水根本和不成面团，更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的。这是***的**!他们根本不把*人当人看，这“共和面”是连猪都不吃的食物。这是*人的耻辱!***的**是数不清的，他们在街上随意**，胡乱扫射老百姓，到处修机场，刨坟盗古墓。不过随着*人的奋起反抗，**的日子也不好过了。别看他们表面上拿个刺刀，威风凛凛，半夜也会偷东西，连祈家的门栓他们都偷。

　　***人性丧失的表现在于就连最巴结他们的走狗冠家也被他们收拾了。冠晓荷最后被**，大赤包下狱发了疯。***用他们的时候，给他们钱和官职，利用他们去害有良心的*人，一旦大势已去，就连这些走狗他们也不放过。当然这也是冠家的罪有应得。

　　但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批***，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定***民，这从书中小羊胡同1号门的一位**老妇的言行举止便可看出。可见，对于***，作者还是很理智的。 这部书让我深切地了解了那段历史，那段*人屈辱的历史。轻轻合**的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北*这也让我更深刻的体会“勿忘**，振兴**”的真正意义!

《四世同堂》读书笔记10

　　在这个寒假我读了《四世同堂》，这本书的封面上有一个便签，上面写着三句话：值得每一代*人阅读的文学经典；值得每一个*人珍藏的民族记忆；老舍：它是我从事写作以来最长的、可能也是最好的一本书。尤其是老舍先生说的这一句话，最让我记忆犹新，让我对这本书有了更深一层的爱意。

　　首先，我来为大家介绍一下这本书里的26位主人公，他们分别是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韵梅，李四爷，祁老太爷，孙七，**，马老太太，钱先生，小顺，祁瑞全，妞子，祁瑞丰，丁约翰，长顺，冠晓荷，白巡长，大赤包，小文，蓝东阳，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。

　　《四世同堂》是一部*现代长篇小说经典名著。小说在卢沟桥事变爆发，北***的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为**的各个阶层，各色人等的**浮沉，生死存亡。作品记叙了北***后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大*民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静的生活被打破后的不安，惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了*****的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了*人民伟大的爱国**精神和忠贞高尚的民族气节，史诗般的展现了第二次****期间，*人民为世界反*战争作出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。

　　四世同堂读后感：老舍先生以多年来的写作经验，刻画了祁老人，瑞宣，大赤包，冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象。让人废寝忘食。

《四世同堂》读书笔记10篇（扩展2）

——《四世同堂》读书笔记10篇

《四世同堂》读书笔记1

　　看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切*人民身上的困苦屈辱不幸**反抗**，使我更深切地了解了**民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。

　　他们因***的到来而生，又因***的到来而死。这些**们即使到了临死仍执迷不悟。如果说**是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的***吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知**的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义使命。国的女人！在妈**引导和**们鬼魂的日中，她堕落了，她不在懂得。惜自己甚至引以为荣！在妈**惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，《四世同堂》开始于**战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于**战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被*人民深恶痛绝的**鬼，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批***，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定***民，这从书中小羊胡同1号门的一位**老妇的言行举止便可看出。可见，对于***，作者还是很理智的。

　　战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。

　　老舍的这一篇小说令所有的读者都认为这是一篇让人感动的小说。

《四世同堂》读书笔记2

　　记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的，不过那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。现在**电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。

　　花了3天时间，终于把《四世同堂》读完了，很受感触。终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对***或**人的看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的.话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的*青年。我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。

　　无论世界如何变化，我想我们国家都不要大意，永远不要相信敌人的眼泪和巴结的笑脸。利用和*时代，把自己国家建设得更加富强，打造强大的军事力量，这样，就算我们没有侵略别人之心，也要有足够的力量保护我们的国家和人民，防止别人侵略，防止悲剧重演。

《四世同堂》读书笔记3

　　《四世同堂》是著名作家老舍先生写的一部十分具有影响性的作品，这是一代人民的痛苦回忆；一个民族所受的屈辱遭遇；这也是一个国家的斑驳历史。

　　老舍先生以其对老**的细致了解，用细腻生动的笔触为我们还原了那一时代的气息，揭露了那一时代上空的阴云与阴云下的普通老百姓的真实生活。

　　《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鲜明，且被老舍的一支笔描写的有血有肉，仿佛我们真能透过纸张，看到这么一个人似的。不得不说，老舍先生把人物写活了，我们说这是一部经典，还因为他笔下那些所谓的英雄不仅仅是英雄，他们还是一个会迷茫伤心有一些缺点的普通人。

　　“假若北*是树，我便是花，尽管是一朵闲花。北*若不幸丢失了，我想我就不别再活下去！”钱家钱默吟老先生谦逊有礼，性子清高，喜欢作诗作画，喜欢侍弄花草，本是个十足的隐士，不理世事。但是在北***，儿子去世，被逮捕受训后，幡然醒悟，变身成了一个老而志坚的积极**的**战士。通过文字，我们分明能看到北***时这位老人的哀伤，分明能看到被**的钱老人的懊悔与愤怒，也分明能看到他对敌人的仇恨，对国家的热爱。

　　我们也能看到，祁家瑞宣对实事战争的敏锐以及他敢于为国家**的一腔热血，可是我们也不得不承认，这祁家的一家老小都等着他照顾，这些最亲密的血亲让他无法施展抱负，无法让他到那令他向往已久的战场上去抛头颅，洒热血，他不得不尽到一个长孙，长子，大哥，丈夫以及父亲的责任，这责任将他拴住了。面对这些，他只得无可奈何地笑了，在三弟决定要走的时候，我们分明可以从他的那一句：“你来尽忠，我来尽孝。”看到他的无奈，我们甚至可以看到他那文雅而又忧郁的微笑以及湿润的眼角。

　　我们还能看到，看到有着少年人的冲动与爱国志气的瑞全，看到谨慎持家，万事求和气的祁老人，看到任劳任怨的小顺儿的妈，聪明勇敢的尤桐芳，成长为**青年的高第，乐于助人的李四爷夫妇，不亢不卑的小文夫妇，一步步走向堕落的招弟，看到小崔，孙七，白巡长，程长顺……我们也能看到，**求荣的冠晓荷，毫无廉耻心的瑞丰，凶狠泼辣的`大赤包，欺软怕硬的蓝东阳，贪慕虚荣的胖菊子。我们看到他们的卑鄙**，看到他们皮囊下丑恶不堪的内心，看到他们的利欲熏心，看到他们毫无民族感，贪图享乐，看到北***后，他们一味的去讨好***，对***阿谀奉承，做***的走狗，做**，最终落得凄惨下场。

　　我们能在这部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人荡气回肠，或令人摇头叹息，又或令人不禁掩卷深思。

《四世同堂》读书笔记4

　　生活之余，用了将近两个月的时间，囫囵吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》。这篇小说给我最直观的一点感受就是，那时，北*人生活及其艰难，几乎到了生不如死的地步！再看看现在，祖国繁荣富强，人民生活幸福安康。两边对比，天壤之别。不由得心生感慨。*静美好的生活来之不易呀！国破家亡，国强民安。*日，这种话显得大而空，但以这篇小说为背景，再去回味这句话，的确就有了较深刻的感悟。

　　小说中的背景是二次****，**侵略亚洲的*主战场。在这场战争中，北*城貌似*静，没有硝烟和炮火，但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的***，无不提醒着人们，这就是战争。***的战争，不单单是真枪实弹，烧杀抢掠，还要从经济上扼住*人的咽喉——自**票流通，**日常百货供应，尤其是粮食的供应。更要从文化上进行侵略和腐蚀——利用*的文化为其侵略行径粉饰掩盖，严禁*人有自己**的思想。

　　在这个特殊的历史背景下，催生了许多粉墨登场的小丑。以大赤包、冠晓荷为**的一批巴结献媚***，出卖灵魂的无耻之徒，不择**，千方百计地陷害百姓，大把捞钱，为自己赢得了短暂的**、金钱和*静的生活。这种看似荣华富贵的生活如同开在腐烂尸体上的花朵，貌似艳丽无比，实则臭气熏天，让人掩鼻，令正直的*人唯避之而不及。假洋人丁约翰盲目崇拜欧美，不关心国事，不同情百姓，一味追求自己狭隘的幸福和所谓上等人的生活。还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人，为了嗟来之食，宁肯抛弃做人的最起码尊严，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、**。

　　但是，更多的北*人在侵略来临的时候，团结一致，同仇敌忾，共度难关。小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨，有侠肝义胆心肠的人物。街坊邻居，无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿，他只要有点能力，都一定要出手相助。瑞全**有知识、有头脑、有能力的青年，毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭，义无反顾地走****的道路。钱默吟老先生在经历了家破人亡的家庭变故后，由一个只钻学问，不问**的老学究，决然地投入到了**的地下**中，成为一个活跃在敌人皮子底下的**分子。瑞宣**性格懦弱，委曲求全的一部分人，在经历了父亲、女儿无辜**，自己入狱的大劫之后，由一个温文尔雅的不抵抗分子转变为一个抵抗侵略的隐形斗士。

　　通过形形**人物命运的描写，揭示了百姓、战士、**不同的人生道路和命运，也明确地昭示世人——有侵略就有反抗，**民族是坚强不屈的民族。文中**出的信息是：短腿小鬼（文中语）可不管你是否是它的一条狗，只要它认为你可疑，不值得信任或没有利用的价值了，旋即投狱、折磨、杀死，没有丝毫的理由。这就是***的**逻辑！这就是这个民族嗜血成性的侵略本性！只有我们自己手握武器，充满胆量，狠狠地痛击它，它才能乖乖地缩回头，在它的小岛上蛰伏不动。

　　思绪从文章转回现实，当今社会，吃的.穿的应有尽有，孩子有学上，大人有工做，休闲娱乐更是花样繁多。百姓安居乐业，幸福快乐。但是，一旦发生战争，眼前所有的秩序将发生巨大的改变。尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上，烧杀抢掠，****的，至今仍然在蠢蠢欲动、伺机复出的**。只有我们国家强大了，民族强大了，才能镇伏它，让它永远做着它的黄粱美梦，不复苏醒。

《四世同堂》读书笔记5

　　我曾以为自己瞭解**侵华的这段歷史但直至阅读了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多么的浅薄。老舍先生在这部作品中，用*实无华的字句和真实细腻的描写令我仿佛置身于那段*的土地被侵略者践踏、*人的尊严被xx、*人的生活被摧残的战争岁月。作为一名*人，我第一次感受到了一种切肤之痛，这种痛不仅震撼了我的心灵，唤醒了我内心深处的民族意识和爱国情怀，也令我对**民族遭受的这段屈辱的歷史有了全新的认识和深刻的思考。

　　再现真实的歷史洗涤人类的灵魂

　　《四世同堂》这部作品横跨整个**战争时期但是所发生的一切却不曾离开小羊圈胡同这个名不见经传的地方。区区一个小羊圈胡同各型各色的人物却已然**了当时时代背景下的千千万万不同心态的*人，整部作品实则为*那个年代的一个缩影。在老舍的笔下每个人物既*凡渺小又特徵鲜明也正因如此他们的喜怒哀乐和人生际遇才最真实、最普遍和最有**性。老舍先生正是通过对小羊圈胡同中各种文化层次的**性人物如英勇抗敌的钱老大和祁老叁没有受过多少教育却不堪受侵略者**的棚匠老刘、小文、小崔、孙七爲了飞黄腾达而沦为民族和国家罪人的大赤包、蓝东阳，只因贪恋享乐就甘心对杀害自己亲人的兇手们俯首贴耳的瑞丰、冠晓荷以及封闭自守、知足苟安的祁老人等等的精心塑造和细緻入微的刻画，一方面歌颂、弘扬了*人高尚的爱国**精神和坚毅勇敢的民族气节另一方面也鞭挞、谴责了那些出**家利益的民族罪人，同时也对那些苟且偷生、麻木不仁的思想进行了批评。

　　众所周知，**侵略者在*犯下了令人髮指的罪行，但是与很多作家不同的是，老舍先生并没有用一些咬牙切齿的激烈言辞痛駡他们而是用一些举重若轻的词语，透过描述北***后广大*民的悲惨遭遇和畸形的世态，揭露*****的残暴罪行。作者对待歷史客观理性的态度和精湛纯熟的写作技巧，使这部经典著作更具真实感。

　　《四世同堂》可称得上是一部最底层百姓的**史。阅读此书，我的灵魂似乎得到了一次洗涤。作者在这部小说中，以对善、恶、美、丑的褒扬和批判警示了世人：歷史就是一面镜子，它会照射出你的灵魂。

　　文化是推动社会进步的根源

　　一个民族有一个民族的文化。文化不仅仅是一个民族或国家的特徵，它在某种程度上可以决定一个民族或国家的命运。老舍先生在揭示当时社会一些人性的丑陋和堕落的同时，也着重于从文化的层面探究何以一个有几千年歷史的泱泱大国会被欺凌的塬因。作者将**民族遭此劫难的问题的根源指向了*封建古老的家族思想。在封建社会的*，家是封建礼教的堡垒，它包含了等级观念、宗法祖训、风俗习惯、伦理道德、四世同堂等诸多内容。祁老人、韵梅都是封建传统观念的受害者，连祁瑞宣这个博士，在四世同堂的大家庭裡，思想也无法衝破这个封建礼教的堡垒。老舍先生对以**文化为**的*文化的深刻剖析，使我受到了很大的启发。*的传统文化中有很多值得我们传承和弘扬的部份，但是也有腐朽和落后。只有吸取其精华，摒弃其束缚人们、阻碍社会进步的糟粕，**民族才会真正地强大起来。

　　维护和*是人类共同的责任

　　《四世同堂》完成于**战争结束不久的1948年，当时的老舍先生就可以超越民族的仇恨，在书**扬了人性中的善良和宽恕，这是我对老舍先生的由衷敬佩之处。

　　书中最具抗争精神的**---钱先生，曾经想为孙子起名叫〞仇〝，但是最后却在面临敌人**威胁的时候，还是顺从了自己天性中善良和宽恕的一面，在狱中为孙子起名为〞善〝﹔刚刚经歷了丧女之痛的祁瑞宣竟然能够保护**老人﹔那些被伤害、被侮辱了的人们放弃了本可以实行的復仇，而选择了理智和礼貌。这些人物只是*民百姓，但是他们却让我看到了人性中的美好，我为此而深受感动。老舍先生不但让我从另一个全新的角度对**战争、对*以及*人有了真切而客观的认识，也令我懂得了和*的可贵和重要。

　　瞭解歷史不是爲了宣扬仇恨，而是爲了让人们更加懂得珍爱和*。希望我们读完此书后都能够放下心中的那块沉重，,以客观理性的态度对待歷史，以积极正面的态度发展未来。人类需要和*，维护和*应该是全人类的共同责任。

《四世同堂》读书笔记6

　　在小羊圈胡同演绎着自我的悲欢离合，**沉浮，他们的生活因为***的到来和离去而发生了质的改变。那个以往颠倒是非，硝烟弥漫的北*……

　　《四世同堂》开始于**战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于**战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自我的时光，其中一个关键词自然是被*人民深恶痛绝的**鬼，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，《:SIGN》有年过半百只求享清福的祁老人，有******而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新*教育却被旧*古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖*大赤包、祁瑞丰……

　　《四世同堂》里面那些很具有**性的**形象十分引人注目。“**”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自我的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“**”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自我的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。而当我读到几位**的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至**的边缘仍执迷不悟，硬要把自我向**的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、**的渴望，当*没有被侵略的时候，他们无权无势，而***的目的是吞噬*，俘虏*，他们明白仅有凭借**的贪婪以及*腐朽的封建思想才能到达目的。这样便给了**们升官发财的.机会，而**们又意识到了是***给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护***，而还没得到这些的，便更会使劲各种**去讨好***，这样便奠定了***前赴后继的情景。

　　如果说**是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的***吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知**的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人!

　　《四世同堂》分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了**战争期间*首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。老舍揭示了人性堕落其后的某些隐含的因子。祁老人在忍无可忍之际最终***向***发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自我所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，”只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧!即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。”家族文化的精神重负，没有人敢站出来，青年人中虽然有一部分充满斗志，敢出说话，可是迫于生活压力还是顺从了大潮，苟延残喘的生活。

　　其实，老舍在讲述这部气势恢弘的民族史诗的时候也隐含着期望和期待。文中最终一句，起风了，恰似没有结尾的结尾，却让我们更深的体会出老舍的那份心思。历史大潮在汹涌澎湃着，*的命运也将翻开新的一页，除了叹息和悲哀，更多的是*未来的期望!

《四世同堂》读书笔记7

　　一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北*城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的**老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为**斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为**青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……

　　一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切

*人民身上的困苦屈辱不幸**反抗**，使我更深切地了解了**民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是

*版的《战争与和*》；无悔这近乎不眠不休的一日一夜。

　　老舍先生是我非常欣赏的

*作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短

篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’^他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上；五千年的悠久历史，塑造了**民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思……

《四世同堂》读书笔记8

　　我合**，老舍的《四世同堂》就这样读完了。这样就结束了么？书中那凄凉悲壮的感觉仍然挥之不去，我总觉得还应有什么。

　　这本书讲述了在北***的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下，那****，暗无天日的世界。当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与软弱，民族的精神与气节……在作者的笔下展现的淋漓尽致。

　　小羊圈这个地方是北*城的一个缩影，那各个阶级的人民是北*广大*民的**。老舍是着重并且擅长写人的，他写的真，写的活。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。

《四世同堂》读书笔记9

　　《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北***为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为**的各个阶层、各色人等的**浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了**附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而透过人性丑恶余善良的比较，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了**求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家**的令人肃然起敬的**；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了**求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不一样人物的描述都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、**求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

　　国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的状况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描述的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的**和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

《四世同堂》读书笔记10

　　《四世同堂》是老舍先生最著名的长篇小说。虽然将近80万字，厚厚的一大本，可内容精彩、情节紧凑，是那种想要一口气读完的好书。《四世同堂》全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲。小说开始于**战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于**战争胜利的美丽时刻，描述了***占领北*，侵略*期间人们经历的那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光。小说以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运为蓝本，反映了那个年代*的黑暗，老百姓的苦难，以及*人顽强不屈的民族精神。 这部书里的人物众多，有英勇**的热血青年，有文雅的诗人、有普通老百姓、有与世无争的贵族、有无良**、更有无耻的卖*。在老舍的文字中，他们充满个性，是活生生的人物。但这些人物并非是通过直接描述才体现，而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来。每个人的性格、精神、言语都那么的不同，比如耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，莽撞直率的小催，还有厚颜无耻的蓝东阳老舍把他们写活了。我走进当年的北*，发现了毫不起眼的小羊圈儿胡同，看到他们，听到他们，这真是奇妙，老舍的文笔太好了，他把人物写进我的心中，让我倾听他们的故事，关心他们的命运。

　　我最喜欢的人物是祁家老大——瑞宣，充满文人气质。他虽不像瑞全或是钱老人那样勇猛地和***对抗，但是，在那样的年代和环境，他是个老师，更知道**奴的耻辱。他虽有爱国精神，可是他还要养家，还要保护家人，所以他不可能像瑞全那样毫无顾忌地冲锋陷阵。但是，就是这样的爱国精神也是宝贵的。

　　我最同情的是那位学识渊博的钱老人，他的命运真悲惨。先是被冠晓荷出卖，进了牢，受尽折磨拷打，出来后只剩下半条命。大儿子为国捐躯，二儿子气病身亡，太太碰死在墓碑上。这么一个只会舞文弄墨的老人，****折腾得家破人亡。我看到了***的狠毒，同时更佩服这位钱老人的骨气，一个*人的骨气。他没有被吓倒，没有屈服，反而去抗争、去拼命!他敢做地下*，写传单，***，还往***堆里扔手榴弹。虽然最后他还是****抓进去了，可是做为一个老人能有这样的勇气，令人钦佩。

　　对**的描写算是书的重点之一。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的*，心地善良的人都因为金钱**的**而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给***做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连**爷这种打过**的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起***。大赤包，对于人性的丧失已经到了令人发指的程度了,她想尽办法巴结***，或是有点儿权势的**，甚至连英国**的富善先生她也抓住机会，前去“拜访”。富善先生满脸惊愕地说：“这也是*人?”钱与权对人的**实在是太大了!

　　在这部小说中，我第一次知道了“共和面”，这是***给*人的粮食。里面混杂着泥沙，用水根本和不成面团，更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的。这是***的**!他们根本不把*人当人看，这“共和面”是连猪都不吃的食物。这是*人的耻辱!***的**是数不清的，他们在街上随意**，胡乱扫射老百姓，到处修机场，刨坟盗古墓。不过随着*人的奋起反抗，**的日子也不好过了。别看他们表面上拿个刺刀，威风凛凛，半夜也会偷东西，连祈家的门栓他们都偷。

　　***人性丧失的表现在于就连最巴结他们的走狗冠家也被他们收拾了。冠晓荷最后被**，大赤包下狱发了疯。***用他们的时候，给他们钱和官职，利用他们去害有良心的*人，一旦大势已去，就连这些走狗他们也不放过。当然这也是冠家的罪有应得。

　　但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批***，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定***民，这从书中小羊胡同1号门的一位**老妇的言行举止便可看出。可见，对于***，作者还是很理智的。 这部书让我深切地了解了那段历史，那段*人屈辱的历史。轻轻合**的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北*这也让我更深刻的体会“勿忘**，振兴**”的真正意义!

《四世同堂》读书笔记10篇（扩展3）

——四世同堂读书笔记

四世同堂读书笔记

　　认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么你会写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的四世同堂读书笔记，欢迎阅读与收藏。

四世同堂读书笔记1

　　《四世同堂》是我初中时阅读的第一本书，寒假的时候又重温了一遍，老舍先生的文字永远是那么质朴而生动。

　　这是一本描写**战争的书，但它描述的不是正面战场，而是北*城中一大家子的生活。这是相当少有的，毕竟大家都关注着闪闪发光的英雄，*民百姓的心理活动常常被忽略。故事发生的场景很小，但是每个人都是必不可少的。虽然人物不少，但读后却会清楚地记得每个人。

　　书中借取40年代北*西城普普通通的小羊圈胡同作为亡城的缩影，以祁家祖孙四代为中心线索，细致地刻画了北*人在**侵略者的**下，如何挣扎在生与死的缝隙里以及他们缓慢而艰辛的觉醒过程，并且分析了在国破家亡的严峻时刻，国民们的精神素质和种种心态。可以说，《四世同堂》是我们认识历史的一面镜子。

　　沉默有时候是最保险的。

　　书中太多的人物给我留下了印象。一辈子想着保全自身最终却选择反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣；为**战争无私奉献的进步青年瑞全；奉承***最终下场凄惨的**冠晓荷和大赤包……四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品味，更能品出百般滋味。

　　***的种种行为罄竹难书。他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、**学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、**、病死的人运到城外喂狗……也正是在最严酷的**下，*人才丢掉幻想，进行反抗。

　　那些丑恶的灵魂在老舍的笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是*人所独有的气节。

　　感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经历过那段历史的人，铭记**，明白幸福和*的生活来之不易。

四世同堂读书笔记2

　　昨天晚上，我从哥哥家的书架上找到了此书，怀着好奇的心情翻开，如饥似渴地阅读起来。

　　看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种非常好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。

　　这个故事发生的地点是在北*里面的一个小村庄——小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描写地理的句子虽然不多,感觉可以使人在脑子里就想象出小羊圈的模样,看着书，脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。

　　让我惊讶的，不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句，还有老舍对待战争的客观。这本书里，从刚开始就提到了住一号门的**老婆婆，她从刚开始就一点也不赞成**侵略*，特别是在抗战胜利之后，当住三号门的**家庭把门给封上之时，她却把门**的打开，想用自己的一点点力量，来向*道歉，向在战争中受到不公*待遇甚至是失去生命的*人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬***，更没有“盲目爱国”，大幅度的贬低***，而是站在一个中立的，客观的角度，站在人性的角度，解读了一位**老奶奶的心声。

　　《四世同堂》这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人自豪。当全部看完之时，感觉好像五味陈杂都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不同。

　　它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，小学生也可以看。现在，就再让我看一遍吧，可能，写出来读后感跟这一篇也完全不同呢。

四世同堂读书笔记3

　　《四世同堂》是老舍先生最著名的长篇小说。虽然将近80万字，厚厚的一大本，可内容精彩、情节紧凑，是那种想要一口气读完的好书。《四世同堂》全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲。小说开始于**战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于**战争胜利的美丽时刻，描述了***占领北*，侵略*期间人们经历的那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光。小说以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运为蓝本，反映了那个年代*的黑暗，老百姓的苦难，以及*人顽强不屈的民族精神。 这部书里的人物众多，有英勇**的热血青年，有文雅的诗人、有普通老百姓、有与世无争的贵族、有无良**、更有无耻的卖*。在老舍的文字中，他们充满个性，是活生生的人物。但这些人物并非是通过直接描述才体现，而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来。每个人的性格、精神、言语都那么的不同，比如耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，莽撞直率的小催，还有厚颜无耻的蓝东阳老舍把他们写活了。我走进当年的北*，发现了毫不起眼的小羊圈儿胡同，看到他们，听到他们，这真是奇妙，老舍的文笔太好了，他把人物写进我的心中，让我倾听他们的故事，关心他们的命运。

　　我最喜欢的人物是祁家老大——瑞宣，充满文人气质。他虽不像瑞全或是钱老人那样勇猛地和***对抗，但是，在那样的年代和环境，他是个老师，更知道**奴的耻辱。他虽有爱国精神，可是他还要养家，还要保护家人，所以他不可能像瑞全那样毫无顾忌地冲锋陷阵。但是，就是这样的爱国精神也是宝贵的。

　　我最同情的是那位学识渊博的钱老人，他的命运真悲惨。先是被冠晓荷出卖，进了牢，受尽折磨拷打，出来后只剩下半条命。大儿子为国捐躯，二儿子气病身亡，太太碰死在墓碑上。这么一个只会舞文弄墨的老人，****折腾得家破人亡。我看到了***的狠毒，同时更佩服这位钱老人的骨气，一个*人的骨气。他没有被吓倒，没有屈服，反而去抗争、去拼命!他敢做地下*，写传单，***，还往***堆里扔手榴弹。虽然最后他还是****抓进去了，可是做为一个老人能有这样的勇气，令人钦佩。

　　对**的描写算是书的重点之一。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的***，心地善良的人都因为金钱**的**而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给***做事，不得陷入了两难境地，家离子散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连**爷这种打过**的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起***。大赤包，对于人性的丧失已经到了令人发指的程度了,她想尽办法巴结***，或是有点儿权势的**，甚至连英国**的富善先生她也抓住机会，前去“拜访”。富善先生满脸惊愕地说：“这也是*人?”钱与权对人的**实在是太大了!

　　在这部小说中，我第一次知道了“共和面”，这是***给*人的粮食。里面混杂着泥沙，用水根本和不成面团，更蒸不成馒头。可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的。这是***的**!他们根本不把*人当人看，这“共和面”是连猪都不吃的食物。这是*人的耻辱!***的**是数不清的，他们在街上随意**，胡乱扫射老百姓，到处修机场，刨坟盗古墓。不过随着*人的奋起反抗，**的日子也不好过了。别看他们表面上拿个刺刀，威风凛凛，半夜也会偷东西，连祈家的门栓他们都偷。

　　***人性丧失的表现在于就连最巴结他们的走狗冠家也被他们收拾了。冠晓荷最后被**，大赤包下狱发了疯。***用他们的时候，给他们钱和官职，利用他们去害有良心的*人，一旦大势已去，就连这些走狗他们也不放过。当然这也是冠家的罪有应得。

　　但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批***，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定***民，这从书中小羊胡同1号门的一位**老妇的言行举止便可看出。可见，对于***，作者还是很理智的。 这部书让我深切地了解了那段历史，那段*人屈辱的历史。轻轻合**的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北*这也让我更深刻的体会“勿忘**，振兴**”的真正意义!

四世同堂读书笔记4

　　是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！

　　四世同堂是传统*人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受***的侮辱而含恨**深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于***向***发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，"只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。"家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。

　　作品告诉我们，如果不改变*人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，*人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。

　　读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书！

四世同堂读书笔记5

　　磕磕绊绊读完了《四世同堂》，如果我说自己被激起了什么爱国**热情那是假的。我看了太多东西，我没办法恨，我只觉得他们可怜，只觉得悲伤。最让我难过的是书以外的东西——老舍本人。他有多么爱他的北*，仿佛那里每一条河都是他的血脉，每一掊土都是他的身体，每一阵风吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他写道***怎样糟蹋北*，**怎样无耻，他恨得咬牙切齿。

　　他一时温柔地回忆起北*的种种传统和小买卖，一时痛心地描述北*的萧条，一时冷笑讽刺着***的**，一时又陷在瑞宣式的矛盾里无法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圆熟温和，是**的老实沉默，是瑞宣的儒雅挣扎，是钱诗人的****。一种文化到了熟烂的地步，人们就会陷入一种无法言说的**。北*太熟了。老舍骂的是外敌，恨的是外敌。即便对于**，他不过说他们“无聊”。他费尽苦心给小说安排了一个尚为和美的结局——他仍是爱，爱北*，爱北*的老百姓。他也相信自己这份爱，他想如果没有**，北*人就会和和美美地过下去，祁家就会一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。谁曾想，他就是被他所深爱的北*推向了绝路。那天老舍被打得皮开肉绽之后，已经站不起来，有人怕他当场被打死，就把他拖到附近一个派出所。几个*听说他是“*”，马上又进屋你踢一脚，他踹几下。我知道消息已经是晚**，到派出所把他扶回了家。第二天，听说我离家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《*诗词》就出去了。走到院里，他见4岁的小孙女在那里玩，还把小孙女叫到面前，拉着孩子的小手说：“跟爷爷说再见。”老舍出门后，就一直往北走，走到太*湖(此湖今已不存，改建成地铁停车场)边，坐在那里读起了《*诗词》。整整读了一天，天黑以后，他头朝下、脚朝上投进了那一汪*静的湖水。

　　一直找到第二天下午，才有人告诉我，太*湖有一个老头儿投水死了，好像是老舍。我找到湖边，见到他已被人捞上来，*放在地上。他嘴、鼻皆流着血，上身穿白衬衫，下身穿蓝裤子，脚上的黑色千层底鞋子，白色的袜子等都干干净净。可见那是他把头埋进水中之后，自己用双手硬性扒住湖崖石头淹死的。(老舍夫人对历史的回忆，节选自《太*湖的记忆—老舍之死》)不是撕心裂肺的痛苦和难以忍受的精神折磨，他怎么舍得以这样惨烈的姿态告别深爱的北*?《四世同堂》里的钱诗人忍受过***的虐待，依然不屈不挠反抗着，依然睁大了双眼等到了**的那一天。我想，老舍先生也可以这样——如果折磨他的是***。可是不，偏偏是他深爱的*人。面对外敌，你或许还可以因了民族大义忍辱负重，可面对自己人，每个人都不可避免陷入**：我是对的吗?如果所有人，所有*同胞，所有北*同胞，都说我是错的，那我怎么证明自己没有错?我怎么知道自己真的没有错?可是如果我错了，我有错在哪里?错在太爱?还是错在把这种爱写了出来?也许你可以想起《四世同堂》里祁**正是死于投水**，老舍居然把他的死写得凄美，写得历历在目，写得如见如闻，仿佛他的魂灵也在此刻死了一回。如果你是宿命论者，你或许会更加感概。可是在那时的*，所有人都可以洞见自己的宿命：说不定哪一天，你就是那个今天被“**群众”折磨致死的人。爱得太深，就无法忍受来自对方的一点点伤害。

　　我不知道为什么总是对老舍的事特别心痛，我甚至很难一下子想起他的样子。我想时至今日*总应越来越宽容才对，我以为能一统整个*的****已经开始消隐。我不喜欢红宝书，一点也不喜欢，也不喜欢千人一面的蓝衣蓝裤。我以为*人终于开始珍重“个人”，终于开始学会自己思考，终于有了一个**于“**”之外的脑子。我一直以为自己是悲观**者，现在看来，我的估计还是过于乐观。*人什么时候才能学会爱自己，什么时候才能停止那些表示自己不值得被爱的行为。什么时候我们能学会正常地、正确地、温柔地，爱与被爱。

四世同堂读书笔记6

　　我合**，老舍的《四世同堂》就这样读完了。这样就结束了么？书中那凄凉悲壮的感觉仍然挥之不去，我总觉得还应有什么。

　　这本书讲述了在北***的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下，那****，暗无天日的世界。当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与软弱，民族的精神与气节……在作者的笔下展现的淋漓尽致。

　　小羊圈这个地方是北*城的一个缩影，那各个阶级的人民是北*广大*民的**。老舍是着重并且擅长写人的，他写的真，写的活。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。

四世同堂读书笔记7

　　“休对故人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是苏轼的《望江南》中的一句。这首词描写了清明时节，作者却不能返乡祭祖的一种遗憾的情感。因为有句俗话说：“有根才有家。”可是有一群人，他们却为了自身利益，不惜“忍辱负重”，甚至出卖自己的国家和民族……最终自取**。

　　《四世同堂》，是老舍先生写的一篇长篇小说。小说中描绘了**战争中北*人民的艰苦生活。这本书让我知道了战争的残酷，***许多人物，如祁瑞宣，祁瑞丰，钱默吟先生，冠晓荷等，他们每个人物都有十分鲜明的特点。但要说最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

　　祁瑞宣是祁家的长孙，是祁家的“当家主父”，可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人钦佩的爱国情怀，宁可****捉进**，也不会向黑暗**低头，甚至甘愿吃就算是猫狗都不愿吃的东西，也不愿给***做事而衣食无忧。在他的身上，我看到了一种民族气节，一种不忘根的民族气节，一种宁死不屈的民族气节!

　　祁瑞丰虽说是祁家的次孙，可是他和大哥瑞宣却形成了鲜明的对比。瑞宣勤俭朴实，谨慎小心，老成持重的读书人。瑞丰则是个看重金钱利益，大肆挥霍，好吃懒做的****。为了利益，出卖了国家和民族，做了**。我十分厌恶他这种“忘根”的行为。

　　可是，想着想着，我不禁惭愧起来。我想到了外婆，她老人家70多岁了，外公去世后她一直一个人住，有什么事不麻烦妈妈，总是自己想方设法解决。爸爸和妈妈因为单位工作忙，即使外婆家就在单位旁边，也不能常去看看，所以妈妈对外婆总怀着愧疚，一年也只能见几次面。可我总对外婆不理不睬的，甚至还说外婆土，俗，一直到上中学后，有时我想见外婆都没有时间，现在我一见到外婆总会有说不完的话。一会儿是班上的趣闻，一会儿是在书上看来的笑话段子，聊天说地不像祖孙，倒像一对朋友。

　　人，无论到哪儿，都不能忘本，忘根，不能忘记在你身后为你默默付出的人。不能在后悔中才认识到自己的错误。

四世同堂读书笔记8

　　老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的时间读完，大概分两个阶段，第一阶段是在期末复**的时间（罪过罪过）读了约有百页，第二是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日毕，读的时候还夹杂着其他两本书在看，并不能算十分专心（在我看来很多时候读书确实需要杂着来读，有一定益处，留待日后详述），记笔记的方式大概是随写随记，想到哪记到哪。看完一遍之后重读一边，梳理脉络，整理思路。

　　一提起老舍，我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较。其实就阅读文学作品而言，一直以来我并不主张采用对比的方法，且不说那些东西差别动辄相距百年千年的作家，就是一个时代里的作家，比如鲁迅、胡适、周作人，虽然同样都是新文化运动中的先锋人物，但此三位先生的作品大抵是不能“对比”着一起来读，否则非但书读不成，反而可能会出现理解偏差，甚至闹出把不同个体的认识和观点都混杂到一起的笑话。作家与作家的差别，归根到底是人格理想和审美趣味不同，而凡此种种，都要受制于社会存在，因此强行把作家拉来“对比”互现，私以为并不可行。相较上文所提到的“对比”而言，更为我所欣赏的一种对比，则是读者在阅读具体的作品时受到感召，由作品的风格、情思调动起读者曾经的阅读经验、阅读思考，以此来自觉地回溯起之前阅读过的作品。在此处，我把这种自觉地、不由自主的“对比”称之为“比较”，以此来与一开始便带有强烈主观色彩的“对比”做区分。

　　前面花了大笔墨来写我自己对读书笔记的理解与“对比”“比较”这两个词在概念上的区分，其目的阐明我写读书笔记的方法和用张岱来与老舍做比较的原因，便于大家理解我后续的行文思路，接下来的几章更新就要把目光集中在《四世同堂》**，当然，还有与之互相参照比较的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。

四世同堂读书笔记9

　　有些人看了那些带点爱国**的东西总觉得仿佛是一种**与宣传，总觉得很假很空洞。生在这个时代，你不能怪他们。但是我相信老舍在1944年写下这本书时他是真诚的，对北*，对国家，对未来，对*人他是饱含着感情和希冀的。

　　理想也好，爱国也好，传统的教养和流传下来的美德在今天看来似乎都不值一哂。小羊圈胡同现在在哪儿呢，大概在***的轰鸣下变成了一地瓦砾废墟，然后变成了一座四方的高楼，卖十万一*。那里有没有祁瑞丰李四爷，有没有冠晓荷大赤包?我不知道。似乎有又似乎没有。

　　但是我隐约觉得祁瑞丰看到冠晓荷可能会很亲热地打招呼，大赤包和李四也说不定在业主微信群里很聊得来。在这个变化的时代，再固守那些迂腐老旧的东西好像有点不合时宜了。毕竟我们要发现人性中好的东西发扬正能量，何必搞得嫉恶如仇势利短见盯着那点短处不放呢。大家一团和气说不定什么时候还能帮上忙呢不是，毕竟都是住在十万一*房子里的人。

　　祁瑞丰幸而能吃上英国饭而不用吃**饭得以保全清白，钱默吟也幸而没有**也没有**得以保证他脊梁的挺直。尽忠尽孝两难之愁百转千回，刚烈贞节的话说出来铮铮有声。我佩服他们。但我知道不是所有人都有那么多幸运。小崔有什么千愁万绪我们不知道，就糊里糊涂地被砍了头，孙七还没来得及说点豪言壮语就给一脚踹进**坑里了。***那，残暴极了。国破城亡，就为了这你们二位先上路吧。

　　大赤包李空山高亦陀，是人人唾弃的**。大赤包疯死在狱中，另外两位不知去向，如果老舍有余力顾及到他们想必下场不会很好。今天的大赤包，凭着她这心狠手辣不要脸不要皮和交际场上的如鱼得水饭局麻将桌上的巧舌如簧，即使也下了狱可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不怀疑他们会坐在某个上市公司的老板桌后面继续着那一套把戏。**子确实可恶!

　　我愿意老舍不朽，继续说着老**的故事，让我看到还有一些东西是不变的。然而老舍死了，像**一样自溺在了太*湖，太*湖也找不到了。站在车水马龙，霓虹耀眼的大街上，**已经不是那个**，*还是那个*。

四世同堂读书笔记10

　　老舍的这一**篇小说浓缩了八年抗战的全部，若是非要寻个究竟，当从祁家三兄弟看全文之中的典型人物！

　　首先从瑞宣说起，他是个两重性格的人物。一方面爱护家人，团结亲眷，维护四世同堂的封建壁垒。这是作为长孙就应做的事情，对于妻儿的爱护，对祖父，父母的奉养等责无旁贷。唯唯诺诺地支撑着家的梁柱。然而**奴的**感深深地烙在了心上，无法摆脱自身的束缚，虽然他也明白覆巢之下岂有完卵的道理，但是心灵的自我谴责一步步逼迫着他要担负起养家糊口的担子！*历来就有的百事孝为先的古训成为他的绊脚石，虽然他是个有知识有理想有高尚品质的青年，这和《家》里的觉新有同样的特点，总为命运所玩弄牵绊，所不一样的是瑞宣还有思想，还在思想，这无疑给下文勇敢地走入教室，秘密地写文章出报纸作宣传来反抗侵略买下了伏笔。至于小羊圈里的小崔，耍把式的刘师傅程长顺孙七等都有类似的阻碍，他们都有无法放下家而报效祖国的矛盾。刘师傅也只是经过瑞宣答应照应他的妻子才走上**的道路！为了顾家而甘愿**在***的**下怒不敢言！关于这种思想的破产最好的说明要论小崔的死了！记得小崔临死前说，早知如此还不如去**杀**呵！至于孙七被**，小文夫妇的被杀等一切都说明了*人民敢怒而缺乏**的勇气与动力，不到彻身伤及自身利益绝不会有反抗的举动！而我们的人民需要的是一个**，苟安于生活，只会忍受着任人宰割的苦楚！

　　瑞丰这个游手好闲无耻卑贱的人物，他的人生观念就是吃喝玩乐，有奶便是娘，在他的世界观里没有家国观念。刚当上科长就立即搬出了小羊圈。不顾家人的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩乐，胆小怕事，只顾自我自身享乐毫无亲情可言。当瑞宣被捕后，回家时与守门士兵争执时，想到的只是自我的利益，极端自私地为自我开脱！对上巴结，对下**的**走狗的嘴脸和冠晓荷，大赤包，蓝东阳等是一路货色。只是为了**金钱享乐而活着，为了这些所谓的“富贵”生活不惜失去尊严，气节，礼义廉耻而甘愿做***的走狗**。文中最精彩的部分便是对这些无聊人的表情，动作，语气，语言的刻画。将这些人的**心理活灵活现地表露出来。但是作者的笔锋太过锐利，也太过残忍！冠晓荷的家****抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依然死心塌地相信***，对于***的深信不疑，近乎于成了一种迷信，即使在应对**依然执着于得到***的救护，这份匪夷所思的信仰未免太过于绝对！这类方面的描述无疑要比电视剧里呈现的要精彩得多！语言的刻画相对集中，鲜明，而画面看到的多半太过分散易于忽略。

　　有时也在想瑞丰，冠晓荷，大赤包等这一类人的生活的世界观仿佛也没什么过错。每个人都为自我活着，不妨碍别人，并且以正当的方式养活自我也没什么过错。但是他们过分地强调了自身私欲的蔓延，他们所谓的幸福生活是以**人民的和国家的利益为代价的，这就必将导致自身的**！可惜的是他们临死也没弄懂怎样回事！

　　瑞全这个激进主张用心**誓死不做**奴的青年，**着国家的期望和千千万万个参加抗战的人们。瑞全，仲石等这些都是投身**的人。至于怎样进行抗战，倒有一些偏颇！仲石与**士兵同归于尽！显然存在着对抗战本身具有盲目的曲解，然而这种莽夫式的战斗方式是不值得提倡的！当钱诗人得知此消息时却大加赞赏，这种报国精神值得提倡，但是应对整个中日战争来说，这岂不是很幼稚吗！抗战是一个民族的职责而不是某一个人的冲动！正是因为有这么一群人坚持抗战给这个充满悲**彩的小羊圈带来希冀！

　　整部小说充满着悲**彩，即使抗战胜利，但妞妞这个鲜活的生命却永远地闭**眼睛！情节过于松散，依着时光顺势带出事情始末，却没有情节衔接的紧扣性。但是作者以此而增添了太多议论，无疑给作品添加了思想，使得人物性格鲜明，丰满！读来似读一部很出色的抗战史！无疑也是一部对战争的控诉史！

四世同堂读书笔记11

　　《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北***为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为**的各个阶层、各色人等的**浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了**附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而透过人性丑恶余善良的比较，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了**求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家**的令人肃然起敬的**；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了**求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不一样人物的描述都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、**求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

　　国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的状况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描述的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的**和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

四世同堂读书笔记12

　　老舍的这一**篇小说浓缩了八年抗战的全部，若是非要寻个究竟，当从祁家三兄弟看全文之中的典型人物！

　　首先从瑞宣说起，他是个两重性格的人物。一方面爱护家人，团结亲眷，维护四世同堂的封建壁垒。这是作为长孙应该做的事情，对于妻儿的爱护，对祖父，父母的奉养等责无旁贷。唯唯诺诺地支撑着家的梁柱。然而**奴的**感深深地烙在了心上，无法摆脱自身的束缚，虽然他也知道覆巢之下岂有完卵的道理，可是心灵的自我谴责一步步逼迫着他要担负起养家糊口的担子！*历来就有的百事孝为先的古训成为他的绊脚石，虽然他是个有知识有理想有高尚品质的青年，这和《家》里的觉新有同样的特点，总为命运所玩弄牵绊，所不同的是瑞宣还有思想，还在思想，这无疑给下文勇敢地走入教室，秘密地写文章出报纸作宣传来反抗侵略买下了伏笔。至于小羊圈里的小崔，耍把式的刘师傅程长顺孙七等都有类似的阻碍，他们都有无法放下家而报效祖国的矛盾。刘师傅也只是经过瑞宣答应照应他的妻子才走上**的道路！为了顾家而甘愿**在***的**下怒不敢言！关于这种思想的破产最好的说明要论小崔的死了！记得小崔临死前说，早知如此还不如去**杀**呵！至于孙七被**，小文夫妇的被杀等一切都说明了*人民敢怒而缺乏**的勇气与动力，不到彻身伤及自身利益绝不会有反抗的举动！而我们的人民需要的是一个**，苟安于生活，只会忍受着任人宰割的苦楚！

　　瑞丰这个游手好闲无耻卑贱的人物，他的人生观念就是吃喝玩乐，有奶便是娘，在他的世界观里没有家国观念。刚当上科长就立即搬出了小羊圈。不顾家人的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩乐，胆小怕事，只顾自己自身享乐毫无亲情可言。当瑞宣被捕后，回家时与守门士兵争执时，想到的只是自己的利益，极端自私地为自己开脱！对上巴结，对下**的**走狗的嘴脸和冠晓荷，大赤包，蓝东阳等是一路货色。只是为了**金钱享乐而活着，为了这些所谓的“富贵”生活不惜失去尊严，气节，礼义廉耻而甘愿做***的走狗**。文中最精彩的部分便是对这些无聊人的表情，动作，语气，语言的刻画。将这些人的**心理活灵活现地表露出来。不过作者的笔锋太过锐利，也太过残忍！冠晓荷的家****抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依然死心塌地相信***，对于***的深信不疑，近乎于成了一种迷信，即使在面对**依然执着于得到***的救护，这份匪夷所思的信仰未免太过于绝对！这类方面的描写无疑要比电视剧里呈现的要精彩得多！语言的刻画相对集中，鲜明，而画面看到的多半太过分散易于忽略。

　　有时也在想瑞丰，冠晓荷，大赤包等这一类人的生活的世界观仿佛也没什么过错。每个人都为自己活着，不妨碍别人，并且以正当的方式养活自己也没什么过错。可是他们过分地强调了自身私欲的蔓延，他们所谓的幸福生活是以**人民的和国家的利益为代价的，这就必将导致自身的**！可惜的是他们临死也没弄懂怎么回事！

　　瑞全这个激进主张积极**誓死不做**奴的青年，**着国家的希望和千千万万个参加抗战的人们。瑞全，仲石等这些都是投身**的人。至于怎样进行抗战，倒有一些偏颇！仲石与**士兵同归于尽！显然存在着对抗战本身具有盲目的曲解，然而这种莽夫式的战斗方式是不值得提倡的！当钱诗人得知此消息时却大加赞赏，这种报国精神值得提倡，可是面对整个中日战争来说，这岂不是很幼稚吗！抗战是一个民族的责任而不是某一个人的冲动！正是因为有这么一群人坚持抗战给这个充满悲**彩的小羊圈带来希冀！

　　整部小说充满着悲**彩，即使抗战胜利，但妞妞这个鲜活的生命却永远地闭**眼睛！情节过于松散，依着时间顺势带出事情始末，却没有情节衔接的紧扣性。不过作者以此而增添了太多议论，无疑给作品添加了思想，使得人物性格鲜明，丰满！读来似读一部很出色的抗战史！无疑也是一部对战争的`控诉史！

四世同堂读书笔记13

　　舒庆春这个名字大家一定不陌生，他就是著名作家(老舍)的真实姓名，他写了很多本书，而我读的是他的长篇小说《四世同堂》，今天我给大家介绍一下，顺便写一下我的读后感。

　　《四世同堂》这本书写出了**时期，***对国人的**与羞辱，作者老舍用了很多语言描写与心理描写来描绘那时候**与抗战到底的人们心中的两种欲望，丰富了人们读这本书的重要性，让人人都想读这本书。

　　这本书主要写的还是人物，如：随风使舵的蓝东阳、诚恳忠厚的冠晓荷、心狠手辣的大赤包、柔情孤雅的高第、**到底的钱先生、报国无门的祁瑞宣与德高望重的祁大老爷。

　　老舍先生对《四世同堂》的正反两派描写极为出众、是大家能够区分，这就是《四世同堂》的一个与众不同的写作方法：不给大家留下任何悬疑，敞开着大门的写法。

　　这本书对人的下场也很突出，因此各个人的司法都不一样，如：妞子是**的、瑞丰是****枪毙的、李四爷是****打死的、大赤包是疯死的，说来说去，然而，死的最莫名其妙的竟然是蓝东阳：他莫名其妙的去了**、然后又莫名其妙的被***炸死，这不是找死吗?

　　总而言之，还是那句话，多读书、读好书。

四世同堂读书笔记14

　　我不敢读老舍先生的这部作品，不是因为他写得不好，恰恰是因为写得真是，动心，动情，将历史的、现实的故事写出来，将真实的人性写出来，一草一木皆有情，我常常不敢看关于那段战争的文字，每每以泪结束，我常常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代价结束，这不仅仅是艺术的创作，恰恰是真实的人生。所以，看老舍的文章，需要勇气，需要耐心，需要博爱的胸膛，需要冷静的沉思。今天，就以一点点笔触，说说《四世同堂》给我的感受。

　　在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家**的令人肃然起敬的**；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了**求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不一样人物的描述都深刻地反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、**求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

　　国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的**，是一个社会的缩影！祁老一家是一类，钱老，李四等等，不同的职业，不同的性格，就是我们社会的形形**的人物！祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个改变，敢于奋斗，就是典型的战争背景下人物的命运！**用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有痛苦，却始终不忘记国家，瑞全去改变！在苟且的生活里，老舍先生给了希望！

　　四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有战争的发生，战争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵？”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的**和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。

　　战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。

　　然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

　　所以，年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还***，还有诗和远方。

　　少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教育的是年轻的一代，让我们和我们教育的这些孩子们，都热爱我们的祖国，热爱和*年代！

四世同堂读书笔记15

　　生活之余，用了将近两个月的时间，囫囵吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》。这篇小说给我最直观的一点感受就是，那时，北*人生活及其艰难，几乎到了生不如死的地步！再看看现在，祖国繁荣富强，人民生活幸福安康。两边对比，天壤之别。不由得心生感慨。*静美好的生活来之不易呀！国破家亡，国强民安。*日，这种话显得大而空，但以这篇小说为背景，再去回味这句话，的确就有了较深刻的感悟。

　　小说中的背景是二次****，**侵略亚洲的*主战场。在这场战争中，北*城貌似*静，没有硝烟和炮火，但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的***，无不提醒着人们，这就是战争。***的战争，不单单是真枪实弹，烧杀抢掠，还要从经济上扼住*人的咽喉——自**票流通，**日常百货供应，尤其是粮食的供应。更要从文化上进行侵略和腐蚀——利用*的文化为其侵略行径粉饰掩盖，严禁*人有自己**的思想。

　　在这个特殊的历史背景下，催生了许多粉墨登场的小丑。以大赤包、冠晓荷为**的一批巴结献媚***，出卖灵魂的无耻之徒，不择**，千方百计地陷害百姓，大把捞钱，为自己赢得了短暂的**、金钱和*静的生活。这种看似荣华富贵的生活如同开在腐烂尸体上的花朵，貌似艳丽无比，实则臭气熏天，让人掩鼻，令正直的*人唯避之而不及。假洋人丁约翰盲目崇拜欧美，不关心国事，不同情百姓，一味追求自己狭隘的幸福和所谓上等人的生活。还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人，为了嗟来之食，宁肯抛弃做人的最起码尊严，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、**。

　　但是，更多的北*人在侵略来临的时候，团结一致，同仇敌忾，共度难关。小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨，有侠肝义胆心肠的人物。街坊邻居，无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿，他只要有点能力，都一定要出手相助。瑞全**有知识、有头脑、有能力的青年，毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭，义无反顾地走****的道路。钱默吟老先生在经历了家破人亡的家庭变故后，由一个只钻学问，不问**的老学究，决然地投入到了**的地下**中，成为一个活跃在敌人皮子底下的**分子。瑞宣**性格懦弱，委曲求全的一部分人，在经历了父亲、女儿无辜**，自己入狱的大劫之后，由一个温文尔雅的不抵抗分子转变为一个抵抗侵略的隐形斗士。

　　通过形形**人物命运的描写，揭示了百姓、战士、**不同的人生道路和命运，也明确地昭示世人——有侵略就有反抗，**民族是坚强不屈的民族。文中**出的信息是：短腿小鬼（文中语）可不管你是否是它的一条狗，只要它认为你可疑，不值得信任或没有利用的价值了，旋即投狱、折磨、杀死，没有丝毫的理由。这就是***的**逻辑！这就是这个民族嗜血成性的侵略本性！只有我们自己手握武器，充满胆量，狠狠地痛击它，它才能乖乖地缩回头，在它的小岛上蛰伏不动。

　　思绪从文章转回现实，当今社会，吃的穿的应有尽有，孩子有学上，大人有工做，休闲娱乐更是花样繁多。百姓安居乐业，幸福快乐。但是，一旦发生战争，眼前所有的秩序将发生巨大的改变。尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上，烧杀抢掠，****的，至今仍然在蠢蠢欲动、伺机复出的**。只有我们国家强大了，民族强大了，才能镇伏它，让它永远做着它的黄粱美梦，不复苏醒。

《四世同堂》读书笔记10篇（扩展4）

——《四世同堂》读书心得10篇

《四世同堂》读书心得1

　　《四世同堂》是我读的最过瘾的一部*近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能*静的。故事里的人都是那么活生生的`，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣沉浮，他们的生活因为***的到来和离去而发生了质的改变。

　　谨慎持家的祁老人、忠厚善良的**老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为**斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为**青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给*人民带来了无尽的苦难，给*留下了无尽的伤痕。

　　说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有**性的**形象。“**”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“**”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为***的到来而生，却没有因为***的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“**”不流行了，不流行并不**就不再存在了。

　　钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的**观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的**战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。*正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于***走向光明。

　　*人是痛恨***的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对***的恨。然而那个年代的*人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人**了，**了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

　　战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。*辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。*始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。感谢老舍先生给后世留下了这部*的《战争与和*》。

《四世同堂》读书心得2

　　《四世同堂》是我读的最过瘾的一部*近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能*静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣沉浮，他们的生活因为***的到来和离去而发生了质的改变。

　　谨慎持家的祁老人、忠厚善良的**老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为**斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为**青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给*人民带来了无尽的苦难，给*留下了无尽的.伤痕。

　　说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有**性的**形象。“**”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“**”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为***的到来而生，却没有因为***的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“**”不流行了，不流行并不**就不再存在了。

　　钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的**观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的**战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。*正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于***走向光明。

　　*人是痛恨***的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对***的恨。然而那个年代的*人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人**了，**了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

　　战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。*辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。*始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。感谢老舍先生给后世留下了这部*的《战争与和*》。

《四世同堂》读书心得3

　　近日读了老舍先生的`《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透彻，钱默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爷、冠高第、韵梅、祈老人等等，这些鲜活的人物在当今这个时代仍然可以找到许多原型!!!书中描述的种种当下依旧是如此的，*的几千年文化下熏陶出来的人都是一个模子刻出来的。虽然大家生活的形式千姿百态但是大家的根是相同的，大家的本质都是一样的，大家骨子里的那种想法都是一样的。过去是真实的战争在侵略我们，现在是的经济之战、文化之战又何尝不是如那枪炮般甚至更厉害的侵蚀着我们。没有自主就没有*，就没有**。

　　1、 到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落!

　　2、 生活艰苦的人，像小崔，常常遇到人类和其他的一切动物最大的忧患——饥饿。可是，因为常常的碰上它，他们反倒多了一些反抗的精神，积极的也好，消极的也好，他们总不肯轻易屈服。

　　3、 耻辱的外衣是静寂。

　　4、 人类最大的惨剧便是彼此以武力估计价值，像熊或狗似的老想试试自己的力气，而忽略了智慧才是最有价值的，与真有价值的。

　　5、 五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久，多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人!记着我这几句话，老三!记住了，在**下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强!

　　6、 一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人，等于屠场中的两头牛相对哀鸣。

　　7、 征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!

　　8、 生活在丧失了*的土地上，死是他们的近邻!

　　9、 他晓得夫妻间的和睦是仗着丈夫能含着笑承认太太的不懂事而维持着。

　　10、 你不用害怕，我是诗人，不会动武!我来，是为看看你，也叫你看看我!我还没死!***很会大人，但是他们打破了我的身体，打断了我的骨头，可打不改我的心!我的心永远是*人的心!你呢，我请问你，你的心是哪一国的呢?

　　11、 他往往想象：假若他是单身一人，那该多好呢?没有四世同堂的锁镣，他必会把他的那一点点血洒在最伟大的时代中，够多么体面呢?可是，人事不是想象的产物;骨肉之情是最无情的锁链，把大家紧紧的穿在同一的命运上。

　　12、 你的美丽是由你自己吸取水分，阳光，而提供给世界的。可是，你缺乏着保卫自己的能力;你越美好，便越会招来无情的手指，把你折断，使你死灭。

　　13、 只要有人给饭吃，他们可以作任何人的**。他们像苍蝇与臭虫那样没有国籍。

　　14、 沉默有时候就是抵抗。

　　15、 一个小儿向大海狂喊一声是不会有效果的。那广播的音乐没有使*前充满了声音，而只像远远的有人在念经或悲啼——一种好**的民族的悲啼。

　　16、 容易满足的人有时候比贪而无厌的人更容易走到斜路上去!

　　17、 胡阿毛是*人。多数的*人能像胡阿毛那样和***干，*便成了有人的国家，而不再是任人割取的一块老实的肥肉。胡阿毛敢跟***干，也就敢跟世界上的一切“***”干。*人是喜欢和*的，但是在今天必须有胡阿毛那样敢用生命换取和*的，才能得到世人的钦仰，从而真的得到和*。

　　18、 随便就被逗笑了的人也最容易害怕，一个糖豆可以使他欢喜，一个死鼠也可以吓他一跳。

　　19、 人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过，刚强的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是：还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人，他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。

　　20、 甘心作**的人是不会豪放的;敢一掷千金的人必不肯由敌人手下乞求一块昭和糖吃。

《四世同堂》读书心得4

　　一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北*城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的**老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为**斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为**青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……

　　一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切

*人民身上的困苦屈辱不幸**反抗**，使我更深切地了解了**民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是

*版的《战争与和*》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。

　　老舍先生是我非常欣赏的

*作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短

篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’...他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了**民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思......

《四世同堂》读书心得5

　　阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香;阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕;阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。

　　前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。

　　《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北***的八年中，在**的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间*的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。

　　阅读这本书籍时其中的**给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、****的世界，很多人物在权势的**下选择了背叛自己的祖国，为***做事，例如曾经拳打**的**爷，最后却因为***带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和*幸福。

　　结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而*缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。

《四世同堂》读书心得6

　　**、*民、日寇上演着小羊圈的悲剧。

　　“啪”的一声，李四爷倒下了，“扑通”，**跳河了，“下去”，小崔被**了，妞子**了，仲石和孟石已经是梦了。看着鲜活的人物一个一个地倒下去，我眼前一片茫然。血溅满了天空，但风在吹，河在淌，还是以前的样子，只不过在心中少了一点安慰，多了一点悲伤。

　　这是老舍先生的《四世同堂》。

　　8年**，我和祁老太爷一家在小羊圈中一同经历着血雨腥风，一起为家人的失踪而担心，一起因家人的**而痛苦，一起默默地怀念着相交多年的老邻居，一起品尝着“共和面”的苦涩，并用我们微不足道的方式保卫着自己的家园。看似*凡的小羊圈中，其实处处都唱着悲壮的歌。

　　这些鲜活的人物反映了笑的艰辛，他们带着**的梦去了，书上的纸也多多少少地湿了。我带着沉重的心读完每一页，一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动。

　　我读完书，好像有一条民族的重担压在我肩头。一股爱国的火从我的心里迸发出来，我眼中满是因我的渺小而产生的悲愤。我放下笔，望着蓝蓝的天，心情久久不能*静，我感觉我的血液里流淌着祖先的梦。天空中仿佛出现了小羊圈中所有街坊和齐老太爷一家的笑脸，他们在分享着**胜利的喜悦。

　　突然，一缕阳光斜射进屋，我赶忙推开了窗户，让清风微抚我的脸庞。风慢慢的吹着，用它轻柔的手抚过《四世同堂》的书页。那古香古色的书页被风儿吹动，慢慢地向后翻着，直到翻完了这本书。

　　是呀，八年的战斗，我们都扛过来了，就像风儿翻书，一页一页，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了过来。我看着红日冉冉升起，给大地带来温暖，那是天堂中的人们对地上生灵的祝福。风清云淡，鸟儿欢唱着，人们忙忙碌碌的，祖国繁荣兴盛。

　　东方的红日升得越来越高，光芒无比刺眼，谁都不敢正视它了。

　　读完《四世同堂》后，**的死让我珍惜生命，妞子的死让我珍惜粮食。我更加热爱生活，热爱生命。我要更好地学习，不忘**，一点点积累，为祖国做贡献，让世界为*喝彩。

《四世同堂》读书心得7

　　我慢慢的松了一口气，轻轻的合**最后一页书，背负着历史的厚重，仿佛置身于血雨腥风的年代里，古老的北*城那小羊圈……一幕幕，清楚的在我眼前跳动，让我为之震撼。

　　《四世同堂》是一部描写**战争，揭露控诉***的残暴罪行，讴歌弘扬*人民伟大爱国精神老舍先生用犀利的笔法将每个人物刻画的活灵活现，谨慎持家的祈老人，忠厚善良的**，隐士诗人变为**斗士的钱默吟，热血青年瑞全，乐于助人的李大爷，无耻的瑞丰和冠小荷，阴狠得大赤包等等，栩栩如生的描绘出每个人的性格特征小羊圈的各色人等的**观，生死存亡，记述北***后的畸形世态，以小羊圈内人们与***及罕见的顽强**为例，表现出*人英勇反****，为争取抗战的胜利作**。

　　读《四世同堂》，尤使我愤怒的是那一帮**，贪财好色之徒，尤其是大赤包和冠小荷，为了权势钱而出卖自己的亲人，让人既可恨又可悲，但是又让我觉得可喜，最后他们都惨死了，没有一个完整的活下来。

　　小说以钱默吟先生抗战胜利后惊奇地出现在乡亲们的面前，并与祁老人及一家老小庆祝抗战的胜利而结束，这是完美的结束，是现实，也是读者包括我愿意看到的。

《四世同堂》读书心得8

　　《四世同堂》这本书，是去年大概6月这时候结束的一本书，至今可能里面详细的情节慢慢地从脑海中褪去，但是里面鲜活的人物形象时常浮现在脑海深处。在此，回顾之前的读后感，又增添了一年之后此时的所思所想，仅以此文作为记录!

　　合**的那一刹那，我仿佛有种自己与那个时世隔离的恍惚感。

　　北*起风了，可是这风却依旧让人感到瘆得慌。没有缘由，胜利的喜悦在长久的压抑下早已麻木的北*人脸上丝毫看不到，依旧过得战战兢兢，似乎从被侵略、被**的阴影中还没有走出来。看着****的摧毁，看着***一点点地撤离，他们仿佛才有了一丝丝的知觉：*胜利了。

　　在北***的日子中，并没有通过青史留名、赫赫有名的大英雄将历史的故事娓娓道来，而是透过北*胡同巷子“小羊圈”中各具鲜明特色的人物，将一段历史呈现在眼前，反衬出一个时世的变迁。

　　在细细品读的过程中，你仿佛经历了许多，你常常难以去想象，那个受屈辱的时世，那些老一辈的人究竟有些多么坚强的毅力，从那个艰苦的年世中是怎么熬过来的。

　　你会感叹，我们身处现在的时世，是有多么地幸福，和那时相比，现在的生活充满太多可供让我们享受的东西，你可以周末携两三好友去看场电影，你可以坐在明亮的教室里去学习阅读，你可以**表达自己的观点，你可以去你喜欢的地方旅行...而这一切，都得益于于当今和*的年世，在那个战火弥漫人们愚昧的年世，一切都变得那么奢侈!

《四世同堂》读书心得9

　　那是多灾多难的一年。对北*，对*，都是悲惨的一年。所有的*人民都不得不面对侵略者在自己的家乡横行霸道。灾难下，有人誓死为国，不怕拷打，而有人依然追求着荣华富贵，置国家利益于不顾，****，令人不齿。

　　这些人有一个名字，叫**。冠晓荷就是其中最“突出”的一个。他自诩为文化人，的确读过一点书，写得了文章，也明白点事理。只可惜，他把这仅存的知识用在了讨好***上，甚至还为此沾沾自喜。他欺软怕硬。在他眼中，***就是最厉害的。因为他坚信，只要***高兴，他就能做所谓的官儿，享受一生的富贵。可面对*人，他去出卖，去逼迫，毫不把他们的生命看在眼里。的确，这样的做法使他风光了一阵子。可他忘了，他身处于*，*永远是*人的地盘，*人终究会战胜侵略者。荒唐的是，在他生命的最后一刻，他还向*人维护着***的形象，口口声声地说***一定会好好待他。那他是怎么死的？****用泥土**的！

　　与冠晓荷一样可笑的，还有他的女儿招弟。招弟是个外表漂亮的姑娘。在她看来，生活的乐趣就是搓几局麻将，找几个与她一样浅薄无知的朋友聊聊天。什么国家的苦难，侵略者的无耻都与她无关，毕竟她还有个**爸爸。在其他*人穷的吃不起白面，穿不起衣裳的时候，她在试戏服，学唱戏，想给***表演，好打出名声来，登上报纸头条。在妈妈**走时，她也不想着自己去找事做来养活自己，只觉得没了妈妈来赚钱，她就没法儿活。最终，她选择去当***的特务，来***人，尽管她自己也是个*人。最终，在抗战胜利之际，她被真正有骨气的*人瑞全掐死了。

　　同样生在冠家的，还有招弟的姐姐，高第。可是，她却成了与家人截然不同的一种人。她是这个家中唯一的*人。她看不起自己的父母和妹妹，更看不起他们那种不可一世，虚伪狡诈的性格。她爱家，但她更爱祖国。对家的爱不过是一个子女、一个姐姐应尽的责任，而爱国，才是一个*人骨子里流淌的热血与激情。她表面上与招弟一样做了特务，可她暗地里与钱默吟先生联合起来做事，抨击**，守卫*。作为冠家人，她一开始是遭到邻居们唾弃的，可她用自己的实际行动，赢得了大家的尊重。

　　同样生在战火纷飞的*，同样生在冠家，有人成为了英雄，有人成为了狗熊。明明是同样的环境，为什么会有如此大的差异？这就在于个人的选择。生活环境的确决定了很多，也能影响很多，可更重要的是一个人的内心。古话说“近朱者赤，近墨者黑”，但高第**了这个道理。即使生在只懂吃喝玩乐的冠家，她同样做出了自己的一番贡献。一个追求正义的人，即使生在**的环境中，一样能够拥有一颗正义的心。

　　往小了说，生在和*年代的我们也是这样。同样的老师，同样的课堂，有的人能够学好，可有的人就是学不好。责任不在老师和同学，而在自己。高第在**的环境下一样闯出一番事业，更何况在如此舒适的环境下的我们呢？或许有人会觉得，现在上网课效率很差，作业正确率很低，可你要明白，全班、全市甚至全国的学生，都和我们一样，坐在电脑前上课。既然别人能学好，为什么自己不能？还是得反思一下自己，网课有没有好好听，作业有没有好好做。

　　同样的*，不同的国人。同样的网课，也会出现不同的学生。我们要做的，不是被环境战胜，而是坚定自己的内心，用行动去战胜环境。

《四世同堂》读书心得10

　　看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北*人身上、一切*人民身上的困苦屈辱不幸**反抗**，使我更深切地了解了**民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。

　　他们因***的到来而生，又因***的到来而死。这些**们即使到了临死仍执迷不悟。如果说**是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的***吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知**的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义使命。国的女人！在妈**引导和**们鬼魂的日中，她堕落了，她不在懂得。惜自己甚至引以为荣！在妈**惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了。

　　《四世同堂》开始于**战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于**战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被*人民深恶痛绝的**鬼，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批***，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定***民，这从书中小羊胡同1号门的一位**老妇的言行举止便可看出。可见，对于***，作者还是很理智的。

　　战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。

　　老舍的这一篇小说令所有的读者都认为这是一篇让人感动的小说。

《四世同堂》读书笔记10篇（扩展5）

——《四世同堂》课外书读书心得3篇

《四世同堂》课外书读书心得1

　　**、*民、日寇上演着小羊圈的悲剧。

　　“啪”的一声，李四爷倒下了，“扑通”，**跳河了，“下去”，小崔被**了，妞子**了，仲石和孟石已经是梦了。看着鲜活的人物一个一个地倒下去，我眼前一片茫然。血溅满了天空，但风在吹，河在淌，还是以前的样子，只不过在心中少了一点安慰，多了一点悲伤。

　　这是老舍先生的《四世同堂》。

　　8年**，我和祁老太爷一家在小羊圈中一同经历着血雨腥风，一起为家人的失踪而担心，一起因家人的**而痛苦，一起默默地怀念着相交多年的老邻居，一起品尝着“共和面”的苦涩，并用我们微不足道的方式保卫着自己的家园。看似*凡的小羊圈中，其实处处都唱着悲壮的歌。

　　这些鲜活的人物反映了笑的艰辛，他们带着**的梦去了，书上的纸也多多少少地湿了。我带着沉重的心读完每一页，一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动。

　　我读完书，好像有一条民族的重担压在我肩头。一股爱国的火从我的心里迸发出来，我眼中满是因我的渺小而产生的悲愤。我放下笔，望着蓝蓝的天，心情久久不能*静，我感觉我的血液里流淌着祖先的梦。天空中仿佛出现了小羊圈中所有街坊和齐老太爷一家的笑脸，他们在分享着**胜利的喜悦。

　　突然，一缕阳光斜射进屋,我赶忙推开了窗户，让清风微抚我的脸庞。风慢慢的吹着，用它轻柔的手抚过《四世同堂》的书页。那古香古色的书页被风儿吹动，慢慢地向后翻着，直到翻完了这本书。

　　是呀，八年的战斗，我们都扛过来了，就像风儿翻书，一页一页，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了过来。我看着红日冉冉升起，给大地带来温暖，那是天堂中的'人们对地上生灵的祝福。风清云淡，鸟儿欢唱着，人们忙忙碌碌的，祖国繁荣兴盛。

　　东方的红日升得越来越高，光芒无比刺眼，谁都不敢正视它了。

　　读完《四世同堂》后，**的死让我珍惜生命，妞子的死让我珍惜粮食。我更加热爱生活，热爱生命。我要更好地学习，不忘**，一点点积累，为祖国做贡献，让世界为*喝彩。

《四世同堂》课外书读书心得2

　　《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生写的最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以说是“最老舍”的一部。《四世同堂》是以小羊圈胡同的祁家做为核心，写下了****下的北*，那儿的人和事已经深深地映入老舍心中，怎么也挥之不去，一个真真切切的老**就在老舍的笔下，鲜活的展现出来。

　　书中祁家太爷的长孙瑞宣是一个爱国的人。他爱国，想为国家效力，他想去抗战，他认为自己有能力，理应为国家做点儿什么。可是，瑞宣又是家里的长孙，是要成为四世同堂的祁家顶梁柱的，瑞宣要顾家，要成为祁家的主力。在这儿，体现了瑞宣的“孝”，他虽然爱国，可是为了整个祁家，他只能选择留下。同时，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一条底线，就是不给***效力，不要***的钱。他**瑞全去**，为国家效力。

　　瑞宣在北*成为了一个参与地下**的积极骨干，一心一意为国而坚守小羊圈的百姓，他顾家，也为国效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫无保留地展现出来。

　　《四世同堂》里的人物，都被赋予了鲜明的性格，一个个人物成功的给人们留下了深刻的印象，一个活生生的老**展现在人们的眼前。

　　翻开这本书吧，去欣赏一个不一样的老**。

《四世同堂》读书笔记10篇（扩展6）

——读《四世同堂》有感集锦15篇

读《四世同堂》有感集锦15篇

　　读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的读《四世同堂》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读《四世同堂》有感1

　　读前13章，仅仅100页的篇幅，但我好像对那时的北*己略知一二。

　　在作者的娓娓叙述下，像是电影一般的剧情发展，让我己略略熟悉了祈老太爷的那一家子和在小羊圈周围那一片土地上生活的人。每个人都特点鲜明，各有各的特色。钱老人、冠晓荷、大赤包……他们似乎**着那时北*许多*派，犹如诸子百家般；有反对战争的，有讨好***的，有满腔热血的青年，要打仗，为国报仇的，还有对国事一概不理而只想安安稳稳地过日子的……他们都成了每种思想的结晶**，日常生活中各种观念互相碰撞、互相影响，当一件事来临，每个人的反应也不径相同。

　　作者描写得很细、很精致，就像十年磨一剑似的耐人寻味。我总觉得纪实性、历史性的小说应写得面面俱到，才能经得住时间的推敲，读起来也感到很踏实，这便是文字的风格。

　　有的，像曹文轩笔下的景，就像是在浮云中游走，他低声地吟，如仙人般洒脱，我也就感觉到一种“羽化为仙”的飘飘然。而像诗歌，就有如阳光般明媚，艳丽的颜色是她的裙摆，耳边的清风是她的步伐。她咀饱满的热情向前奔跑，是高口目着的，欢快得惹人眼目。

　　而老舍，这位实实在在的人民艺术家，读着《四世同堂》，让我感到说不出的亲切!那曾经是历史，是曾经的历史。虽然仅仅读了前13章，还没什么曲折的情节，但仅从人们的对话间，就透露出对**的痛恨、愤怒和焦急咀及一点点的胆怯，同样也是在对话间，一种无形的压力己不知不觉**，从祈老太爷下令准备破缸时；高第偷偷报信时；再到钱先生**……没一刻轻松过，每个人的心都揪着，伴随着广播里**的消息与*人们踢踏的脚步，愈发地明确，愈发地让人紧张、透不过气来……这些灾难密密麻麻地织成了一张严实的网，笼住了北*。

读《四世同堂》有感2

　　读名著，读名家，他们是经过历史长河大浪淘沙的沉淀，经住起考验，经得起咂摸，语言各有特色，蕴含着思想透视人性的财富。老舍的作品《四世同堂》是部经典，拍成电视剧的人物形象至今还在脑海里，人到中年后再读又是一番理解。她分为《惶恐》《偷生》《饥荒》三部，有人说这是仿照但丁《神曲》的三部，我比较认同。

　　小说的历史背景放在日寇铁蹄下的老**，近景是“小羊圈”胡同。书中娓娓道出胡同内所有人的悲喜怒哀及在非常时期的命运。边读边叹服作家贴近着每个人物的心理，直接或间接地道出他们的心声，让你随着每个人物行走转换着你的情感产生无限的浮想留下深刻的印象。

　　这部作品是老舍在**投降后于重庆见到来看望他的妻子后开始写的写的，构思在战乱中。我想战乱的许多故事使他产生创作的冲动。激情下必有好作品，八十多万字的巨著由此诞生，冲击力经久不衰。

　　对人物的爱憎。

　　正面人物：瑞宣，瑞全，钱默吟，高弟，尤桐芳，李四爷一家，**老太。反面人物：大赤包、胖菊子，冠晓荷，瑞丰，蓝东阳，招弟，丁约翰，牛教授......

　　夹缝里求生存的：祁老爷子，**夫妻，韵梅，白巡长，程长顺，野求，胡同里的其他小人物。

　　瑞宣算是这部书的穿针引线的人物，他一肚子的学识却深受传统教育的熏陶，在家与国前选择了家，在大是大非前选择了是。他鼓动身边的每一个能调动的人勇赴**。他先是拒绝为***做事并苦闷地活着，后明白合作后能更好的挽救未来而全身投入救赎，从此获得最大的人生价值活得很踏实充实。

　　我们同样是有国有家的人，同样希望自己的国家能强盛，也曾为失去方向时徘徊苦闷无奈。是“独善其身”还是“兼济天下”，是莫言还是振臂呐喊，当现实残酷地展现在面前时沉默的还是大多数。“忍”的文化深入骨髓，不忍怎么过，得过且过。**的忍术是为了更有力的打击，而我们的忍成了软骨病。与世无争的钱默吟经过一番磨难***了，高弟在家破人亡后觉醒了，李四爷遭到欺辱后反抗了，桐芳为着美好的未来**了。这些人物无不给我们无限的反省深思。

　　大赤包老舍连个名都不给她，可见对此人极度的厌恶。对她的一切——穿着打扮，行事风格，心里活动尽所有文字丑化。这是一个老佛爷，凭着一点钱一点地位以为世界都是围着她转，懿旨派扬，损人利己，自以为是。她腐朽了自己不算把周围的一切都污染了，丈夫，女儿，狗肉朋友，最终自己没落下好下场，她周围的每一个人都没有好结果。

　　蓝东阳着墨不多，老舍对其的厌恶达到了极致——在报纸上发表了几句歪诗，发现圣贤的屎是臭的就自以为是学者，痛恨周围一切比他好的人好的事。只有大家才有这样*常中洞穿，*常中见犀利的言语。野求为了生存替***做事，自己恨自己不说最终结局是众叛亲离。所以做人的基本底线得坚守，小文夫妻那种精神贵族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若离，不卑不亢，沉浸于自己的天地中，与世无争。可惜只因小文太太没正眼看***被枪杀，小文的反抗也是那么弱小而赔**性命。其他的小人物们只会嚼舌，遇到需承担责任时都成了缩头乌龟。

　　正反方人物的冲突中我看到作者明确的爱憎态度，对笔下正面人物的喜爱对反面人物的厌恶毫不保留也毫不吝啬笔墨。小说中人物由彷徨逐渐明确方向，由可爱逐渐丑恶，由热情逐渐木讷，由不自主逐渐奋起的变化展现无遗，最终结尾匆匆地展现“好人好报坏人恶报”的现世观抚慰着读者善良的脆弱的心灵。

　　小说中情节固然吸引读者，人物的命运更牵挂着读者，更有小说中人物的提炼，透过人物看到人性看到人生。几个场景的冲击给我留下深刻的影响。钱默吟大儿子死在中秋，正值瑞丰接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗战胜利的那一天，全文结束。读罢回味悠长。读完后觉得瑞宣韵梅瑞全身上都有善良人的影子，大赤包以及她的附庸就活在我们身边。

　　对国家的重认识。读了此书后我深刻感受到侵略者永远是残忍无情的，他们是为掠夺而来——做纸棉衣给**的伪军，发明创造共和面，**生病的人，利用**特务，一旦有闪失就会翻脸无情。对自己的人一样，男人打仗，男人死后女人充*。他们在**地上永远是一等公民永远凌驾于被***之上。

　　没有国哪有家更何谈个人的生存，难怪**当头时那么仁人志士抛头颅洒热血。国荣家荣人荣，国辱家辱人辱。尽管身边还有有许多不好的现象，有呼吁声就有拯救的时刻。

　　一部巨著的语言、思想、手法岂是一篇小小的感受说得尽道得完的。继续读名著吧，远离快餐书籍。名著让人更深刻更通透更豁达。作者：刘宏

读《四世同堂》有感3

　　现在，我已经读完了《偷生》，正在读第三部《饥荒》。

　　有一段话读起来真是令人激奋；小文扔下笛子，顺手抄起一把椅子来，像有什么**附了他的体，他一跃，跃到台下，连人带椅子都砸到行凶的小**醉鬼头上，醉鬼还没清醒过来，他的脑浆就溅出来了，溅到小文的大襟上。*时，小文是一个琴手，看上去文文弱弱的。但现在的他，却是一位烈士，一位英勇、值得我们尊敬的烈士。敢用椅子砸出敌人的脑浆!这说明，任何一个人在被逼得走投无路、忍无可忍时，都是会反抗的!

　　有一句古话说得好；“善有善报，恶有恶报。”想想冠家人的所作所为吧!冠晓荷*日对***卑躬屈膝，一心想着自己的前途，心中没有自己的祖国，大赤包只会巴结***，宁愿当**，做暗娼。这种人，不仅*人对其恨之入骨，就连***也讨厌!终宄是恶有恶报。在小文砸死**军官后，***令蓝东阳查办此案，蓝东阳明知查不出来，为了交差，便立刻想到了冠家。他嫉妒大赤包在***眼里的地位，于是陷害冠家。最先下狱的是冠晓荷、女儿招弟。冠晓荷!这可怜的人!被世人所唾弃!就算***已经抄其家，他居然还固执地认为是一场误会，说；“别生气!别生气!我想，凭我与***的关系，他们不至于这么不客气!”后来，大赤包下狱，她也认为这仅仅是一场误会，依旧认为此事与***无关，她居然祷告；“东洋爸爸们，不要听那些坏蛋们的乱造谣!你们来看看我，问问我，我冤枉，我是你们的忠臣!”这种人怎能不叫人唾弃!最后，大赤包还是死在了狱中，这是罪有应得!她的死，为北*又除去了一匹害群之马，距离以后的抗战胜利又前进了一步!

　　两个人的**，换来两种不同的社会反响。一位成了英勇的烈士，令世人赞叹；而另一位落得个卑鄙**的骂名，遭世人唾骂。他们的差异，在于他们的爱国心。但我认为，小文死的那一刻，可能并没有太多想到国家，他只是想到一个人如果这样屈辱、没有尊严地活着，不如和这个**同归于尽!而大赤包死前就更不可能想到国家了，她想到的是如何托关系把自己救出去，以及如何狠狠地捞一笔钱。那么，他们最根本的差别是什么呢?在于他们的价值观不同。大赤包认为那些钱财，那些**，就是她的价值的最好体现。她不知道，一个人的气节、尊严才是最重要的。她更不知道，当小文拿起椅子扑向**军官时，便是他一生价值的体现。

　　我想，即使死后不能被人传颂，我们也应该活得有**感，有民族气节，有尊严。

读《四世同堂》有感4

　　最近，我读了一本书——《四世同堂》。这本书主要讲了“七七”抗战以来，小羊圈胡同以祁家为主，钱家、**为辅人们的悲欢离合与“化绕指柔为百炼钢”坚贞不屈的民族气节。

　　读完这本书，我深刻地明白了——落后就要挨打！

　　首先，是国家的落后。想当初为什么**会选择侵略*，而不去侵略**、英国、德国呢？因为人人都有欺软怕硬的性格。正是因为当时*贫穷、国力弱，才会受到其他国家的欺凌！*的落后，导致当时千万个生命戛然而止，千万个家庭支离破碎；*，受到了一个多么惨重的教训！可见，落后就要挨打；落后就要挨打呀！

　　其次，是人民的落后。国家是由千千万万的人构成的，人民落后国家才会落后。正因为当时有许多像祁老爷子这样的人，即使有一份爱国的诚心，却**为力；有许多像祁**这样的人，没有多少野心，只求安居乐业；有许多像祁瑞宣这样的人，有知识、有爱国心，但一家老小的重担压得他们抬不起头；有许多像祁瑞全这样的人，他们想把身心献给国家，却走不出北*！更可恶的是，许多人心中只有金钱、地位、荣誉，像冠晓荷一样，眼都不眨就可以出卖祖国！一个人不能落后，思想上不能落后，行动上更不能落后。因为落后就要挨打；落后就要挨打呀！

　　如今，国家富强了，人民进步了。但是，在学**，在生活中，我们必须铭记：落后就要挨打。这样才能鞭策我们不怕困难，勇往直前！

读《四世同堂》有感5

　　这是一部半纯白，半阴暗的书，这本书向读者展现的既是北*城中的人生百态，也是抗战时期*厚重的血泪史，正如老舍先生所说：“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落”在那个跌宕起伏的路上，有多少人迷失方向，又有多少人人不是理想奋勇向前。

　　老三祁瑞全是整本书中唯一****的人，在那个兵慌马乱，饥不择食，道德伦理丧尽的年代，瑞全作为一个青年人，在抗战来临之际并没有选择退缩，相反他不愿意做**奴，毅然的离开北*，将自己燃烧的青春，鲜活的生命奉献给了祖国，我仿佛看见他的眼睛里跳动着炙热火花，身体里流淌着热血。他是整部书里的纯白。

　　每当奏响**的时候，总是会不由自主的想起那时候祥瑞全式的年轻人，他们有理想有追求，在国家危难之际，不畏困难英勇向前，最终用自己的血铸就了抗战胜利的光辉一页，在今天，作为一个活在当下的年轻人，祖国的朝阳，我们也应该向瑞全那样，拥有梦想和追求，努力成为祖国的栋梁，为祖国的辉煌再添一份荣耀！

　　而书中的冠晓荷和他的妻子与瑞全形成了鲜明的对比，他为了一己私利巴结***，坑害同胞，最后作茧自缚惨死在***的枪杆下。他们是整部书的阴暗，但这又怎能怪的了他们呢？人心有善也有坏，在那个特殊时期于他们这些寻常百姓家而言，于贪图荣华富贵者而言，小心翼翼的巴结讨好***或许是他们唯一的生存方式。

　　相比较**。最可悲的是那些善良的北*人民，北***，北*的百姓自然对***民恨之入骨，面对***的威逼利诱，他们不约而同的选择不合作，但同时也选择了懦弱的忍耐！

　　掩卷而思，觉得书中一个个鲜活的人物形象在我的脑海中上演着他们的故事；掩卷而泣，突然觉的这部书是如此的厚重大概是因为它承载了我种种难以言表的感情吧，亦或是让我真切的感受到了那段屈辱史吧！泪已在眼眶里打转，我为瑞全的果敢流泪，为北*百姓流泪，为**的不齿行为流泪，更为祖国那段血泪史，那段屈辱史流泪！不知不觉两行泪已流下。

　　风起了，书页被吹翻了，却没能吹干我的泪，没能让我释怀。

读《四世同堂》有感6

　　这本书共分三部，反映八年的**生活，生活容量大，涉及抗战中**小小的历史事件50多起，人物、阶层复杂，小羊圈胡同有四世同堂的大家族，有孤儿寡母小夫妻;有独门独院的祁家、钱家、冠家，有七八家挤在一起的大杂院;有做买卖的祁**，有不问世事的钱默吟;有出走**的祁瑞全、摔死一车**兵的钱仲石，有好吃徽做、无耻而没心没肺的祁瑞丰、媚敌求荣的冠晓荷。

　　在八年**奴的生活中，小羊圈的人们生老病死，而更多的是顽强地活了下来，迎来了**投降的这一天。 老舍先生曾自谦地说:“我只不过是善于讲故事而已。”在《四世同堂》中老舍先生截取的是生活中一个断面—北***期间，反映了横向的生活—小羊圈胡同的居民们的**奴的生活。故事情节互为因果。例如钱仲石摔死了**兵，冠晓荷就要以此作为巴结***的资本，在大赤包的怂恿下告了密，这是他堕落的开始，也是钱先生反抗情绪日益高涨的开始。 这篇小说以祁家、钱家、冠家的生活及家庭变化为主要线索，在**之前，祁老人对生活的要求仅是能让他过上八十岁的生日，这是他生活中的头等大事，他的长孙祁瑞宣是个有民族自尊心，又有家庭伦理观念的有良知的知识分子的典型形象。钱默吟是个不问世事，一心养花、饮酒的诗人，冠晓荷原来是税务**，后丢官在家，成天吃喝玩乐，被祁、钱两家瞧不起。

　　****后，祁老人开始认为最多不过三个月，后来开始为自己过不好生日恨***，再后来才认识到***不仅是不让他一个人过生日，是不让*人活了，当他的小曾孙女**后，他抱着她直接找**算账去了。祁瑞宣在**初期为尽孝没能与瑞全一起离开北*，但在后期也参与到**的各项活动中来，钱默吟先生，在逆境中从事**活动，冠晓荷、大赤包夫妇是鲜廉寡耻的典型，只要有官做、有钱楼、能讨得***高兴，他们什么都愿意去做，最后也得到应有的报应。小说把这三户人家—具体的、有限的时间和小天地里的**民在北*八年**过程中民族**的升华与沉淀，从有限的世界见出无限的世界，体现了**民族五千年来文化积淀中的精粹与糟粕。

读《四世同堂》有感7

　　她，一个文文弱弱的女子；她，戏份不重，却扮演着孙媳、儿媳、妻子、嫂子、母亲、管家这么多的角色；她，一个最忍辱负重却又隐忍不发的机敏女人；她，一直坚强地支撑着整个家，她的生命和这个家里的挂钟一起摆动着……她，就是韵梅，在这个四世同堂的家庭中，微不足道但却不可替代。

　　上有老，下有小，用这句话形容韵梅的处境再准确不过了。在那个战火纷飞、人人都提心吊胆的日子里，上要顺承老人的心意，下要照顾、教育子女，还要给丈夫筑建一个温暖的港湾，尽己所能让全家人过得更好一些，这是一件多么艰难的事啊!而韵梅，这个长着一双水灵灵的大眼睛的弱女子做到了。她无时无刻不在为这个四世同堂的大家庭操劳着、奉献着：照顾生病的老人、安慰失意的丈夫，还要护着孩子不受欺负，更要让全家人都吃饱饭、吃好饭……她不辞辛苦地付出着，为了她爱的这家人，从无怨言!即使面对丈夫的无端冷淡，即使小叔子是那样粗暴无耻，即使天上还挂满星星的时候就去排队领粮，即使巡警的鞭子在脸上抽出一道道深深的血痕……但为了这个家的和睦，她无怨!为了这个家的幸福，她无悔!哪怕有再多的即使，她还是坚强地屹立在那儿，在**家患中撑起了一片天空。真不知道这个四世同堂的大家庭里如果少了她，该怎样继续运转下去。

　　其实，韵梅的默默操劳、默默奉献，她温柔的心、伟大的爱，她无私无畏的精神、永不服输的心灵……正是那个特殊时代*一个普通妇女的缩影：当北***、**战争爆发，她们走出家庭，心里不再只有小家，而是国家；虽然不能像男人一样亲临战地，但她们*凡生活中的勇敢和坚强，是对国家、家人和亲人的最大的理解和**。

　　我又看到了默默走在夜色中的她，文弱但却坚强……

读《四世同堂》有感8

　　在《四世同堂》中，有这样一群无耻的投机者，包括蓝东阳、瑞丰、冠晓荷、胖菊子等。他们始终把自己的利益放在最高处，在他们眼里，从来都没有国家与民族的利益。于是，在国家处于危难时，他们为了官职、钱财，会毫不犹豫地出卖自己的国家、民族。

　　蓝东阳渴望得到一个校长的职务，当他从瑞丰口中得知有一个校长的空缺，当场就问瑞丰花多少钱运动。他没有什么才气，但最关心**、金钱与一个文艺者的称呼，他从来不考虑世界应该是什么样子。

　　冠晓荷的理论是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的机会。他四处奔走，把***的占领当成自己升官发财的机会，把***当成最好的朋友，他举报钱诗人，以此来捞得爬升的资本，他关注南京的战况，生怕走错方向。

　　而瑞丰又无聊又没脑子，把冠晓荷当成偶像，他为了弄到钱，盼望当特务，胖菊子利用关系给瑞丰弄到一个科长，当瑞丰丢了这个官时，她又投奔了蓝东阳，后来又携款逃跑，她不是嫁给人，而是嫁给他们的官职，她只在乎吃穿，不在乎为此而嫁给一根木头。

　　老舍是在警示*人，他展现出了部分*人丑陋的一面。若大家不注意的话，*再遇到危难时，也会有一些人为了自己的利益出**家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的东西，才能保证这个国家的强大，如果一个人道德败坏，那么本事越大，危害就会越大。

读《四世同堂》有感9

　　前几天，我阅读了《四世同堂》这本老舍的书。这本书讲了在**战争时期****下北*城内的**奴的生活，读完了这本书，我感到心中十分澎湃，我的心情久久不能*静下来。

　　这本书主要讲了在**战争时期，八年****的北*城内的小羊圈胡同这个地方邻里之间发生的事情。但这本书不仅写了这些事，还在这些事中浓缩了整个北*在**侵略者的**下的状况，写出了老舍对于**侵略者的侵略华北的罪行的痛恨，以及对在北*的爱国**精神的赞扬，表达了老舍的爱国的情感，通过《四世同堂》中大量的人物刻画将北*的这个地方写的活了起来。

　　《四世同堂》中有两个对比最鲜明的人物：钱默吟和冠晓荷。前者是有骨气的一位老人，而后者是一个只想生官发财的小人、**、走狗，钱默吟原本是一个每日作诗赏花的清闲的老人，冠晓荷是一个在胡同中最受人讨厌的人，当**侵略者到来时，他们因为不同的选择而走**不同的道路。

　　钱先生由于被诬害入了狱，在狱中受尽了苦难，但在狱中，他渐渐明白了国家安定的重要性。在他出了**之后，他在一座寺内当了一个联络的秘密的通信员，在一段时间后，他再次被捕入了狱，但很快，日军投降，钱先生被放出，成了大家心中的英雄

　　反观冠晓荷，他在日军来到初期就如苍蝇一般活动了起来，为做上官他不惜一切代价，最终下场则是被他所热爱的日军**进了土里，妻子大赤包在当上所长后也死在狱中，他与钱先生产生了鲜明的对比。

　　《四世同堂》向我们展示了一个鲜活的北*，从中我们可以感到老舍的爱国情怀，它教了我们爱国的道理，教给了我们有国为才有家的道理。

读《四世同堂》有感10

　　写在前面的话

　　读书与作文有着密不可分的关系。读书可以开阔眼界，积累素材；可以丰富思想，提升境界；可以借鉴方法，学习表达。所以，诗圣杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。本期编选的作文，均取材于学生自己的阅读。这几篇作文，不但表达了作者对所读作品的感悟，而且联系现实生活表达了自己的认识。这些作文的可贵之处，是让我们看到了作者如何从读书中获取写作的素材，汲取思想的营养。多读书，才能写出好作文，即是编选本期作文的主题。当然，精于立意，巧于构思，善于表达，也是这些作文共同值得学习的地方。(刘宇新)

　　作品：

　　读了《四世同堂》，我百感交集，心中有愤怒，有遗憾，然而更多的却是羞耻和疑惑。

　　暂且不说冠晓荷、大赤包那些**求荣的**，他们坑害百姓巴结***的**确实令人不齿，单说人心本来就有善恶。假如***不侵略*，那些**也会成为为害一方的恶人。然而，最让我感到耻辱的是北*百姓在***欺凌下选择的逃避。

　　整篇小说有众多人物，基本描绘出了**战争期间北*社会的全貌。但在故事里所有出现的人物中，自发参加抗战的只有祁瑞全一个人，就连钱默吟也是在****逼上绝路时才觉醒反抗的。在那个困难时期，善良的北*人都对***恨之入骨，面对威逼利诱，他们不约而同地选择了不合作，但同时又选择了懦夫最擅长做的事忍耐。

　　北***，城中居民没有**参与大规模的武装反抗，都极其老实地做了良民，不仅自己遭受折磨，他们一手创造的安定环境也间接地为***的进一步侵略扩张奠定了基础。

　　我一直不理解，像那些接受了新思想的年轻人，他们自然知道武装**才是拯救民族的最好方法。他们读过书，不缺知识；他们恰同学少年，不缺精力；他们敢爱敢恨，不缺热血！那这群在当时足以***未来的新青年，为何不愿***，**其他被**的人抗争呢？还有那些生活在社会底层的市民，早已在困苦的生活中磨练出了坚强的内心与体魄，有的甚至粗通拳脚，但是他们也只愿在闲暇的时候用最肮脏的语言诅咒***，而从不敢考虑奔赴战场从军杀敌。这又是为什么呢？

　　祁瑞宣，是小说中的一个正面形象。他宁可**冻死也不愿为***做事，但他也认为要把全家四代都带出城去参加抗战是很困难的。然而，毕竟事在人为，只要主观上想逃出日占区，总还是有办法的。想想那些妇女和老幼，完全可以到后方做义民。把北*人困在城中的，是***，但也是他们自己。我隐隐约约地，仿佛感受到存在一种外力，在不断地压抑着人们心中的**欲望。这难道就是被热爱和*修饰了的*懦夫文化吗？

　　我猛然想起，小说开篇齐老太爷说的只要存够三个月的粮食和咸菜就能消灾避难。或许这句话反映的民众心理，便是造成*近代百年屈辱历史的一个原因吧？

　　点评：

　　自己的发现与永恒的价值。

　　《四世同堂》的作者老舍，以**战争为背景，描写了北*小羊圈胡同里人们的悲欢离合，**沉浮的生活，是一部讴歌弘扬*人民伟大爱国精神的不朽之作。而高昂同学在阅读《四世同堂》之后，他的感受是为北*人民在***的欺凌下选择的逃避感到耻辱。他希望青年学生***，**被**的人们去抗争；他希望那些生活在社会底层的市民奔赴战场从军杀敌。对此，有人可能认为高昂同学有些幼稚、偏激。那么，应该如何看待他的这种阅读感受呢？

　　应当看到，小说作者所写的时代生活，距离今天的学生已经久远。同学们对***占领下人民沦为**奴的生活状态不十分了解，认识上有局限，是不可避免的，也是正常的。但也应当看到，一部创作于1943年的《四世同堂》，在历经70年后，还能够激发起青年学子心中的忧愤，引发其深思，这正是史诗般地展现了*人民与世界人民一道反*的伟大历程及生活画卷的《四世同堂》所具有的艺术魅力和传世价值。由此，再看高昂同学以自己的理解对老舍笔下的北*和生活在那里的人物做出的评判，就可以说他是在用心阅读，用心思考，是将自己真实的阅读感觉写出来。当然，相信高昂同学以及今天的学子们会随着阅历的不断丰富，去形成新的、更深刻的阅读感受。

读《四世同堂》有感11

　　在高三寒假的时候，我就已经接触到了老舍在先生的《四世同堂》，由于要高考备考，我只看了第一部《小羊圈》。高考过后，也一直没有找到机会继续读完这部书，直到现在进入了大学，终于有了时间，可以静下心来仔细拜读。

　　读完这部书后，我感触颇深。对于现在人来说，“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词，它是一种幸福，一种美好。老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个**普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于战争，他的这种幸福被敌人强行夺走，这一份美好被破坏殆尽，搞得兄弟之情在利益和权势面前不堪一击。其实像老舍先生笔下的这种家庭在当时很普遍的，人的本性可能本来就有好有坏，但是如果没有战争的**，那些为了生活得更好的**和出**家的背叛者或许就能克制自己的欲望，不会成为国家的蛀虫。《四世同堂》的人物刻画得十分入木，当我看到瑞丰成为**之后，真为他的所做作为感到羞耻，反观瑞宣跟瑞全，同样在一个四合院里长大，他们却有着自己的信仰，宁可入狱受刑，也不会做出危害国家利益的事，他们一腔热血受到敌人的**时仍然对祖国的的未来抱***。小说中的这些小人物所反映的就是在当时社会背景下*的普通老百姓，他们本就清贫困苦，在敌人的铁蹄下，日子过得更加艰难，我甚至能感受到他们那种无处诉说的愤怒、恐惧和无可奈何。

　　钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的**战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，*正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于***走向光明。

　　故事结尾了，战争结束了，没有喜悦，只有悲壮。 *始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。感谢老舍先生给后世留下了这部*的《战争与和*》。

读《四世同堂》有感12

　　一本《四世同堂》，一段抗战史，一把辛酸泪。小说真实地再现了八年**战争中的国与家，反映了小羊圈里的小人物对家国利益的不同追求。

　　《四世同堂》以抗战时期北*的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北*市民在八年抗战中话惶惑、偷生、饥荒的社会心态，再现了他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。他们都是些小人物，但是对**的态度是不同的，国与家的利益有时候是有冲突的。在这部小说里，我们看到了知识分子的无奈，看到了***老一代市民的忠厚老实，看到了长房长孙的纠结与痛苦，看到了**走狗的无聊无耻，也看到了主动投身**的新一代青年的形象。

　　祁家是在小羊圈胡同里生活得最长久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最**祁老人备受乡邻爱戴。祁老人及其儿子**老人忠厚老实、善良慷慨，是**了老一代市民的典型，祁老人很享受当前四世同堂的局面，却不料**一颗炮弹打开了*国门，也打开了他的家门，最初他以为只要在家关上大门，插上门闩，准备好粮食足矣，直到他的重孙女小妞子活活地**，他才开始有了反抗意识。

　　祁瑞宣是小说中着墨最多的一个人物形象，它是集多种角色于一体的矛盾人物，他是知识分子，是热血男儿，在国家危难时理应抛头颅洒热血；可他同样是长房长孙，是父亲，是丈夫，因此他又必须承担起家庭的责任。面对日寇的入侵，他无法像瑞全那样一走了之，他只能终日处于痛苦与矛盾中。

　　当时的'知识分子是无奈的，钱家诗小羊圈胡同里的第二家，钱诗人原本与世无争，*时只喜欢弄一些花花草草、写诗作画，过清贫的生活。当他得知他的儿子****杀死时，为报子仇，他逐步从事地下工作，为抗战立下了汗马功劳，成为了一名优秀的*员；而野求先生迫于生计，无奈之下不得不向***低头；同为知识分子，他们选择的方向是不同的。

　　冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他们一家连同瑞丰夫妇是**的典型，**都没有好下场。大赤包**求荣，最后冤死狱中；冠晓荷始终自称良民，为**侵略事业竭忠尽智，最终得到一个被**的下场；招弟在整个家庭的熏陶中一步步走向堕落，只为了浮华的外表，她的手上沾染了无数无辜百姓和**战士的鲜血！她堕落，她肮脏，她没有做出正确的人生抉择，死在初恋情人之手或许是她最好的归宿；贪图富贵的瑞丰夫妇最终也受到了应有的惩罚。

　　高第、瑞全、小文夫妇、钱诗人的儿子等是新一代青年的**，他们热爱祖国，誓死反对侵略，为**民族谱写了一篇篇胜利的篇章，也实现了崇高的生命价值，他们是民族的自豪与骄傲！

　　《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、钱家、冠家三家为**，真实形象地再现了**小市民在国家危难时的选择；有的时候，国与家的利益并不是一致的，对某些人来说，忠孝也不能两全。为了保家卫国，他们有的舍小家为大家，积极投身于**；为了**虚荣，也有的人去当**走狗、**求荣。老舍为本部小说取名为《四世同堂》，却描写了一部民族抗战史，高度地赞扬了那些舍家卫国的**者形象，也揭露讽刺了那些为贪图**不惜**求荣的**形象。以小见大，假如全民族抗战，没有**，没有其他情感，人人为国而战，那么近代以来的屈辱战争，我们能不能逆转乾坤？众志成城足以抵抗坚船利炮。当然国与家的利益，忠与孝的品德也是人们自古以来就考虑的问题。

　　《四世同堂》体现了老舍对民族传统文化的批判与家国利益的思考，尤其是对转型时期*传统文化和国民性格进行冷静地审视与考察，反映了当时水深火热的*社会和*小市民痛苦的觉醒历程，进一步引发了读者对家与国的思考及传统文化的审视。

读《四世同堂》有感13

　　古云：“千百年来碗中羹，怨似深海恨难*。欲知世上刀兵劫，但听半夜屠门声。”

　　自人类出现以来，战争就一直没有停过。战争和文明始终交错，既对文明的发展和进步起着催化和促进作用，又时刻威胁着人类的生存。战争伴随社会的**，带来新的格局。古代各个部落之间的战争，促进了民族的融合和国家的形成，也是民族大迁徙的直接原因；国家内部民族之间的战争，促成民族的**和新生国家的诞生；国家内部**集团之间的战争，促成*的更迭……

　　战争是残暴的老虎，是**不眨眼的凶手，是无限膨胀的贪婪，是一切痛苦的源泉。战争中的孩子触动了世界最**的神经，他们的脸上写满了担忧与恐惧，他们的眼中充溢这无奈与绝望，他们是战争的***，是贪欲的***，是纯洁无辜的***！

　　战争极易引起民族之间的仇恨感。作为*人，没有人能忘记**侵略者对我们惨无人道的**和对*神圣**的蹂躏与践踏。《四世同堂》中写到，在第二次****期间**侵略军向穷苦的*民百姓强硬征收上等好粮，但在如此“筹资”的背后，残忍的****却向百姓们发放“共和面”。所谓“共和面”，也就是各种颜色混合的一种又像茶叶末子，又像药面子的东西，不是米糠，因为它比糠要粗糙的多；也不是麸子，因为它比麸子稍细一点。它一定不是面粉，因为它不肯绵绵软软的和在一处，而是你**的，**我的，一些谁不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上细看，有的东西向玉米棒子，一块一块的，虽然经过了磨碾，而拒绝成为粉末。有的虽然也是碎块块，可是颜色深绿。是肥田用的豆饼渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱壳儿，有的……够了，有豆饼渣滓这一项就够了，人已变成了猪！凑上前闻一闻，这黑绿的东西不单连谷糠的香味也没有，而且又酸又霉，又涩又臭，像由老鼠洞挖出来的。因为“共和面”，千万的*人**病死，千万的*人死在***手里!**在蔓延！侵略者蛮横**地钳制人民的思想，他们野蛮地烧毁新书，试图垄断我们民族五千年的文化，将我们推进堕落的深渊。他们疯狂地扼杀有思想有文化的知识分子，阻碍我们文明的进程。只要一个民族的文化还存在，这个民族就没有真正地**，文化能将人民团结在一起，它就像打开**大门的钥匙，为身处苦难和黑暗中的人民带来光明和希望。

　　在南京***中，侵华日军于一九三七年十二月十三日攻陷*的南京之后，在南京城区及郊区对**民和战俘进行的长达六个星期的大规模**、抢掠等战争罪行。据第二次****结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在***中有二十万以上至三十万以上**民和战俘被杀害，南京城的三分之一**军纵火烧毁。而**学者众说纷纭，但有部分人却试图抹杀事实。**兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来侮辱我们的城市，他们单独的或者二、三人为一***在全市游荡，实行各种罪行，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体……

　　战争，也许需要一个冠冕堂皇的理由，而和*却不需要任何理由，世界和*是人类共同的梦想！我们热爱和*，我们憎恨战争。但在刚刚过去的二十世纪，却发生了两次****。在*，九一八的炮声，卢沟桥的枪声，南京***中三十万死难同胞的呼喊声，时时使我们警醒。进入二十一世纪，和*与发展依然是人类社会的两大主题，在全球多元化的趋势下，需要建立的是一个公正合理的国际**经济新秩序，让世界各国获得*等发展的机会。谁也不是世界的主宰，我们永远不能放弃对和*的努力……“得道多助，失道寡助”，这是一条颠扑不破的真理！正如******获得者梅纳赫姆·贝京所说：“和*是生命之美。和*是阳光。和*是孩子的笑容，是母爱，是为父的快乐，是家人的团圆。和*是人类的进步，是正道的胜利，是真理的凯旋。和*既是我说的这一切又超越了这一切。”历史证明：战争终将一无所获；让我们相信：和*不是梦！

读《四世同堂》有感14

　　最近读完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表达技巧和文字魅力折服。思绪飘荡，仿佛穿越了时代的长廊，回到了那个年代，书中跃然纸上的人物似乎已出现在眼前，我看见了主人公……

　　起风了。

　　瑞宣推开门，落叶飘满了整个街道，地上也积了一层，快要遮住了马路原来的颜色。风还没有停歇的意思，一个劲儿扯着那棵大槐树，似乎想要将枯叶吹个干净。

　　瑞宣猛地打了个颤，想把木门关上，一眼看见门上斑驳的印记，想起那对丢了的门环，不知做成了什么，也许早已成了枪炮**，撕裂了同胞的身体。如今的胜利，正如他当初坚信的那样，这终究摧不毁这个民族的灵魂，哪怕有蓝东阳、冠晓荷这样的人。

　　他想起了钱默吟。自***来了后，巷子里的人，数钱先生首当其冲，遭遇了冠晓荷的无妄之灾，可在国家**，民族危难之际，谁又能幸免，正如那句古话：倾巢之下焉有完卵。纵如蓝东阳之流也只能靠贱卖人格**，他们洋洋得意，自以为可以高人一等，却失去了更可贵的灵魂。哦！不！他们没有灵魂，他们是**民族繁衍生息过程中附带出来的残渣，这些残渣以前有，现在有，但他们绝不会成为主流，他们的猖狂是短暂的，盖不住钱先生们的耀眼光芒。钱先生是一个英雄，战士们在**冲杀，钱先生以笔为戎，隐藏在敌人身后，就像埋在碳灰下的火焰，让这寒冬里不只有寒冷，还有温暖和希望。他为钱先生这样的好友而感到自豪。

　　想到**的战士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一丝骄傲，祁家在这非人的时代终归出了一个血性男儿。此时，他不屑于去想另外一个弟弟瑞丰，对于那个弟弟，脑海中一闪而过的悲哀马上便被瑞全的勇敢和刚毅占据。每当想到瑞全，眼前总浮现出他走路的样子，坚定的步伐，笔挺的身躯，两只手有力地摆动着，带动他晒得有点黝黑的身体向前走，前面，是透着亮光的地方。他浑身因弟弟而充满了力量。

　　他又有点羡慕瑞全，因为弟弟做了他想做又不能做的事。这时他终于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾经的迷茫和现在的醒悟。不错！每一个人，只要他想，总能找到反抗的方式。小妞子拒绝吃共和面不也是无声的反抗吗？“小妞子，小妞子……”，他眼睛湿润了，默默在心底轻轻叫唤了两声。屋里传来了爷爷的咳嗽，把他的思绪拉了回来。他止住悲伤，身后这个家还在，他又有点欣慰，家还没有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是这个时代的写照，现在终于盼来了希望，国与家已经融为一体，早已血脉相连，如今，正一起迎接新气息的到来。

　　又响起了一阵风声。瑞宣照着声音望去，大槐树摇动着枝丫，飘落了一圈枯叶，他紧了紧身上的衣物，虽然有点寒意，却让人精神舒畅。他用力吐了一口气，看着自己呼出的白雾迅速消融在疾风中。

读《四世同堂》有感15

　　《四世同堂》描写了**战争时期北***，小羊圈胡同百姓那些家长里短的事，保守固执善良的祁老太爷、隐忍睿智的瑞宣、****的钱先生、**冠晓荷大赤包夫妇日常生活，随着抗战的到来，各自反应不同，性格特点越发鲜活起来。

　　如果让我们在**与**者中选一种人去做，毫不犹豫我们会选择**者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人们为什么会投身于**写的淋漓尽致，投身于**事业的原因基本上有三个原因，一是有忧国忧民意识，例如瑞宣，瑞全；二是无法受*******而改变原有思想的人们，例如：祁老先生，韵梅；三是遭遇挫折，有更高精神层次的人，例如：钱老先生。从中我要细说第二种人，这种人经过了原有思想的蜕变，经过了多次思想**，摆脱了老思想的枷锁，投身于**中。然而其中的故事也值得我们回味，从保小家舍大家，追求和*的老思想再到保大家舍小家的奉献精神。

　　每次看到**们巴结***的嘴脸，心里很是愤怒，之后是悲凉，这些人不是愚昧无知，是为了个人利益、权钱利益，丢掉了爱国之心或者是糊涂的被人利用。***打着“亲善”的旗号***人，**们帮助***宣传，这些人不知道**的后果，不知道当**奴的下场，他们做事就没有什么后果可言，只顾眼前但没有考虑未来。

　　在那个特定环境下如何挣脱***枷锁，不让他们的花言巧语与精神****自己，不让自己成为***的棋子？第一要端正自我态度，不迷恋任何东西，以防抓住把柄。第二不要太空虚，让自己的心灵生活饱满，想得开。第三是处事要得体，不与***斤斤计较，为抗战出谋划策，群众们一定要正确意识形势，不要太消极，不要传播***。第四是要对未来抱***而不是幻想。所以对于那些迷茫而不知所措的人们，这也许是好建议！

　　同时我也想了个问题，如果生活中遇到像大赤包这样的人与你做搭档（工作所需，无法调动，你与她要完成任务），任务完成后，老板发奖金时她与你发生争执，她硬说你的贡献比她少，而老板又举棋不定，这时你会怎么办，是与她争执还是握手求和还是让她三分？

　　最后我想说：人活着，必然要有尊严。敌人就像一个弹簧，你软他就压着你，你硬他就被你压，迎难而上，活出更高的尊严，更高的境界。