民族服装的特点1

　　1、布依族：女穿大襟上衣、长裤、绣花围腰，或蜡染百褶长裙；黔南地区穿传统栏干服。栏干服是衣裤套装，衣襟、领口、衣袖、裤脚均镶花边。

　　2、朝*：尚素白，有“白衣民族”之称。女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙称契玛，是高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式。

　　3、达斡尔族：女穿蓝袍、绣花鞋、白布袜，胸佩银饰。

　　4、傣族：西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带。

　　5、德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新*、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。

　　6、阿昌族女子穿统裙，以青布包头；未婚者穿长裤，盘辫簪花。男子着黑衣裤，背通帕(挂袋)、阿昌刀。

　　7、白族：女子穿白上衣、蓝裤、黑紫丝绒背心，扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)。

　　8、保安族女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心，罩盖头，穿双梁鞋。

　　9、布朗族：女穿黑色或红绿纹相间的统裙，扎大包头。男穿无领上衣、黑色宽大长裤，黑或白布包头。

　　10、德昂族女子上为对襟短衣，下着饰横条图案的长统裙，并装饰藤腰箍。男子穿圆领大襟衣和肥短裤，打裹腿，男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球。

　　11、东乡族：女子穿大襟衣、绣花背心、长裤，罩盖头。男子穿长袍,束带,佩小刀等；或穿对襟衣、黑背心；戴黑或白色*顶软帽。

　　12、侗族：女子为无袖上衣、宽脚裤或百褶统裙，佩带银饰。男子为无领短衣、统裤、侗帕（大头帕）。多用自纺自织自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。

　　13、独龙族：穿用披毯：将麻布毯披于衣外，由腋下抄向胸前结角(男左结、女右结)。此外，女子用头巾，男子佩**和箭包。

　　14、***族：女子穿布拉吉（连衣裙）或褶裙，戴艳丽的头巾。男子穿西装和白色绣花边的套头衫。

　　15、鄂伦春族：穿皮袍：大襟，开二衩或四衩，领、袖、襟处镶异色皮边，衩处补绣团花图案。此外，女子戴毡顶皮帽；男子为狍头皮帽、皮裤、皮靴。

　　16、鄂温克族：女穿大翻领连衣裙，或大襟连衣裙式长袍。男为深蓝长袍、圆锥形帽、皮靴。冬季习惯穿兽皮衣。

　　17、高山族：女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。

　　18、哈萨克族：女子穿连衣裙、绣花背心、绣花套裤，戴吐麻克或白布盖头，并加大披巾。吐麻克是一种小圆帽，饰有猫头鹰毛。

　　19、赫哲族：习惯以鱼、兽皮制衣，冬季穿套裤，传统穿袍。女袍类似旗袍，采用镶绲工艺，并缀贝、币或铜铃;男袍为右大襟、前开衩。此外,女子穿绣花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡为布靿、皮帮底的纳褶防寒靴,内絮乌拉草。

　　20、*：女子穿大襟短衣，戴盖头。男子穿白色对襟衫、黑背心，戴白或黑小圆帽。散居各地的*穿汉族服装。

　　21、蒙古族：男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带

　　22、苗族：女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、脚裤、围腰，采用多姿多采的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。

　　23、仫佬族：女子穿大襟上衣、长裤或统裙,束围腰(上有几何图案)。男子穿无领琵琶襟衣或唐装(类似汉族的衫、袄、裤)。尚青色。

　　24、纳西族：女子穿黑、蓝、白色大褂,背心,长裤，多褶围裙,披七星羊皮披肩（上绣日月、下缀七星图案,俗称“披星戴月”，象征勤劳），戴圆的纱头帕或蓝头巾；宁蒗等地为短衫、百褶长裙,束腰带,蓝、黑布包头。

　　25、怒族：女子穿背心、多褶长裙,习惯以竹管穿耳,珊瑚、贝壳饰胸，藤环缠头、腰、踝；贡山地区以麻布片为前后裙。

　　26、普米族：女子穿大襟衣、百褶长裙，束宽大的彩腰带，披羊皮，缠大包头，饰银环耳坠。男子穿麻布短衣、大裤、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。

　　27、羌族：传统穿用皮褂褂，即罩于麻布长衫外的羊皮背心。此外，女子用绣花围腰、头帕及耳环、手镯、银牌等饰物，穿勾尖绣花鞋。男子缠包头，束腰带，裹腿。

　　28、撒拉族：女子穿对襟衣或大襟袍、花背心、绣花布鞋、布袜，罩盖头，饰长耳坠。男子为白色对襟衣、黑背心、白或黑色*顶圆帽；冬季穿皮袄或褐子（羊毛织成的衣服）。

　　29、畲族：女子穿大襟绲边上衣、短裤，打裹腿，以红绒线束顶髻，戴细篾斗笠；结婚时戴凤冠银簪。男子为对襟上衣（老年大襟）、长裤。习惯用青、蓝色自织麻布。

　　30、水族：女子穿无领大襟半长衫、绣花围兜，缠包头（少女戴缠绕红线的头圈），佩银首饰。男子为无领大襟宽袖长衫（青年对襟长衫）、青布包头。尚青蓝两色。

　　31、塔吉克族：女子穿无领长袖衣和曳地长裙，或穿连衣裙，戴圆顶绣花帽（缀后帘）、加白黄红色头巾。男子穿袷袢，戴黑绒圆高帽。男女皆习惯穿野羊皮高靿靴和毡袜。

　　32、塔塔尔族：女子穿连衣裙、深色背心，戴镶珠小花帽，披纱巾，着花靴（上绣动物图案）。男子为绣花白衬衫、黑色背心或对襟长衫、黑裤，戴绣花或黑色小帽，着长靴。

　　33、土族：女子穿镶花边的大襟袍（配五色布拼成的袖套），镶花边的背心，束绣花宽腰带，佩挂手帕、钱袋、荷包、小铃。男子为小领大襟长袍、大*裤、黑或红色背心，上黑下白的裹腿，云纹布鞋；冬季穿大领白板皮袄。

　　34、土家族：女子传统的服装为左开襟大袖绲边短衣、八幅罗裙，现一般为右开襟上衣、镶边统裤，青布包头，绣花鞋，银饰品。男子为对襟或琵琶襟短衫、长裤，青布包头。多用溪布、峒布，即自织自纺青、蓝色土布或麻布。

　　35、佤族：女子穿黑色无领短衣、黑红条纹相间的统裙，头、颈、腰、臂、胫用箍饰物。男子为无领对襟短衣，红、黑、白布包头，以黑、红线穗作耳饰。

　　36、*尔族：女子穿艾得丽斯绸连衣裙、衬裙，深色绣花背心，系鲜艳的头巾（老年白纱巾或大幅白盖头）。

　　37、乌孜别克族：女子穿魁纳克（宽大多褶的连衣裙），戴各式小花帽，着绣花靴。男子穿托恩（对襟袍，类似袷袢，以方巾束腰），绣图案的衬衫，戴小花帽，着皮靴、浅帮套鞋。

　　38、锡伯族：女子穿袍（青年的袍腰部打褶象连衣裙）、背心、肥裤（扎裤脚）。男子穿箭袖前开衩长袍，或短袄、长裤。东北地区锡伯族着当地汉族服装。

　　39、瑶族：女子服装注重绣花、蜡染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、长裤、短百褶裙，打裹腿，采用多种样式的头巾、帽及银饰。男子穿对襟无领短衫、长裤或过膝短裤；广西南丹一带沿用白色裤，裤脚绣花；广西连南一带缠红布包头，插雉尾。多用青、蓝土布。

　　40、仡佬族：女子穿套头式无袖袍,前短后长并绣花;穿三段式统裙，中段为红色羊毛织物，上下段为青白相间条纹图案的麻织物；缠包头，同时缠3条长帕，后垂6穗，饰海贝；穿勾尖鞋。男子为无领琵琶襟衣、长裤，青布包头。

　　41、哈尼族：女子穿无领上衣、银胸饰,着长裤或裙,系围腰（以不同颜色标识未婚已婚）,戴小帽,饰银泡；节日穿绣花尖鞋。男子用黑或白布缠头节日插羽毛，系绣花腰带。尚黑色，多用自织自染的棉、麻布。

　　42、彝族：大小凉山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛线织成的擦尔瓦（即披风），上织有花纹，有的下端密集长流苏。擦尔瓦始用于汉、晋；白天御风雪，夜可作被。此外，女子穿大襟上衣（绣花或绲边）、多节多色的曳地百褶裙或长裤、围腰，着瓦式方头帕或青布包头；云南少女戴鸡冠帽、缀银泡，在赛装会、插花节上穿刺绣服装。男子为大襟或对襟衣、多褶裤（裤脚宽窄不一，宽者1m），青或蓝布帕包头（右前方突出细长锥形“英雄结”），左耳戴大耳珠、缀丝穗；老年穿长袍，戴瓜皮帽。

　　43、藏族：传统穿用藏袍，是敞领口、右大襟、系腰带的大袍，用氆氇、毛皮及其他面料制作；

　　44、壮族女子传统装束为大襟或斜襟上衣、褶裙或宽脚裤、绣花围腰。男子着唐装，包头。三月三节，着节日盛装。

民族服装的特点2

　　汉族：

　　汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。

　　朝*：

　　朝*服装的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。朝*的传统服装，男女迥然不同。男子的裤*肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及盖）。朝*长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍，礼貌是朝*男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。

　　男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝*女装，其特点是袄短裙长。袄的.衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有纽扣。朝*传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。袄袖呈圆弧形肥大，左右衣襟以两根长长的结带在右胸前打一个蝴蝶结，长长的飘带给人以飘逸的美感。袄的领口、袖口多以不同颜色的布条镶边。年轻妇女和少女在袄（则羔利）袖口和衣襟上镶有色彩鲜艳的绸缎边。

　　年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下摆稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝*老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。

　　中老年妇女多穿缠裙，不穿筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣纽扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。

　　朝*老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连接。现在，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。

　　朝*的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝*一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。（年轻的朝*妇女在喜庆的节日和娱乐场合也喜欢穿这种衣服。）

　　朝*的鞋，有个演变的过程。早期多穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋。男子多穿*面白胶鞋，妇女多穿白色或天蓝色船形胶鞋，现在则普遍穿布鞋和皮鞋。

　　蒙古族：

　　蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。

　　*：

　　*服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是*顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。*妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女*时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，*老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。*老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区*妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。

民族服装的特点 (荟萃2篇)扩展阅读

民族服装的特点 (荟萃2篇)（扩展1）

——****服装的特点 (菁选2篇)

****服装的特点1

　　蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。

　　高山族：高山族服饰没有明显的季节性差异，但有地区差异。**南部的男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式短褂，系宽腰带，垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边，用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。

　　土族：土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。妇女服饰五彩斑斓。

　　*：*服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是*顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。*妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅。

　　朝*： 朝*服装的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。朝*的传统服装，男女迥然不同。男子的裤*肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及盖）。朝*长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍,礼貌是朝*男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。

　　男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝*女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有纽扣。朝*传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。

　　年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的`筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下摆稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝*老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。

　　中老年妇女多穿缠裙，不穿筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣纽扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。

　　朝*老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连接。现在，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。

　　朝*的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝*一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。

****服装的特点2

　　白吐马克（喀什白皮帽）主要由青年男子戴，形似深钵，羊皮制，绒毛在内，皮板在外，顶部有四个厚大的菱角，在下沿，有一圈白色或黑色毛边。

　　阿图什吐马克帽面由黑色*绒或丝绒制成，形似钵形，较喀什吐马克浅，下沿的一圈毛边为旱獭或貂皮制成。

　　赛尔皮切吐玛克形状同白皮帽，但布料用*绒或丝绒制成，沿边较细，而用貂皮或其它兽皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。

　　欧热吐玛克该帽约高30公分，形状类梯形、柱形，分里外两层，以一般羊毛皮为里子，黑色羔皮作面，男女农民均戴，女帽主要由老年妇女戴。

　　开木切特吐玛克沿边较宽，用海獭皮缝制，帽圈帽顶用黑色或咖啡色*绒、丝绒作面子，此帽子过去多为贵妇佩戴，现在多为老年人佩戴。

　　库拉克恰是*尔族群众冬季常戴的皮帽，基本形状是圆形，两侧帽瓣较长，可以上下活动。库拉克恰的主要种类之一的羔皮库拉克恰，是较有特色的一种，用羔皮作成，色彩部分为黑色或灰色，它的两侧瓣不能翻下，只是一种装饰；喀力帕克（毡帽），内毡外布，等等。

　　*尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣，外面套斜领、无纽扣的“袷袢”,“袷袢”身长没膝，外系腰带。在北疆因天气较寒冷外套常有纽扣，妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套绣花背心。男女皆喜欢头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴，都体现了我们的民族特色。

　　*尔族在服装的用料上喜欢选用纯毛、纯棉、真丝、真皮，妇女喜欢艳丽的衣物，并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀。手工刺绣是*尔族的传统工艺，衬衣、背心及小圆顶帽上所绣的花纹图案都十分精美，都是民族的特色。

民族服装的特点 (荟萃2篇)（扩展2）

——民族风服装特点描述 (荟萃2篇)

民族风服装特点描述1

　　一、整体性

　　1、形式美的**。****服饰中，衣服与饰品相依相存，构成完整的形式美。****的配饰造型与色彩在服装整体美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整体搭配中常常起到强调与对比的作用。比如黑彝男子基本着装是身穿黑衣黑裤、黑披肩(察尔瓦)，左耳戴缀有红丝线蜜蜡玉大珠，手腕戴银龙大镯，头顶黑布英雄髻。细长锥形的英雄结，高高地伸出帕外，配上肩上披的“察尔瓦”，衬托得彝家汉子格外英武。倒向右侧的英雄结与左耳的大型耳饰形成不对称但却均衡的关系，红黄色的耳饰还起到点缀与强调的作用。

　　2、装饰性的**。装饰是饰品的最主要功能。主体的审美需求是民族饰品发展的原动力与总体趋势。比如蒙古族的头饰、藏族披挂于全身的装饰，林林总总不胜枚举。

　　滇南彝族腊鲁姑娘的银泡围腰具有突出的装饰性，围腰色彩鲜艳，分上下两部分，上部排有一颗颗银泡，周围有花边相配，围腰下部用花边花线镶制而成，每块围腰上镶嵌银泡最少200颗，多的达684颗。每逢节日，姑娘妇女系上银泡围腰跳舞赛歌，银光闪烁，耀眼夺目，别有一番风情。水族妇女的绣花围腰打破水族服饰的黑蓝色调，其装饰意味十分显著。

　　3、实用性的**。****服制形式的产生常常是与其劳动生活密切相关的，因此在服装中还有一类如披肩、背垫等等，因其常常与身相随，事实上已成为民族服饰的—种很重要的组成部分，无论从实用还是审美出发都可将它归为饰品的一部分。如风格独特的独龙麻毯是独龙族的一个特殊标志，五色麻布制成的独龙毯自肩斜披至膝，显得粗犷豪放的风格与古朴原始的风貌。还有纳西族的羊皮披肩，彝族的“察尔瓦”等等都具有将实用与装饰融为一体的效果。

　　二、文化性

　　民族饰品的文化特征可以从宗教、社会与民俗几个方面分析。

　　我国****所佩戴的饰品在很大程度上都保持着该民族原始崇拜的意义。苗族是蚩尤的后代，因蚩尤爱牛敬牛，故苗家最典型的头饰是牛头从草间花丛中冒出。苗女银角头饰中高高扬起的两弯水牛角，是苗族美丽至尊的象征，具有明显的牛崇拜的色彩：在戴上由银泡、银片组成的银冠后，还要戴上两支连在一起的银制水牛角，就象一个巨大的“U”字。每支角上雕一条龙，龙头朝内，呈二龙戏珠之势。两支银角中间，有扇形银芒。它反映出浓郁的民族习俗风尚和古老的文化传统，是崇拜图腾文化和农耕文化相结合的产物。

　　祭仪是许多****的重要社会活动。祭仪活动中需要许多道具，服饰特别是配饰是道具中最具强化神性的物质实体。祭仪中重要角色巫师的形象便是由特殊而神秘的服饰体现，头部往往需要神秘面具或是夸张的`头饰。民间的祭仪活动更多的则是演变为一种社交活动，而这种社交活动中的主角便是青年男女。****男**往通常以对歌开始，发展为互赠信物，信物常常是腰带、手帕、荷包等随身的饰品。

　　纳西族妇女的羊皮披肩是最精致也是最富有文化内容的。纳西妇女的主体服装异常朴素，缺乏装饰，最具特色的饰品便是用作背垫的羊皮披肩，这与纳西文化习俗有很大的关联。纳西民族是一个崇尚文化的民族，文化的主要承担者是男性，男性一般居家学习经文，而**小小的农活主要由女性承担。围裙与披肩成为女性的主要配饰，纳西族妇女所披羊皮上方，有两个大型圆饰，**日月，下方有七个小形圆饰，名为七星。一方面羊皮有蛙崇拜的象征，两个大圆饰与东巴文化的象征“黄金大蛙”的眼睛有关，另一方面有“日月” 与“七星”的披肩称为“披星戴月”，反映了纳西妇女勤劳能干的个性和美德。

　　三、历史性

　　民族服饰是民族文化的一部形象的“百科全书”，更是民族发展的“活化石”。民族配饰的历史性可以从象征性与地域性两方分析。

　　1、象征性。服饰往往可以反映进入阶级社会以后的等级差别和一些特殊的财产观念。随着社会的发展阶级差别逐渐消除，而配饰在财富的象征意义上依然十分显著。

　　以藏饰为例，*传统首饰的表现形式，取决于*族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的游牧生活。游牧生活需要将全家，甚至几代人所积累的***化为珠宝首饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以*族所穿戴披挂的不仅是服装饰件，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富有。

　　每逢有祭祀活动，高山族人便喜爱戴高大的银盔。每一个高山族人成家以后，就用实物换来银币，制成银圈，然后做成头盔，从此便父子相传，代代相承，继承人必须在银盔上增加最少一个圈。因此，银盔是财富积累的记录，是勤劳、节俭和有本事的象征。

　　苗族姑娘全身的银饰常常达二、三十斤，全身闪亮的银饰一方面使姑娘美丽出众，另一方面则是显示家里的富裕情况。

　　2、地域性。特殊的地理环境往往构成特殊的文化环境，而历史文化的发展反过来又受地理因素的影响。我国大多数****由于所处地理环境特殊，配饰在不同程度上都保持了民族历史发展的地域性特征。即使是同一民族，生活在不同地区亦有不同的表现。

　　贵州自古以山高路险,气候**多变，构成一个封闭的自然环境，造成支系繁多的服制形式。即使相隔百里之遥，也有不同的装扮，同样都有大量的银饰，但造型、图案等却各不相同。如西江型的银角上插有白鸡羽毛；而施洞型银角呈扇形，顶端为蝴蝶。不同地域的配饰都记载了各支系的图腾崇拜与文化习俗。

　　四、民族配饰对现代服饰形式的启迪

　　****服饰的这些“附加物”丰富多彩，它们作为服饰的有机组成部分，不仅具有强烈的装饰性，更具有代用物、补充物、保护物的多种功用，因而显得十分实用，不可或缺。从更深的文化层次考察，它们在另一方面又具有民族、历史、爱情等象征意义。

　　配饰为民族服饰增辉添彩，成为民族服饰的精华，服中有饰、饰可成服是民族服装的一个特色。而从20世纪60年代兴起的嬉皮风格，到近几年再度燃起的民族风格，配饰对服装风格个性的强化作用越来越突出。比如表面斑驳而陈旧的镶有天然石头、珊瑚、动物骨头的充满异域风情的银质藏饰，*实的材料散发出浓烈的古味、土味，将现代时尚与异族风情搭配得完美而协调。从我国多姿多彩的民族服饰中，我们应进一步挖掘设计灵感，在民族风格的大前提下创造符合潮流的新的穿作风格与新的搭配形式，将*民族风格发扬光大。

民族风服装特点描述2

　　民族风的服饰带给人一种浓浓的民族气息，每一个民族都有自己独特的服饰，每一个民族的服饰都有自己让人喜欢的点。例如苗族的银饰、傣族漂亮的套裙等。为了满足人们对民族服饰的向往，市场上出现了各种带有民族风格的服装，短袖、外套、长裤、短裙、鞋子等让人眼花缭乱。此时，一股清流出现在大众视野中，那就是民族风连衣裙。

　　现在市场上随处可见各种风格的民族风连衣裙，有的纯洁无瑕，有的简单点缀却美得不可方物。有人说，如果你身着一条带有民族风的连衣裙，你就会像是一个不食人间烟火的仙子，是那样的迷人，那样让人不敢靠近。此外，这类型的连衣裙拥有着不同民族服饰的特点，将这些特点汇集在一起，美得无与伦比，美得让人向往，让人爱不释手。

　　这样迷人的服饰都有哪些特点呢？它为何能够抓住众人的视野，成为让人追捧的潮流服饰？其实原因很简单，民族风格的服饰总会给人一种简单、大方、时尚又复古的感觉。一件服饰融合多个民族的特点，将这些美绘制在一件衣服上，那种呈现出来的美让人情不自禁的想要靠近。

　　此外，民族风格的服饰大多以各种刺绣、绘画为主，它能够展现出东方服饰的特点，当你穿上它，东方女性的美毫无保留的展现出来，让你变得更美。因此，民族风格的服饰的确美，美得让人向往。

民族服装的特点 (荟萃2篇)（扩展3）

——民族服装图片

民族服装图片1

　　1、蒙古族 （měng gǔ zú）

　　蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的游牧民族。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分，妇女头上的装饰多以玛瑙、珍珠、金银制成。

　　2、* （huí zú）

　　*是*族的简称。*服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴白色的圆帽，*妇女常戴盖头。

　　3、苗族 （miáo zú）

　　苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族服饰以夺目的色彩、繁复的银饰品装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。

　　4、傣族 （dǎi zú）

　　傣族服饰充分体现其地理特点，淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，女饰追求轻盈、秀丽，服装的色彩极为出色。

　　5、傈僳族 （lì sù zú）

　　傈僳族定居在滇西怒江地区。傈僳族的服饰很有特点，妇女穿绣花上衣，麻布裙，喜欢戴红白料珠、珊瑚、贝壳等饰物；男子穿短衣，外着麻布大褂，左腰佩刀，右腰挂箭包。

　　6、藏族 （zàng zú）

　　藏族是*古老的民族之一，主要聚居在*。藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。

　　7、壮族 （zhuàng zú）

　　壮族是*****中人口最多的一个民族。壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦均以图案精美和色彩艳丽著称，风格别致的“蜡染”也为人们所称道。

　　8、朝* （cháo xiǎn zú）

　　朝*主要分布在吉林、***和辽宁省。朝*人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝*自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。

　　9、高山族 （gāo shān zú）

　　**高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接戴在头上，非常漂亮。

　　10、纳西族 （nà xī zú）

　　“披星戴月”的纳西族妇女以勤劳能干，贤德善良而著称。服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈，每圈中有一对垂穗。

　　11、布朗族 （bù lǎng zú）

　　布朗族穿着简朴，妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并缠大包头。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。

　　12、阿昌族 （ā chāng zú）

　　阿昌族妇女的服饰有年龄和婚否之别。未婚少女多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。已婚妇女一般穿蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头，包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。

　　13、怒族 （nù zú）

　　怒族服饰的风格古朴素雅，妇女穿右开襟上衣，长及脚踝的裙子，套黑色或***坎肩；年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，已婚妇女的衣裙上都绣有花边。妇女头部及胸部多用珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、成串的银币装饰，戴钢质大耳环垂于肩部。

　　14、鄂温克族 （è wēn kè zú）

　　鄂温克族服饰的原料主要为兽皮。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。

　　15、鄂伦春族 （è lún chūn zú）

　　鄂伦春族均着宽肥大袍。因过去主要从事游猎，服饰多以鹿、狍、犴皮制作。领口、袖口、襟边、大袍开衩处均有刺绣、补花等装饰，常用云纹、鹿角纹等。戴犴皮帽，女帽顶用毡子，上缝各种装饰和彩穗；姑娘戴缀有珠子、贝壳、扣子等装饰的头带。

　　16、赫哲族 （hè zhé zú）

　　赫哲族的先民自古在***、***和乌苏里江流域繁衍生息。受**服饰的影响，赫哲族的鱼皮衣多为长衣服，主要是妇女们穿用。其样式像旗袍，腰身稍窄，身长过膝。

　　17、门巴族 （mén bā zú）

　　门巴族主要居住在*的门隅地区和墨脱县，其服饰有地区差异，门隅地区的男女皆穿藏式的赭色氇氆长袍，束腰带。戴褐色小圆帽，帽边镶桔黄色，前边留一个精巧、醒目的小缺口，具有民族特色。脚穿筒靴，靴筒用红、黑两色氇氆缝制，靴底为牛皮软底。

　　18、白族 （bái zú）

　　白族主要聚居在云南省大理白族**州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族姑娘的头饰非常有特点，有着“风花雪月”的含义。垂下的穗子**下关的风，艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的.造型是洱海月。

　　19、保安族 （bǎo ān zú）

　　保安族的服饰，未婚女子多穿鲜艳的各色上衣，头戴细薄柔软透亮的绿绸盖头；已婚少妇以及中年妇女*时多戴白色卫生帽，外出时则戴黑色盖头；老年妇女多着深色服饰，戴白盖头。

　　20、布依族 （bù yī zú）

　　布依族是*西南部一个较大的****。布依族的传统服饰是男着衣衫，女穿衣裙，妇女衣、裙均有蜡染、挑衣、刺绣图案装饰。

　　21、达斡尔族 （dá wò ěr zú）

　　达斡尔族男子夏穿布衣，外加长袍，用白布包头，戴草帽，冬戴皮帽。妇女穿长袍，不束腰带，不穿短衣。冬天男女皆穿寄卡米（皮靴），妇女穿以蓝色为主的长袍，夏日喜穿白袜、花鞋。达斡尔服装受蒙古族和**影响较大，穿大襟皮袍，外加长袍，用白布包头，戴草帽，着皮靴。

　　22、德昂族 （dé áng zú）

　　德昂族的服饰十分富有自己的特色，红德昂和花德昂支系的妇女剃光头后又用黑布包裹，喜戴大耳环，银项圈，穿蓝、 黑色对襟短上衣，襟边镶两道红布条，下摆边用红、绿、黄三色小绒球装饰。

　　23、东乡族 （dōng xiāng zú）

　　东乡族的服饰与*有相似之处，但其特点也颇为明显。男子多戴*顶的无檐帽，有黑、白两色，穿白衬衣，外套黑坎肩，穿青蓝色裤，老年人则以黑、灰、白为上。

　　24、侗族 （dòng zú）

　　侗族现主要分布在贵州、湖南等地。侗族男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾。女子一般上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙或裤。惯束腰带，包头帕。用黑、青（蓝）、深紫、白等四色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。

　　25、独龙族 （dú lóng zú）

　　独龙族的男女均散发，前垂齐眉，后披齐肩，左右盖耳。过去男女衣着均为麻布，穿时由左肩掖下抄向胸前，里右胸，露右臂，用草绳或竹针拴结，披落自如。

　　26、***族 （é luó sī zú）

　　***族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到*新疆等地的****。***族的传统服饰丰富多彩，人们在不同季节里，会选择不同颜色、不同款式的衣着。

　　27、哈尼族 （hā ní zú）

　　哈尼族一般喜欢用藏青色的哈尼土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下身或穿长裤或穿长短不一的裙子，襟沿、袖子等处缀绣五彩花边，系绣花围腰，胸佩各色款式的银饰。

　　28、哈萨克族 （hā sà kè zú）

　　哈萨克族是以草原游牧文化为特征的民族，服装便于骑乘，其民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作，反映着山地草原民族的生活特点。

　　29、基诺族 （jī nuò zú）

　　基诺族聚居于云南省西双版纳傣族**州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族服饰简单古朴，他们喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色彩条的土布衣服。

　　30、京族 （jīng zú）

　　京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族**区防城各族**县江*乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族妇女内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。

　　31、景颇族 （jǐng pō zú）

　　景颇族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族**州各县的山区。妇女穿黑色对襟，下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。

　　32、柯尔克孜族 （kē ěr kè zī zú）

　　柯尔克孜族的服装，妇女多喜红色，穿短装。头戴圆形金丝绒红色花帽，叫“塔克西”，上面蒙上头巾。女穿对襟上衣，宽大无领，长不过膝，缀银中，多褶的长裙下端镶皮毛。也有穿连衣裙者，裙子下端带雏裥，外套黑色坎肩或“袷袢”。

　　33、拉祜族 （lā hù zú）

　　拉祜族主要分布在云南省南部。拉祜族最喜爱黑色，以黑为美，以黑为主色。拉祜族妇女服装具有青藏高原妇女服装的特点，穿的是黑布长衫，长至膝下，两侧开衩且开衩较高，立领右襟，缀有银泡装饰，喜欢用红色或白色花边镶缀在袖口、襟边，显得光艳美丽。

　　34、黎族 （lí zú）

　　黎族聚居在海南岛通什镇等地。黎族服饰不论在审美和实用方面都有自己独特的个性，黎族妇女服饰，主要有上衣下裙和头巾三个部分，这三个部分都织绣着精致的花纹图案。

　　35、珞巴族 （luò bā zú）

　　珞巴族主要分布在藏东南，是*人口最少的民族。珞巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。珞巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。

　　36、** （mǎn zú）

　　**主要分布在*的东三省，以辽宁省最多。旗袍是**妇女传统服饰，既具有东方色彩，又能充分显示仪态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装，称誉世界。主要有四种形式：旗装、马褂、坎肩、套裤。旗装不分季节，男女均可以穿。

　　37、毛南族 （máo nán zú）

　　毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，毛南族是岭西的土著民族。毛南族衣饰基本上与附近汉、壮族相同。妇女穿十分漂亮的镶有两道花边的右开襟上衣，裤子较宽并滚着花边，女装在袖口、裤脚上镶有红色或蓝、黑色的边条饰，不着裙。

　　38、仫佬族 （mù lǎo zú）

　　仫佬族，主要聚居于广西罗城等县。仫佬族崇尚青色，服饰风格素朴简约。仫佬人自种棉花和蓝靛，自织土布，自染。美丽大方，经久耐用。

　　39、普米族 （pǔ mǐ zú）

　　青年妇女均穿短上衣，古代是用麻制的，现代大多用棉布，以白黑红三色居多，右面开襟，下襟较短，窄袖高领。成年妇女都披皮披肩，披肩大多选用洁白的毛皮制成，美观大方。

　　40、羌族 （qiāng zú）

　　羌族现主要聚居在四川西部茂汶。羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。男女都在长衫外套一件羊皮背心，俗称“皮褂褂”，晴天毛向内，雨天毛向外以防雨。

　　41、撒拉族 （sā lā zú）

　　撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。妇女服饰多为短上衣，外套黑色或紫色坎肩，着长裤，穿绣花布鞋。

　　42、畲族 （shē zú）

　　畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。其服饰大多是用自织的苎麻布制作，有黑蓝两色，黑色居多，衣服是右开襟，衣领、 袖口、右襟多镶有彩色花边。

　　43、水族 （shuǐ zú）

　　水族自称“海水”，意为水人。她们大多喜欢穿镶有花边的红色或花色连衣裙，外套黑绒背心，下穿长裤，脚蹬红色软底长统靴。为抵御高原上的大风与寒冷，头上总戴一顶圆筒形绣花棉帽。

　　44、塔吉克族 （tǎ jí kè zú）

　　塔吉克族服装多用皮毛、毡褐为面料。塔吉克妇女肤色白皙，俏丽健美，喜穿红色或绣饰花边的大紫、大绿色调的连衣裙。少女则爱戴用紫色、金黄、大红色调的*绒布绣制的圆形帽冠。

　　45、塔塔尔族 （tǎ tǎ ěr zú）

　　塔塔尔族的服装很别致。男子喜穿绣花白衬衣，外加黑色齐腰短背心或黑色对襟长衫，裤子也是黑色的。小帽有黑、白两色绣花。女子以戴镶有珠子的小花帽为美，外面再罩上一块大纱巾，喜穿白、黄或紫红色连衫带绉边的长裙，以耳环、手镯和红珠项链为装饰。

　　46、土家族 （tǔ jiā zú）

　　土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、贵州省以及四川省（现在属于重庆市）。土家族“男女一式”的百褶裙，保留了远古时代“裳”的遗风。

　　47、仡佬族 （gē lǎo zú）

　　仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族**县和道真仡佬族苗族**县。仡佬族男女皆穿裙（男裙短，女裙长）。用布围于腰际，无摺皱，有如桶状，谓之“桶裙”。

　　48、土族 （tǔ zú）

　　土族妇女服饰的象征俗称七彩袖，土族语称**苏，意为“花袖衫”。从最底层数，第一道为黑色，象征土地；第二道绿色，象征青苗青草；第三道黄色，象征麦垛；第四道白色，象征甘露；第五道蓝色，象征蓝天；第六道橙色，象征金色的光芒；第七道红色，象征太阳。

　　49、佤族 （wǎ zú）

　　佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为质，以红为饰，基本上还保留着古老的山地民族特色。佤族妇女装饰别具特色，喜戴大耳筒，宽手镯、细藤圈，标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。

　　50、*尔族 （wéi wú ěr zú）

　　“*尔”主要聚居在新疆*尔**区天山以南一带。花帽，是*尔族服饰的组成部分，也是*尔族美的标志之一。

　　51、乌孜别克族 （wū zī bié kè zú）

　　乌孜别克族的传统服饰，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。花帽为硬壳、无沿、贺形或四棱形，带棱角的还可以折叠。花帽布料彩墨绿、黑色、白色、枣***金丝绒和灯心绒，帽子顶端和四边乡有各种别具匠心的几何和花卉图案，做工精美，色彩鲜艳。

　　52、锡伯族 （xī bó zú）

　　锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。锡伯族男子多身穿左右开襟的大襟长袍和对襟短袄，上套坎肩，下着散腿长裤腿带。妇女穿戴要讲究些，穿长及脚面的旗袍，要粘花边或绣花宽边，外罩坎肩，坎肩有对襟的，有大襟的，也贴花边。

　　53、瑶族 （yáo zú）

　　瑶族是*南方一个比较典型的山地民族。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。

　　54、裕固族 （yù gù zú）

　　“衣领高、帽有缨”，是裕固族服饰的一大特点，生活和文化传统形成了服饰上的审美标准，服饰的样式、花色、刺绣图案、花纹都按其民族习惯形成并代代相传。

　　55、彝族 （yí zú）

　　彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族**区。彝族服饰的色彩较为丰富，款式变化多姿，并且以大量银制品和刺绣装饰。

　　56、汉族 （hàn zú）

　　汉族是*的主体民族。汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的印象。是*“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现，承载了汉族染织绣等杰出工艺和美学。

民族服装的特点 (荟萃2篇)（扩展4）

——民族艺术作文 (荟萃2篇)

民族艺术作文1

　　*书法是一门古老的艺术,它伴随着****的发展而发展.

　　世界上,拥有书法艺术的民族屈指可数,*书法,具有悠久的历史.

　　书法作为一种艺术创作,具有很深的玄妙. 从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,到东汉、魏、晋时期,草书、楷书、行书、诸体基本定型,书法时刻散发着古老艺术的魅力.为一代又一代人们所喜爱.

　　书法,是在洁白的纸上,靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性,留下斑斑迹相,在纸面上形成有意味的黑白构成,所以,书法是构成艺术;书家的笔是他手指的延伸,笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫,都受主观的驱使,成为他情感、情绪的发泄,所以,书法也是一种表现性的艺术;书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等悄悄地折***,所以,通常有"字如其人"、"书为心画"的说法;书法还可以用于题辞、书写牌匾,因此,也是一种实用性的艺术.总之,书法,是具有更强的综合性艺术,是更倾向于表现主观精神的艺术.书法比较集中地体现了*艺术的基本特征.正像在**美术中建筑和雕塑统领着其他门类造型艺术一样,书法和绘画则统领着*美术的其他门类,而列为*美术之首.当把书法与绘画并提时,又将书法摆在绘画前面,称之为"书画",如"书画同源"、"琴棋书画"、"书画缘"、"能书会画"等等.书法与传统*画的关系是十分密切的.特别是在宋元文人画出现以后,绘画用笔讲究从书法中来,水墨写意与书法的行草意趣相通.*古代雕塑中也蕴含着书法的特征.*古代雕塑的纹理即是线的组合,造型的装饰性与书法中的篆隶保持着内在联系.*古代建筑从布局到主体的'梁柱结构,都遵循对称、均衡、主从关系等法则,园林建筑中的含蓄、借景,以及亭、台、楼、榭追求的空灵、飞动等都与书法的结体、章法和节奏、气韵密切相关.至于工艺美术和民间美术,也不同程度地受到书法的影响.书法可以视为*美术之魂.

民族艺术作文2

　　昨天下午第三节课，老师在黑板了用彩色粉笔写了六个大字，那就是走进传统文化。首先老师让第二组**表演。

　　第二组的组长**后，说道：“我们是传统文化小组，下面请我们组的刘欣雨、徐子君和我给大家背一段《论语》。”

　　“子曰：“学而时习之，不亦说乎”然后是一阵清脆的声音。接着是第三组，第一组，第四组??开始的时候，我还很轻松，可后来我每看一个节目，心就怦怦跳几下，因为我感觉，时间的巨人正一步步向我逼近。我的心不时地提醒自己：快要到我们组了，组长一定会第一挑我的，一定要做好心理准备啊!终于到我们组了。果然不出我所料，组长段明英说道：“我们是**美食小组，下面有请许琼文为大家讲松花蛋的来历”。

　　我被组长气得一时说不出话来，她干嘛不先挑别人，干嘛非先挑我，为什么时候我们一组总是我最倒霉?可是我也没有办法呀!只好厚着脸皮**了。**后，我结结巴巴说道：“松花蛋营养丰富??嗯??美味这时我才发现，这比我想象的要难得多。

　　我终于讲完了，我急忙跑下讲台，回到座位上，大口大口地喘着粗气，拍着胸脯说：“我终于熬过来了。”这时候我发现，我少了一句话：松花蛋由鸭蛋加工而成。

民族服装的特点 (荟萃2篇)（扩展5）

——民族团结的名言 (荟萃2篇)

民族团结的名言1

　　1、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族**联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能**其他一切运动而获得最後胜利。

　　2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

　　3、外国人不需要**人，**人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。

　　4、反对****，维护祖国**。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。**的民族团结与国家**有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护**，反对一切破坏团结、****的活动。

　　5、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

　　6、正是这种民族**强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然**，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。

　　7、反对民族**和民族歧视。在**的历史发展上，长期存在着民族**和民族歧视**。***成立后，通过对民族地区进行**改造和****改造，从根本上废除了这一****，开辟了民族*等团结的新**。此外，*****和**还运用行政和法律等**禁止一切形式的民族**和歧视行为。

　　8、我爱我们的民族，这是我们自信的源泉。

　　9、国家的**，人民的团结，**各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。在当前，加强*的团结，加强*与人民群众的团结，具有特殊意义

　　10、各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是****社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，**民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的**文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在****现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进**的现代化进程。

　　11、**民族的各族人民都反对外来民族的**，都要用反抗的****这种**。

民族团结的名言2

　　1、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族**联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能**其他一切运动而获得最後胜利。

　　2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

　　3、外国人不需要*人，*人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。

　　4、反对****，维护祖国**。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。*的民族团结与国家**有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护**，反对一切破坏团结、*的活动。

　　5、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

　　6、正是这种民族**强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然**，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。

　　7、反对民族**和民族歧视。在*的历史发展上，长期存在着民族**和民族歧视**。新*成立后，通过对民族地区进行**改造和****改造，从根本上废除了这一***，开辟了民族*等团结的新**。此外，**和*还运用行政和法律等**禁止一切形式的民族**和歧视行为。

　　8、我爱我们的民族，这是我们自信的源泉。

　　9、国家的**，人民的团结，**各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。在当前，加强*的团结，加强*与人民群众的团结，具有特殊意义

　　10、各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是****社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，**民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的**文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在****现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进*的现代化进程。

　　11、**民族的各族人民都反对外来民族的**，都要用反抗的****这种**。

民族服装的特点 (荟萃2篇)（扩展6）

——民族风格衣服 (荟萃2篇)

民族风格衣服1

　　很多**姐从不经意间就爱**这种风格的衣服，复古的设计，加上民族的风格设计，真的很仙，穿上真的很有女人味。不能让人拒绝的美，采用了一些特殊的材质，加了一些纺纱，很有层次感，仙气立马就展现出来了。每个人的想着自己可以身处在世外桃源，原理城市的喧哗，这款衣服带给人的感觉就是，在不同的空间，让人着迷，舒服的面料穿在身上那么的舒服，就好像离大自然那么近，绿色永远都象征着生命力，表现出精致的美。精心的刺绣，洋溢着别样的异域风情，举手投足间非常的动感十足，一款衣服，解开了束缚，又在追求**，充满了时尚感。把女人的美，很好的展现出来。

　　下面这款，真的是美到让人窒息，门襟独特的飘带设计，精致的刺绣花纹点缀，古风十足的设计，让这件衣服第一眼就给人心动的感觉。少女感十足，彩色的撞碰，即活泼又非常的典雅，用独特的剪裁方法缔造出更实穿的效果。无论怎么搭配都是不一样的美丽，一件衣服可以这么美，真的是特别的满足，展现一个新的自己，更青春，更时尚，更女人。面料用的非常的考究，舒适柔软，手感很好，尽显婉约，清雅，柔美，女人味十足。

　　这款绣花拼接的连衣裙，是以民族风的温婉撞碰***热烈，两种气质的融合搭配出青春的气息。性感的领部设计，打破了传统的风格和拘束，花纹设计的古风古色，但是又不显得呆板，穿在身上让人感觉太迷人了，真的是好美。面料的选用，给人感觉朦胧的梦幻情景，十分通透，灵动又很飘逸，另有种婀娜多姿的仙气味，性感迷人时尚的领型，剪裁利落，展露迷人的锁骨曲线，打破传统的韵味，更多的是浓郁的潮流风情。

　　什么的衣服可以让自己越穿越自信呢，不土气又可以很时尚，不需要夸张的表达，不需要太张扬自己的个性，下面这款衣服的设计，尽显低调的漂亮，好看的镂空花边，显得衣服更加的有复古风的特色。体现出自己与众不同的性格，可以很时尚，也可以很低调，可以很女人，也可以很素雅。无袖的连衣裙，干净利落，收腰设计，尽显女人优美的线条，盛夏，穿着她出门，像一个在凡间渡劫的仙女，眼前所有的阴谋与诡计都与你无关。好看到清新脱俗，美到让人怜惜，漂亮到让人不顾一切。

　　这款衣服的面料选用的很考究，高级的蕾丝提花设计，让衣服更清晰，更女人。腰部的设计完美的勾勒出柔婉的曲线，彰显女人的魅力，动感网纱下面，体现更多的事优雅，美丽如此简单。从遇到你开始，爱到不能**，这种民族风格的衣服，设计精美，选料用料都非常的讲究，这样一件美的不真实的衣服，已经被大众认可了。不管什么年龄，都想尝试一下这种风格的衣服，一旦尝试，就疯狂的迷恋和喜欢，比起以往简单单一的款式，这种风格的衣服，给人感觉，更时尚，更适合自己，把自己完美的一面展现出来。

民族风格衣服2

　　民族风格服饰的特征

　　一、整体性

　　1、形式美的**。****服饰中，衣服与饰品相依相存，构成完整的形式美。****的配饰造型与色彩在服装整体美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整体搭配中常常起到强调与对比的作用。比如黑彝男子基本着装是身穿黑衣黑裤、黑披肩(察尔瓦)，左耳戴缀有红丝线蜜蜡玉大珠，手腕戴银龙大镯，头顶黑布英雄髻。细长锥形的英雄结，高高地伸出帕外，配上肩上披的“察尔瓦”，衬托得彝家汉子格外英武。倒向右侧的英雄结与左耳的大型耳饰形成不对称但却均衡的关系，红黄色的耳饰还起到点缀与强调的作用。

　　2、装饰性的**。装饰是饰品的最主要功能。主体的审美需求是民族饰品发展的原动力与总体趋势。比如蒙古族的头饰、藏族披挂于全身的装饰，林林总总不胜枚举。

　　滇南彝族腊鲁姑娘的银泡围腰具有突出的装饰性，围腰色彩鲜艳，分上下两部分，上部排有一颗颗银泡，周围有花边相配，围腰下部用花边花线镶制而成，每块围腰上镶嵌银泡最少200颗，多的达684颗。每逢节日，姑娘妇女系上银泡围腰跳舞赛歌，银光闪烁，耀眼夺目，别有一番风情。水族妇女的绣花围腰打破水族服饰的黑蓝色调，其装饰意味十分显著。

　　3、实用性的**。****服制形式的产生常常是与其劳动生活密切相关的，因此在服装中还有一类如披肩、背垫等等，因其常常与身相随，事实上已成为民族服饰的—种很重要的组成部分，无论从实用还是审美出发都可将它归为饰品的一部分。如风格独特的独龙麻毯是独龙族的一个特殊标志，五色麻布制成的独龙毯自肩斜披至膝，显得粗犷豪放的风格与古朴原始的风貌。还有纳西族的羊皮披肩，彝族的“察尔瓦”等等都具有将实用与装饰融为一体的效果。

　　二、文化性

　　我国****所佩戴的饰品在很大程度上都保持着该民族原始崇拜的意义。苗族是蚩尤的后代，因蚩尤爱牛敬牛，故苗家最典型的头饰是牛头从草间花丛中冒出。苗女银角头饰中高高扬起的两弯水牛角，是苗族美丽至尊的象征，具有明显的牛崇拜的色彩：在戴上由银泡、银片组成的银冠后，还要戴上两支连在一起的银制水牛角，就象一个巨大的“U”字。每支角上雕一条龙，龙头朝内，呈二龙戏珠之势。两支银角中间，有扇形银芒。它反映出浓郁的民族习俗风尚和古老的文化传统，是崇拜图腾文化和农耕文化相结合的产物。

　　祭仪是许多****的重要社会活动。祭仪活动中需要许多道具，服饰特别是配饰是道具中最具强化神性的物质实体。祭仪中重要角色巫师的形象便是由特殊而神秘的服饰体现，头部往往需要神秘面具或是夸张的头饰。民间的祭仪活动更多的则是演变为一种社交活动，而这种社交活动中的主角便是青年男女。****男**往通常以对歌开始，发展为互赠信物，信物常常是腰带、手帕、荷包等随身的饰品。

　　纳西族妇女的羊皮披肩是最精致也是最富有文化内容的。纳西妇女的主体服装异常朴素，缺乏装饰，最具特色的饰品便是用作背垫的羊皮披肩，这与纳西文化习俗有很大的关联。纳西民族是一个崇尚文化的民族，文化的主要承担者是男性，男性一般居家学习经文，而**小小的农活主要由女性承担。围裙与披肩成为女性的主要配饰，纳西族妇女所披羊皮上方，有两个大型圆饰，**日月，下方有七个小形圆饰，名为七星。一方面羊皮有蛙崇拜的象征，两个大圆饰与东巴文化的象征“黄金大蛙”的眼睛有关，另一方面有“日月” 与“七星”的披肩称为“披星戴月”，反映了纳西妇女勤劳能干的个性和美德。

　　三、历史性

　　1、象征性。服饰往往可以反映进入阶级社会以后的等级差别和一些特殊的财产观念。随着社会的发展阶级差别逐渐消除，而配饰在财富的象征意义上依然十分显著。

　　以藏饰为例，*传统首饰的表现形式，取决于*族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的.游牧生活。游牧生活需要将全家，甚至几代人所积累的***化为珠宝首饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以*族所穿戴披挂的不仅是服装饰件，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富有。

　　每逢有祭祀活动，高山族人便喜爱戴高大的银盔。每一个高山族人成家以后，就用实物换来银币，制成银圈，然后做成头盔，从此便父子相传，代代相承，继承人必须在银盔上增加最少一个圈。因此，银盔是财富积累的记录，是勤劳、节俭和有本事的象征。

　　苗族姑娘全身的银饰常常达二、三十斤，全身闪亮的银饰一方面使姑娘美丽出众，另一方面则是显示家里的富裕情况。

　　2、地域性。特殊的地理环境往往构成特殊的文化环境，而历史文化的发展反过来又受地理因素的影响。我国大多数****由于所处地理环境特殊，配饰在不同程度上都保持了民族历史发展的地域性特征。即使是同一民族，生活在不同地区亦有不同的表现。

　　贵州自古以山高路险,气候**多变，构成一个封闭的自然环境，造成支系繁多的服制形式。即使相隔百里之遥，也有不同的装扮，同样都有大量的银饰，但造型、图案等却各不相同。如西江型的银角上插有白鸡羽毛；而施洞型银角呈扇形，顶端为蝴蝶。不同地域的配饰都记载了各支系的图腾崇拜与文化习俗。

　　四、民族配饰对现代服饰形式的启迪

　　****服饰的这些“附加物”丰富多彩，它们作为服饰的有机组成部分，不仅具有强烈的装饰性，更具有代用物、补充物、保护物的多种功用，因而显得十分实用，不可或缺。从更深的文化层次考察，它们在另一方面又具有民族、历史、爱情等象征意义。

　　配饰为民族服饰增辉添彩，成为民族服饰的精华，服中有饰、饰可成服是民族服装的一个特色。而从20世纪60年代兴起的嬉皮风格，到近几年再度燃起的民族风格，配饰对服装风格个性的强化作用越来越突出。比如表面斑驳而陈旧的镶有天然石头、珊瑚、动物骨头的充满异域风情的银质藏饰，*实的材料散发出浓烈的古味、土味，将现代时尚与异族风情搭配得完美而协调。从我国多姿多彩的民族服饰中，我们应进一步挖掘设计灵感，在民族风格的大前提下创造符合潮流的新的穿作风格与新的搭配形式，将*民族风格发扬光大。

民族服装的特点 (荟萃2篇)（扩展7）

——民族春节风俗作文 (荟萃2篇)

民族春节风俗作文1

　　我的家乡在河南焦作，春节对于我们现在的孩子来说，是一个惊天地泣鬼神的日子，是铭刻我们年龄变化的日子，是寒假里最轻松的日子。特别是我们家乡的春节

　　现在我的学习任务之重是可想而知的，整个寒假都处于紧张之中，但我们还是愉快地度过了。是没有了作业？还是时空错乱？

　　不，当然是家乡的春节！

　　在除夕那天，大家都会回到家里，与家人们团聚在一起，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事，津津有味地品尝美味佳肴，享受着团圆的乐趣。吃完年夜饭后，我们还有摆灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间**善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间，外面的烟花在夜空中缤纷绽放，聆听四处每一声喜庆的.祝福，晚上八点钟我们一起坐在沙发上吃着麦芽糖，看春节联欢晚会（当然也会有几个小懒虫抵挡不住睡意……），到了十二点左右，也就是午夜零点时刻，我们又能听到一阵一阵激烈的爆竹和鞭炮声，来迎接新一年的到来！

　　大年初一的早晨，家家都会早早的起床，换上新衣，燃放鞭炮。吃一些饺子或汤圆（这是我们的习俗）接着，就是小朋友”工作“的时候了，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈”压岁钱“。全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年。旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族、邻友，以后再去远处各家。各家为接等贺年客人，家里常备茶、瓜子、花生、糖果等。

　　正月十五元宵节又是我们春节期间的一个重要节日这一天，家家户户都会购买汤圆或自己做汤圆吃。吃汤圆表示我们大家团团圆圆、和和美美，但可忙了孩子，吃饱了晚饭迫不及待的跑到街上去，展示自己绚丽的烟花。大街小巷里，烟花声、鞭炮声、欢呼声响成一片，各式各样的烟花，不仅让我们看得眼花缭乱，当美丽的烟花打上天空，有的像流星，有的像大红花，有的像五彩花，点点滴滴，汇成花的海洋，它们像对我们微笑，招手，在向我们致谢，谢我们给予了他们生命让他们在天空中伸展自己的腰身，多么快乐，多么活泼！姹紫嫣红的礼炮，打响了天南地北，让人们目睹自己的风采，家家户户都会购买汤圆或自己做汤圆吃。吃汤圆表示我们大家团团圆圆、和和美美。

　　我们家乡的春节，没什么仪式，更多的却是欢歌笑语。俗话说：”百里不同风，千里不同俗。“说不定你们家乡的春节更是妙趣横生！

民族春节风俗作文2

　　春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明**始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的`地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　在贴春联、窗花的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上**小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

民族服装的特点 (荟萃2篇)（扩展8）

——温婉恬静的女孩的特点 (荟萃2篇)

温婉恬静的女孩的特点1

　　1、温柔和善。

　　女人如水，以柔克刚。柔善是女性区别于男性最大的特点。一个气质优雅的女孩首先是一个性情柔善之人。

　　他们既不柔弱胆怯，过于依赖外界的男人、朋友、亲人，也不强势蛮横，他们身上的柔情和母性能够发出强大的光辉，有如上午九点左右的太阳不冷不热，让人倍感舒服，这是一种情绪的修养，更是一种性情的长期积淀。

　　2、有原则会拒绝。

　　当下我们会经常提到，内心强大这个词。只有内心强大，才能面对形势万变的社会，处事不惊，按照自己的思路一步步的走。内心的强大，是对外界环境的强大适应。

　　一个举止优雅的女孩，是有个成熟而有主见的.人，面对**而她的内心也是非常强大的，她把自己当作社会生活中一个公*的真实存在，在工作机会、生活伴侣、社会交际中不卑不亢。

　　3、穿着得体。

　　俗话说，人靠衣服马靠鞍，三分长相，七分打扮。一个人留给外界什么样的形象，除了自身的脸蛋，长相身材，更多的是自身的打扮，衣服的搭配。一个人脸蛋再好，如果打扮不得体，反而会打折扣，让人觉得粗俗。

　　而一个长相普通的女孩子，如果打扮得比较得体，别人会觉得她很有气质。穿着得体，并不是穿着名贵奢侈，衣服和自身的形象相得益彰，各得其所，让人觉得是一种享受。很多人不明白穿着得体的内涵，往往用衣服的高贵奢华、化妆品和奢侈品来装扮气质，最后让人觉得暴发户。

　　4、言谈举止得体。

　　我们被称为礼仪之邦，礼仪就是通过我们的一言一行一线体现出来的。一个气质优雅的女孩，对自己的言行举止具有严格的要求，像老一辈要求的站有站相，坐有坐相，行若菩萨，口吐莲花那是标配。

　　他们不会把举止稳重，吃饭不出声，不翘二郎腿等习惯都做约束个性的桎梏，而是把他们当成自身习惯和生活的一部分，融入到自己的血脉中，通过这些习惯给自己加分，成为社会文化的引领者。

　　5、干净。

　　女人的美千姿百态。或妖娆，或妩媚，或俏皮，或灵动，或纯真，或聪慧。但如果不干净，她的美会黯然失色。

　　干净的女人指甲不会藏污纳垢，头发散发出淡淡的清香，令人心旷神怡；吐气如兰，让人情不自禁想要靠近。干净的女人衣着不讲究出彩、价位、品牌，但要求保持干净，色泽亮丽，人显得精神。

温婉恬静的女孩的特点2

　　1、由穿着打扮做起。

　　女孩子如果穿的事颜色比较素的，而且版型比较优雅的衣服，那么就会把自己衬得很文静。如果穿的是那些这里破一个洞，那里又少一块布的衣服，会给人一种“这个女孩很不羁，或者很性感”的感觉，并不会给人文静温柔的感觉。所以，通常这种类型的女生的穿着都给人一种很舒适大方的感觉。

　　2、谈吐优雅。

　　仔细观察，你会发现温柔文静的女孩子的说话方式都是与众不同的。她们说话的时候一般都是轻声细语的，而且嘴里说的话都是很文静的，很难从她们的口中听到那些污言秽语。所以，要想成为这样的女生，首先你的说话方式以及内容都要有所改变。

　　3、性格温和，温顺。

　　遇到麻烦事的时候，每个人都会很紧张，她们也不例外。但是，她们经历片刻的紧张之后就会冷静下来，并不会像某些女生遇事就聒噪个不停。而且遇到一些令人生气的时候，她们通常都是很温顺的，就算生气也是很温和的，并不会像泼妇骂街那样子发脾气。

　　4、随和并且通情达理。

　　温柔文静的女生一般都是比较宽容大方的。当一些事情发生的时候，她们会站在对方的角度上理解她们，甚至还会给予对方帮助，并不会像一些小肚鸡肠的人，抓住别人的过错不放。

　　5、善于倾听。

　　温柔文静的女孩子可以和很多女生成为好朋友。因为她们很善于倾听别人说的话，听别人说话的时候就会很安静，不会插嘴，给了对方很大的尊重。而且她们不会将别人与自己说的话散播出去，是可以保守秘密的人。

　　6、富有同情心。

　　很多女生都是很有善心的，她们看到小动物会心生怜爱。但不同的是，温柔文静的女孩子会默默的做这些事情，只要自己做好就好，自己舒服就好，并不是因为其他的什么原因才去做的这些事情。

　　7、坚强不软弱。

　　很多人都觉得这样的女生很柔弱，但其实并不是这样。相反，这类型的女生通常都是很坚强的，遇到事情的时候，首先想到的不是求助，而是自己想办法解决。

　　温柔文静的女孩子也可以是很有个性的女孩子，并不是只有像林黛玉那样的女孩子才是温柔文静的。