观刈麦原文及翻译1

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在背傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　田家输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

观刈麦原文及翻译扩展阅读

观刈麦原文及翻译（扩展1）

——观刈麦教案5篇

观刈麦教案1

　　一、导入。

　　自小我们就读到唐代李绅《悯农》作品之《锄禾日当午》，大家还记得吗？好，大家一起背下来。很好，你们从这首诗中感受到农间耕作的辛劳吗？今天我们要学的就是这样一篇描写农夫劳作的诗歌——《观刈麦》。(板书课题)这首诗的作者是——白居易。谁来介绍一下作者？

　　白居易(772——846)，字乐天，晚号香山居士。世称白香山。唐代诗人。白居易是新乐府运动***之一。提出“文章合为时而著，诗歌合为时而作”的**，主张诗歌必须为**服务。强调内容与形式**，形式为内容服务，建立了现实**的诗歌理论。与“元稹zhěn”齐名，世称“元白”。是杜甫之后杰出的现实**诗人，也是唐代诗人中创作最多的一个。以《长恨歌》、《琵琶行》为**的长篇叙事诗，是他成就的一个方面。感伤诗中的《长恨歌》《琵琶行》是两首杰出的长篇叙事诗，**了白居易诗歌艺术的最高成就。

　　这是一首讽喻诗，讽喻诗反映了中唐社会广泛的矛盾和突出的弊政，实践了他自己的理论主张。写讽喻诗的目的：呕歌生民病，愿得天子知。

　　大家看题目中“刈”字。左边是“乂”，意为右手;右边是“刂”旁，联合起来表示什么呢？“刈”特指以镰刀收割庄稼。所以刈麦就是什么？观刈麦就是什么？

　　二、听读古诗，检测字词。

　　1、请一位学生朗读课文。其他学生注意正音。

　　2、听课文录音。

　　分析诗歌

　　1、这首叙事诗描绘了哪两个场景?

　　(农人挥汗如雨割麦、贫妇抱子挎篮拾麦)

　　教师：割麦、拾麦分别是哪几句？

　　教师：因此全文可分为三大部分的内容。

　　教师：先看题目中的“麦”，诗的开头哪些句子写到了麦？麦子什么颜色？什么情态？

　　明确：“夜来南风起，小麦覆陇黄。”黄色。覆盖着田垄。

　　作者为什么要提到南风呢？

　　明确：刮风会下雨。

　　古有谚语“五月南风下大雨，六月南风井底干。”割麦时得抢收，抢收不及时麦子遭雨淋之后，不出三天全部发芽，不能食用，之前的一切辛苦将全部白费。农人得接天连夜地干，什么时候干完，什么时候才能松口气，所以诗中写道“田家少闲月，五月人倍忙。”

　　“田家少闲月，五月人倍忙。”交代了时间是——五月，地点是——田间

　　教师：在这两句诗中有两个字写出了劳动人民日复一日的辛勤劳作的是那两个字？再看题目中的“刈”字。刈麦的人是谁呢？在哪里割麦？他们的家人有些谁？在干什么？

　　明确：丁壮；南冈。妇姑，荷箪食；童稚，携壶浆。

　　教师：妇姑指谁？“荷”何意？“携”何意？“荷”与“携”的位置能否互换？妇女儿童提上汤水，担上食物全家出动去干什么？哪一句运用正面描写生动体现刈麦者忙碌艰辛？

　　明确：不能，小孩力气小，只能提，大人则能担。给田里劳动的丁壮送饭去。“足蒸暑土气，背灼炎天光。”

　　教师：先找找与“蒸”一样底部有四点的形似字吧。找找规律看它们都与什么有关？

　　明确：煎、熬、熏、热、照等，都与火(气)有关。

　　教师：四点是热气上升的样子，割麦人受农历五月地面热气熏蒸。脚下是热气的熏蒸，那背上受什么烘烤？ 在“蒸”、“灼”下割麦人真是太热太苦太累了，已经筋疲力尽，但他们却怎样？难道他们真的“不知热”吗？为什么？

　　明确：农历五月炎热的阳光。力尽不知热，但惜夏日长。”(侧面描写)

　　明确：人们岂是不知累，岂是不知热，只不过是趁着天长，趁还没有下雨，要多干些活而已，更是为生活所逼，活命。其中一个“惜”字写出了劳动人民的一种反常心里，耐人寻味，令人心酸。

　　教师：白居易的《卖炭翁》中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语与“力尽不知热，但惜夏日长”都违背正常心里，归根到底是生活所逼，突出社会的黑暗。

　　教师：为了抢收，为了活命，再苦、再热、再累、再痛也得忍着、挺着。请同学们用这样的感情读诗中写刈麦人的这句话。

　　教师：第一部分,写作者旁观农民收割麦子,目睹农民全家出动忙碌艰辛的劳动场面.(揭示了割麦者农民的艰辛的社会现象)

　　教师：在一家农民辛苦劳碌的情景这个全景衬托下描写了另一种令人心酸的情景：“贫妇抱子挎篮拾麦”；这是一幅贫妇拾麦特写画面。从哪个字看出贫妇的穷？一个贫穷的妇女怀抱幼小的孩子，手里提个破篮子在一旁拣拾收麦时遗落的麦穗。贫妇人真是太可怜了，导致她贫困的原因是什么？从哪里得知？

　　赋税；“家田输税尽，拾此充饥肠。”

　　教师：“税”：道出了劳动人民的辛苦劳作却食不果腹、衣不蔽体、瓦不遮屋的真正原因。

　　农妇为了交租税把田地卖光了，只能拾麦穗充饥了。

　　教师：所谓“苛政猛于虎”啊，可想而知，贫妇人曾经也有田地，曾也是割麦人，但因为缴税沦落到拾麦的地步。只要繁重的赋税存在，今天的拾麦人曾经是……(昨天的割麦人)；今天的割麦人也会成为……(明天的拾人，恶性循环，这强烈的讽谕尽在其中。想象一下，这样的季节还有麦子可拾，明天、后天、再后天，如果没有了麦子可拾，今日的拾麦人处境又将如何呢？

　　教师：请男生读刈麦的一段诗，要尽量读出刈麦的紧张忙碌，再苦、再累再热、再痛也忍着；请女生读拾麦的一段诗，要尽量读出悲凉、无奈，但还得活着。

　　教师：此八句写作者听到了一个抱着孩子在田里拾稻穗的贫困村妇”家田输税尽，拾此充饥肠”的悲惨诉说.(揭示了拾麦者赋税的繁重的社会现象)

　　教师：让我们再回到题目，看题目中的“观”字。作者白居易看到今天的割麦者和曾经的割麦者，有何感想？

　　明确：“今我何功德……尽日不能忘”

　　明确：周至县尉。

　　教师：县尉就是主管一县治安和催租的小官。所以他深切地了解人民的悲惨生活，写下此诗，表达了对农民的深切同情。为此诗中写到“念此羞自愧”，你们知道作者因何而愧了吗？

　　明确：官吏不事农桑却过着舒适富裕的生活；农民辛勤劳动却生活贫困。形成鲜明的对比。

　　教师：作者将农民与自己进行对比，表达了怎样的感情？

　　明确：表达了作者谴责自己；对**者的批判；对劳动人民的深切同情

　　教师：诗人触景生情，由农民们痛苦的生活联想到自己的舒适与安逸，因此感到无比的愧疚与伤怀。诗歌也从上面的叙事转为抒写内心同情的情绪，是全诗的精华所在。

　　教师：这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是**管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

　　再读全诗，体会主题思想

　　诗歌描写了一家农民辛苦劳碌的场景和一位贫妇人的悲惨遭遇，揭示了农民的辛苦和赋税的繁重，也表现出了诗人对劳动人民的深切同情。

　　结束语：

　　同学们，我们伸张在*红旗下，*、*再三减轻农民的负担，我们这些农家的孩子没有理由不去珍惜现在的幸福时光，没有理由不好好学习。

观刈麦教案2

　　教学目标：

　　1、能够准确、流畅生动地朗读课文。

　　2、整体理解诗歌思想含义，感知诗歌中的艺术形象

　　3、写作训练，片断练习。

　　教学重点、难点：

　　通过抓关键词句体会古代劳动人民的痛苦，并探究造成这种现象的社会根源。感悟作者对农民的深切同情，掌握叙事与抒情紧密结合的写作手法。增强社会责任感，珍惜幸福生活。

　　教学方法

　　1、多**演示法 以播放动画的方式，激发学生兴趣，带动学生的情绪在演示的动画情节中感知诗韵，理解课文。

　　2、朗读点拨法 读说结合，读出诗韵、分层次说出自己对诗歌的理解赏析

　　课时安排： 1课时

　　教学过程：

　　一、 知诗人。

　　１、新课导入。

　　梁衡的《夏》一文中引用了诗句“田家少闲日，五月人倍忙”，这句诗出自何处？白居易，中唐时期伟大的现实**诗人，他的诗经常描写老百姓生活，关心百姓疾苦。今天我们来学习他的《观刈麦》（板书）“刈”是“割”的意思。白居易看割麦子都看到了什么呢？又想到了什么呢？

　　２、作者介绍。

　　白居易（772——846），字乐天，晚号香山居士。世称白香山。唐代诗人。白居易是新乐府运动***之一。提出“文章合为时而著，歌诗合为时而作”的**，主张诗歌必须为**服务。强调内容与形式**，形式为内容服务，建立了现实**的诗歌理论。与“元稹”齐名，世称“元白”。以《长恨歌》、《琵琶行》为**的长篇叙事诗，是他成就的一个方面。讽喻诗反映了中唐社会广泛的矛盾和突出的弊政，实践了他自己的理论主张。讽喻诗：《秦中吟》、《新乐府》、写讽喻诗的目的：呕歌生民病，愿得天子知。

　　3、解题。

　　这是作者早期的一首著名讽喻诗。诗歌描写了农民冒着暑热辛勤割麦的情景，并借妇人的诉说，反映了当时租税剥削的惨重和农民生活的困苦。并对自己的“不事农桑”而“吏禄三百石”深感惭愧，表达了他对农民的同情。

　　二、诗欣赏。

　　1、点击课件“诗欣赏”按钮，欣赏课文内容的动画演示。

　　2、请一名学生说说看过动画后的感受。

　　三、读诗句。

　　1、点名朗读课文《观刈麦》。

　　请二至三名学生读课文。其他学生注意正音。注意句读 。注意一下字词的读音：

　　刈 荷 箪 童稚 携 饷 灼 秉穗 禄 石 晏 邽

　　２、学生齐读、概括内容。

　　整理归纳：农忙季节-------送水送粮-------南冈刈麦--------贫妇诉苦---------惭愧不已

　　四、明诗意。

　　1、大家借助工具书和课文下注释翻译课文，如有疑难问题，同桌之间讨论解决，或与老师交流。让学生**操作课件，点击“明诗意”按钮共同学习。

　　2、教师检查学生翻译情况。

　　请学生举手回答，教师适当指导纠正。

　　（1）刈（yì）：割。(本诗为古体诗)

　　（2）陇 ：同“垄”，田埂，这里泛指麦地。

　　（3）覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。

　　（4）妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。

　　① 荷（hè）箪（dān）食（shí）：担着圆形竹器盛的食物。

　　② 荷：肩挑。箪食：竹篮盛的食物。

　　③ 童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的浆水。

　　④ 浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒。

　　⑤ 饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。

　　⑥ 丁壮：年轻力壮的男子。

　　⑦ 南冈：地名。

　　（5）足蒸暑土气：双脚受地面热气熏蒸。 背灼炎天光：脊背受炎热的阳光烘烤。

　　（6）惜：珍惜、舍不得浪费。

　　（7）秉（bǐng）遗穗：握着从田里拾取的麦穗。秉，用手握着。 敝：破。

　　（8）相顾言：指互相诉说。顾：视，看。

　　（9）输税：缴纳租税。

　　（10）曾（zēng)不：从未。 事：从事。农桑：农耕和蚕桑。

　　（11）吏禄三百石（dàn）：当时白居易一年的薪俸大约是三百石米。石：*市制容量单位，十斗为一石。（古时候念dàn，现在念shí）

　　（12）岁晏（yàn）：岁末。晏，尽。

　　五、悟诗情。

　　1、诗文欣赏。

　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。“田家少闲月，五月人倍忙”，下文要说的事情就发生“人倍忙”的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情。

　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着用水壶装着的浆水，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。

　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄到无法生存，现时只能以拾麦穗为生，这是比全家忙于收麦者更低一个层次的人。她左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗，这样做十分累，收获却很少。

　　第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。

　　2、写法鉴赏

　　①、叙述与抒情的文美结合。

　　在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。

　　②、对比手法的运用

　　诗中写事与写心的完美**，较之一般的叙事与抒情的**，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。

　　这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。

　　3、思考问题，领悟诗情

　　①、这首诗主要写了哪两个场景？

　　明确：农人挥汗如雨割麦， 贫妇抱子挎篮拾麦。

　　②、诗中运用了哪些描写方法？

　　明确：景物描写：夜来黄 ；场面描写：足蒸光 ；语言描写：家田肠 ；心理描写：力尽长 。

　　③、哪些描写景物的句子表现出劳动环境的艰苦?哪些诗句表现了作者对农家的关心和同情?

　　明确：诗中景物描写：“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长”。对农家同情、关心的句子是：“闻者为悲伤”“今我何功德”‘念此私自愧，尽日不能忘”。

　　④从文中找出叙事与抒情的部分，将农民与自己进行对比，表达了作者怎样的思想感情？

　　明确：惭愧、谴责自己，对**者的批判，对劳动人民的同情。

　　⑤、用一字概括百姓生活，并思考造成这一现状的原因。 明确：一个字：苦；原因：输税尽。

　　⑥、面对这一切，作者的感情怎样，说说作者对百姓疾苦所持的态度。 明确：愧————同情————关心百姓疾苦。

　　六、练习一下。

　　1、小黑板提示：

　　背诵《观刈麦》，思考完成以下问题。

　　①、你了解白居易多少？

　　②、《观刈麦》中从侧面表现天气十分炎热的是：

　　③、《观刈麦》中刻画劳动人民在特定情况下近乎变态的心理的句子是：

　　④、《观刈麦》中有一句与白居易的另外一篇文章《卖炭翁》中的一句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”都表达了百姓矛盾痛苦的心理，这一句是：

　　⑤、《观刈麦》中有一句“听其相顾言，闻者为悲伤。”，请问听者“悲”从何来？用文中的原句来回答。

　　2、课件上的练习：

　　点击“练习”按钮进入练习页面。

　　七、扩展延伸。

　　1、点击课件的“扩展延伸”按钮，进入《大林寺桃花》的欣赏。

　　2、体味白居易的诗歌特点。

观刈麦教案3

　　1.朗读《观刈麦》。

　　2.作者简介。白居易，字乐天，号香山居士，世称白香山。其诗善于叙述，语言浅显，是杜甫之后杰出的现实**诗人，也是唐代诗人中创作最多的一个。以《长恨歌》、《琵琶行》为**的长篇叙事诗，是他成就的一个方面。

　　3.解题。这是作者早期的一首著名讽喻诗。诗歌描写了农民冒着暑热辛勤割麦的情景，并借妇人的诉说，反映了当时租税剥削的惨重和农民生活的困苦。并对自己的“不事农桑”而“吏禄三百石”深感惭愧，表达了他对农民的同情。

　　4.赏析。

　　（1）开头先交代背景，表明是五月麦收的季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就写青壮年农民在南冈低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽，还是不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到这里，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。

　　（2）接下来描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦穗。为什么要来拾麦穗呢？因为她的田地已经“输税尽”——为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦穗充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。

　　（3）诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心久久不能*静。最后的抒情文字是全诗的精华所在，它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的同情。

　　5.小结《观刈麦》表现了农家生活的艰难，表达了诗人对农民的深切同情。

观刈麦教案4

　　教学目标：

　　1、通过抓关键词句体会古代劳动人民的痛苦，并探究造成这种现象的社会根源。

　　2、通过品悟作者亲农悯农的“诗心”，增强社会责任感，珍惜幸福生活。

　　教学重点：通过抓关键词句体会古代劳动人民的痛苦，并探究造成这种现象的社会根源。

　　教学难点：通过品悟作者亲农悯农的“诗心”，增强社会责任感，珍惜幸福生活。

　　教学过程:

　　一、猜谜导入。

　　二、初读课文。

　　三、纠结只因这一字

　　1、刚才同学们走近乐天的诗篇，读着油墨芳香的文字，读到了刈麦人的生活 。你是从哪些文字品出的?

　　那苦凝聚在重似千金的“惜”字上，

　　那苦翻卷在暑气炎光里。

　　2、同学们，能用自己的`朗读传达出刈麦人的心灵之声吗?

　　3、请同学们评价一下。(读的好请介绍经验)

　　4、教师指导：

　　5、学生有感情地朗读描写刈麦者的诗句。

　　四、心碎只为这一句

　　1、刈麦人是苦的，那么诗中其他农民的生活又如何呢?请结合文章说说你的看法。

　　2、你觉得谁更苦?为什么?

　　3、诗中的农民如此，此诗外的农民呢?让我们一同来看看其他古诗中的农民众生相。

　　“陶尽门前土，屋上无片瓦。”《陶土》

　　“四海无闲田，农夫犹**。”《悯农》

　　“遍身罗绮者，不是养蚕人。”《蚕妇》

　　“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”《卖炭翁》

　　你能结合《观刈麦》一诗说说造成以上这些诗中人物悲苦的社会根源吗?

　　五、怎一个愧字了得

　　前后同伴合作，分别扮演贫妇和诗人：

　　1、以诗中字词为依据，揣摩贫妇心理，向站在田埂边观刈麦的诗人说说自己的心里话。

　　2、依据文本，说说你听了贫妇诉说之后的心理。

　　3、揣摩“愧”字包含的深意。

观刈麦原文全文

　　4、透过本文说说你认识的白居易。

　　六、遥寄乐天：

　　材料1:20xx年3月23日，*决定在全国范围内实行粮食直补。

　　材料2:20xx年1月1日，我国全面取消农业税，7.3亿农民彻底告别皇粮。

　　材料3:现在农村实行医疗保险**， 60岁以上农村老人每月有生活补贴，义务教育范围的学生**课本费。

　　白居易带着一颗悯农之心早已离我们远去，真想将农村这些年来的变化轻轻告诉他：根据上文提供的信息请你续写下面的诗行。

　　田家有闲月，五月人不忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　粒粒饱满穗，隆隆机声响，

　　， 。

　　， 。

　　诗人梦已圆，安息在天堂。

　　遥寄喜告慰，只为您诗行。

观刈麦教案5

　　教学目标

　　1.通过学习《观刈麦》，了解古代劳动人民的艰辛。

　　2.通过学习《破阵子》，体会作者壮志未酬的心情。教学重难点

　　1.通过学习《观刈麦》，了解古代劳动人民的艰辛。

　　2.通过学习《破阵子》，体会作者壮志未酬的心情。

　　教学准备：

　　小黑板或课件。

　　教学方法：

　　引导学生朗读诗歌，在了解内容的基础上，体会作者的思想感情。

　　课时安排：

　　一课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　初备统复备

　　一、导入新课

　　1.教师导人。

　　上节课我们学习了一首民歌《木兰诗》，了解了花木兰的传奇故事，今天，我们学习一首唐诗和一首宋词，了解古代劳动人民的艰辛，体会辛弃疾壮志未酬、报国无门的心情。(板书课题。)

　　2.作者介绍。

　　(1)让学生进行介绍。

　　(2)明确：(出示幻灯片1，也可以用小黑板代替。)

　　《观刈麦》作者自居易(772—846)，字乐天，号香山居士，原籍太原，后迁居下邦。

　　(今陕西省渭南县。)其诗善于叙述，语言浅显，是杜甫之后杰出的现实**诗人，也是唐代诗人中创作最多的一个。以《长恨歌》《琵琶行》为**的长篇叙事诗，是他创作成就的一个重要方面。

　　《破阵子》作者辛弃疾(1140—1207)字幼安，号稼轩，南宋历城(今山东济南)人。辛弃疾发扬了苏轼的词风，是文学史上杰出。的豪放词人，后世以“苏辛”并称。著有《稼轩长短句》。二、自主学习

　　师：《观刈麦》这首诗描写了农民冒着酷暑辛勤割麦的情景，并借一位贫苦农妇之口，诉说当时租税剥削的沉重和农民生活的痛苦。

　　同学们，下面请大家自学课文，注意以下问题：(出示幻灯片2。)

　　1.认真读课文，可以朗读，可以默读，可以同桌轮读，选用你最喜欢的方式阅读诗词，注意朗读的节奏和重音。

　　2.画出并掌握课文中的生字词，画出你认为好的词、句。

　　3.学生再读诗歌，试着翻译诗歌，了解诗歌的主要内容，体会作者的感情。

　　4.哪些描写景物的句子表现出劳动环境的艰苦?哪些诗句表现了作者对农家

　　的关心和同情?

　　5.诗中“复有贫妇人，抱子在其旁”，“其”指代的是“贫妇人”还是正在劳动的农民?“听其相顾言，闻者为悲伤”中的“其”指代的是什么?

　　6.三读诗歌，背诵诗歌。

　　7.找出自学中的疑难问题。三、合作学习

　　1.以小组为单位相互解答自学中存在的疑难问题。

　　2.在班上研究讨论小组解决不了的疑难问题。四、反馈交流

　　I.给加点字注音。(出示幻灯片3。)

　　刈荷箪饷灼秉麾炙的卢

　　要求：让一名学生起来读，如果有读得不正确的，请其他同学进行纠正。

　　2.翻译诗歌，了解诗歌的主要内容，体会作者的感情。

　　明确：(教师引导学生翻译诗歌，了解内容，体会作者的感情：劳动人民的艰辛，希望**者能以百姓为重。).

　　3.哪些描写景物的句子表现出劳动环境的艰苦?哪些诗句表现了作者对农家的关心和同情?

　　明确：(诗中景物描写：“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长”。对农家同情、关心的句子是：“闻者为悲伤”“今我何功德”‘念此私自愧，尽日不能忘”。)

　　4.诗中“复有贫妇人，抱子在其旁”，“其”指代的是“贫妇人”还是正在劳动的农民?“听其相顾言，闻者为悲伤”中的“其”指代的是什么?

　　明确：(“抱子在其旁”的“其”指代正在劳动的农民。

　　“听其相顾言”的“其”指代割麦的农民和拾麦穗的妇人。)

　　5.背诵诗歌，检查背诵情况。

　　6.读自己喜欢的段落、句子，并把喜欢的原因与同桌进行交流。(同桌交流后再找部分学生在全班交流。)

　　7.重点研讨《破阵子》一词。

　　(1)学生读课文，通过小组合作学习，完成下列题目：(出示幻灯片4。)

　　①解释词语。

　　麾下：了却：

　　②“了却君王天下事”中的“天下事”是指什么?。

　　③词的最后一句表现了作者怎样的思想感情?

　　(2)小组**交流发言。

　　明确：(①部下。完成。

　　②收复中原，实现国家**的大事。

　　③表现了作者的理想无法实现的悲愤和对**者强烈不满的思想感情。)五、梳理巩固

　　学生谈本节课的收获。(不必只局限于一个方面，也不必面面俱到，只要学生能说出某些方面即可。)六、拓展训练

　　(如果有时间的话，可在课堂上进行，如无时间可不进行。)

　　辛弃疾最后感叹“可怜白发生”，请你写一封短信，站在朋友的立场上体会一下辛弃疾当时的心情。七、布置作业

　　《新课标作业设计》中的“阅读理解”的第二部分。

观刈麦原文及翻译（扩展2）

——《观刈麦》原文及翻译赏析 (菁选3篇)

《观刈麦》原文及翻译赏析1

　　原文

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇（lǒng）黄。

　　妇姑荷(hè)箪（dān）食（shí），童稚携壶浆，

　　相随饷（xiǎng）田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼（zhuó）炎天光，

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁，

　　右手秉（bǐng）遗穗（suì），左臂悬敝（bì） 筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税（shuì）尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾（zēng）不事农桑。

　　吏（lì）禄三百石（dàn），岁晏（yān）有余（yú）粮，

　　念此私自愧(kuì），尽日不能忘。

　　注释

　　（1）刈（yì）：割。(本诗为古体诗)

　　（2）陇 ：同“垄”，田埂，这里泛指麦地。

　　（3）覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。

　　（4）妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。

　　荷（hè）箪（dān）食（shí）：担着圆形竹器盛的食物。荷：肩挑。箪食：竹篮盛的食物。

　　童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的饮料。浆：古代一种略带酸味的饮料，有时也可以指酒。

　　饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭 。

　　丁壮：青壮年男子。

　　南冈：地名。

　　（5）足蒸暑土气：双脚受地面热气熏蒸。

　　背灼炎天光：脊背受炎热的阳光烘烤。

　　（6）惜：珍惜．舍不得浪费。

　　（7）秉（bǐng）遗穗：握着从田里拾取的麦穗。秉，用手握着。

　　敝：破。

　　（8）相顾言：指互相诉说。顾：视，看。

　　（9）输税：缴纳租税。

　　（10）曾不：从未。

　　事：从事。

　　农桑：农耕和蚕桑。

　　（11）吏禄三百石（dàn）：当时白居易一年的薪俸大约是三百石米。石：*市制容量单位，十斗为一石。（古时候念dàn，现在念shí）

　　（12）岁晏（yàn）：岁末。晏，尽。

　　译文

　　农家很少有空闲的'月份，五月到来人们更加繁忙。

　　夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

　　妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的酒浆，

　　相互跟随给在田里劳动的人送去，收割小麦的男子都在南冈。

　　双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。

　　精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

　　又见一位贫苦妇女，抱着孩儿在割麦者旁边，

　　右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。

　　听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

　　因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

　　现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑！

　　一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

　　想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

　　赏析

　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。“田家少闲月，五月人倍忙”，下文要说的事情就发生“人倍忙”的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的，可是没有人能想到在这丰收景象下农民的悲哀。

　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一起到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。这一家在田地里十分忙碌。“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。“惜”字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语，“愿”字的用法与此处“惜”字的用法正同。

　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄到无法生存，现时只能以拾麦穗为生，这是比全家忙于收麦者更低一个层次的人。她左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗，这样做十分累，收获却很少。但她没有办法，当时正是收麦的时候，还有麦穗可捡，换作别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，致使今天落到了这个地步。读者可以想象：现在忙于收割的人家，明年也有可能像她那样，无地可种，只能以拾麦穗为生。

　　第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。这段文字是全诗的精华所在，是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。在诗的最后发表议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为作者自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易只是一个三百石的小小县尉，那些大官僚、大贵族们其实更应该感到自疚自愧。赋税是**管的，作者无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

　　作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；而今日辛劳忙碌的刈麦者明日又有可能沦落成凄凉可怜的拾麦者。只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税**提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把诗人自己摆进去，觉得他自己和劳动人民的差别太大了，问心有愧。白居易的这首诗真实地反映了劳动人民的思想情绪，呼喊出了劳动人民的声音。全诗在写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦累，但他们暂时还是***的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。

《观刈麦》原文及翻译赏析2

　　原文

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇（lǒng）黄。

　　妇姑荷(hè)箪（dān）食（shí），童稚携壶浆，

　　相随饷（xiǎng）田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼（zhuó）炎天光，

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁，

　　右手秉（bǐng）遗穗（suì），左臂悬敝（bì） 筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税（shuì）尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾（zēng）不事农桑。

　　吏（lì）禄三百石（dàn），岁晏（yān）有余（yú）粮，

　　念此私自愧(kuì），尽日不能忘。

　　注释

　　（1）刈（yì）：割。(本诗为古体诗)

　　（2）陇 ：同“垄”，田埂，这里泛指麦地。

　　（3）覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。

　　（4）妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。

　　荷（hè）箪（dān）食（shí）：担着圆形竹器盛的食物。荷：肩挑。箪食：竹篮盛的食物。

　　童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的饮料。浆：古代一种略带酸味的饮料，有时也可以指酒。

　　饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭 。

　　丁壮：青壮年男子。

　　南冈：地名。

　　（5）足蒸暑土气：双脚受地面热气熏蒸。

　　背灼炎天光：脊背受炎热的阳光烘烤。

　　（6）惜：珍惜．舍不得浪费。

　　（7）秉（bǐng）遗穗：握着从田里拾取的麦穗。秉，用手握着。

　　敝：破。

　　（8）相顾言：指互相诉说。顾：视，看。

　　（9）输税：缴纳租税。

　　（10）曾不：从未。

　　事：从事。

　　农桑：农耕和蚕桑。

　　（11）吏禄三百石（dàn）：当时白居易一年的薪俸大约是三百石米。石：*市制容量单位，十斗为一石。（古时候念dàn，现在念shí）

　　（12）岁晏（yàn）：岁末。晏，尽。

　　译文

　　农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

　　夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

　　妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的酒浆，

　　相互跟随给在田里劳动的人送去，收割小麦的男子都在南冈。

　　双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。

　　精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

　　又见一位贫苦妇女，抱着孩儿在割麦者旁边，

　　右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。

　　听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

　　因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

　　现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑！

　　一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

　　想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

　　赏析

　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。“田家少闲月，五月人倍忙”，下文要说的事情就发生“人倍忙”的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的，可是没有人能想到在这丰收景象下农民的悲哀。

　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一起到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。这一家在田地里十分忙碌。“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。“惜”字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语，“愿”字的用法与此处“惜”字的用法正同。

　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄到无法生存，现时只能以拾麦穗为生，这是比全家忙于收麦者更低一个层次的人。她左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗，这样做十分累，收获却很少。但她没有办法，当时正是收麦的时候，还有麦穗可捡，换作别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，致使今天落到了这个地步。读者可以想象：现在忙于收割的人家，明年也有可能像她那样，无地可种，只能以拾麦穗为生。

　　第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。这段文字是全诗的精华所在，是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。在诗的最后发表议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为作者自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易只是一个三百石的小小县尉，那些大官僚、大贵族们其实更应该感到自疚自愧。赋税是**管的，作者无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

　　作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；而今日辛劳忙碌的刈麦者明日又有可能沦落成凄凉可怜的拾麦者。只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税**提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把诗人自己摆进去，觉得他自己和劳动人民的差别太大了，问心有愧。白居易的这首诗真实地反映了劳动人民的思想情绪，呼喊出了劳动人民的声音。全诗在写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦累，但他们暂时还是***的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。

观刈麦原文是几年级

《观刈麦》原文及翻译赏析3

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光，

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁，

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德？曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮，

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　「翻译」

　　农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

　　夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

　　妇女担着用竹篮盛的饭，小孩子提着用壶装的饮料，

　　相互跟随给在田里劳动的人送去饭食，收割小麦的男子都在南冈。

　　双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。

　　精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是希望夏日天再长一些。

　　又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，

　　右手拿着从田里拾取的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。

　　听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

　　因为缴租纳税卖尽家田，只好拾些麦穗填饱饥肠。

　　现在我有什么功劳德行，一直不从事农业生产。

　　一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

　　想到这些内心感到非常惭愧，整日也不能忘却。

　　「注释」

　　(1)刈(yì)：割。(本诗为古体诗)

　　(2)陇：同“垄”，田埂，这里泛指麦地！

　　(3)覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。

　　(4)妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。

　　(5)荷(hè)箪(dān)食(sì)：用竹篮盛的饭。荷：背负,肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。

　　(箪食固定读dān sì[如箪食壶浆,箪食瓢饮],指装在竹篮里的饭食,食不单独作名词讲)

　　(6)童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。

　　(7)饷(xiǎng)田：给在田里劳动的人送饭。

　　(8)丁壮：青壮年男子。

　　(9)南冈：地名。

　　(10)足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。

　　(11)但：只。

　　(12)惜：盼望。

　　(13)其：指代正在劳动的农民。

　　(14)秉(bǐng)遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗，遗失

　　(15)悬：挎着。

　　(16)敝(bì)筐：破篮子。

　　(17)相顾言：互相诉说。顾：视，看。

　　(18)输税(shuì)：缴纳租税。

　　(19)曾(zēng)不事农桑：一直不从事农业生产。曾：竟然。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。

　　(20)吏(lì)禄(lù)三百石(dàn)：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石。(古时候念dàn，现在念shí)

　　(21)岁晏(yàn)：年底。晏，晚。

　　(22)念此：想到这些。

　　(23)尽日：整天、终天。

　　「赏析」

　　《观刈麦》是诗，诗人白居易在作品中对造**民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道**精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。

　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?

　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。

　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象："复有贫妇人，抱子在其旁"左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。

　　第四层六句，"今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。"写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。

　　作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税**提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。

　　这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是***的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

　　诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是**管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

观刈麦原文及翻译（扩展3）

——观刈麦原文翻译及赏析 (菁选3篇)

观刈麦原文翻译及赏析1

　　原文：

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光，

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁，

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德？曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮，

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　译文

　　农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

　　夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

　　妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，

　　相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。

　　他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

　　精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

　　又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，

　　右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。

　　听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

　　因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

　　现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。

　　一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

　　想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

　　注释

　　⑴刈（yì）：割。题下注“时任盩厔县尉”。

　　⑵覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇 ：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。

　　⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负,肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。

　　⑷童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。

　　⑸饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。

　　⑹丁壮：青壮年男子。南冈（gāng）：地名。

　　⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。

　　⑻但：只。惜：盼望。

　　⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。

　　⑽秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗，遗失

　　⑾悬：挎着。敝（bì)筐：破篮子。

　　⑿相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。

　　⒀闻者：白居易自指。为（wèi）悲伤：为之悲伤（省略“之”）。

　　⒁输税（shuì）：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。

　　⒂我：指作者自己。

　　⒃曾（céng）不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。

　　⒄吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石（古时候念dàn）。

　　⒅岁晏（yàn）：年底。晏，晚。

　　⒆念此：想到这些。

　　⒇尽日：整天，终日。

　　赏析：

　　赏析

　　《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造**民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道**精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。

　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?

　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。

　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。

　　作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税**提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。

　　这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是***的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

　　诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是**管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

　　创作背景

　　《观刈麦》这首诗大约作于公元805年（唐宪宗元和**）至806年（元和二年）间，是白居易任陕西盩厔（今陕西省周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。是作者早期一首著名讽谕诗。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。

　　赏析二

　　这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。

　　这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”──为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能*静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷**的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。

　　白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。像“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。诗中写事与写心的完美**，较之一般的叙事与抒情的**，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。

观刈麦原文翻译及赏析2

　　观刈麦

　　白居易〔唐代〕

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光，

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁，

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德？曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮，

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　译文

　　译文农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。

　　注释

　　刈（yì）：割。题下注“时任盩厔县尉”。覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负,肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。丁壮：青壮年男子。南冈（gāng）：地名。足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。但：只。惜：盼望。其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗，遗失悬：挎着。敝（bì)筐：破篮子。相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。闻者：白居易自指。为（wèi）悲伤：为之悲伤（省略“之”）。输税（shuì）：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。我：指作者自己。曾（céng）不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石（古时候念dàn）。岁晏（yàn）：年底。晏，晚。念此：想到这些。尽日：整天，终日。

　　赏析

　　《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造**民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道**精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。

　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?

　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。

　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。

　　作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税**提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。

　　这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是***的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

　　诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的`舒适，感到惭愧，内心里久久不能*静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷**的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。

　　赏析二

　　这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。

　　这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”──为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能*静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷**的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。

　　白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。像“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。诗中写事与写心的完美**，较之一般的叙事与抒情的**，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。

　　白居易

　　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实**诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，**诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

观刈麦原文翻译及赏析3

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光，

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁，

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德？曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮，

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　译文

　　农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

　　夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

　　妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，

　　相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。

　　他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

　　精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

　　又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，

　　右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。

　　听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

　　因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

　　现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。

　　一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

　　想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。

　　注释

　　刈（yì）：割。题下注“时任盩厔县尉”。

观刈麦原文及翻译

　　覆（fù）陇（lǒng）黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。

　　妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负，肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。

　　童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。

　　饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。

　　丁壮：青壮年男子。南冈（gāng）：地名。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。

　　但：只。惜：盼望。

　　其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。

　　秉（bǐng）遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗，遗失

　　悬：挎着。敝（bì）筐：破篮子。

　　相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。

　　闻者：白居易自指。为（wèi）悲伤：为之悲伤（省略“之”）。

　　输税（shuì）：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。

　　我：指作者自己。

　　曾（céng）不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。

　　吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石（古时候念dàn）。

　　岁晏（yàn）：年底。晏，晚。

　　念此：想到这些。

　　尽日：整天，终日。

　　赏析

　　《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造**民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道**精神。这首诗作于唐宪宗元和二年（807），诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。

　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢？

　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢？"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。

　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢？现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。

　　作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的'命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢？只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税**提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。

　　这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是***的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

　　诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能*静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷**的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。

　　创作背景

　　《观刈麦》这首诗大约作于公元805年（唐贞元二十一年）至806年（元和二年）间，是白居易任陕西盩厔（今陕西省周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。是作者早期一首著名讽谕诗。

　　白居易

　　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实**诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，**诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

观刈麦原文及翻译（扩展4）

——《观刈麦》说课稿3篇

《观刈麦》说课稿1

　　尊敬的各位专家、评委:

　　上午好！

　　我是……，今天我说课的课题是白居易的《观刈麦》。下面我将从析教材、探方法、讲过程、说亮点四个方面来进行我的说课。

　　一、析教材

　　1.教材的地位和作用。《观刈麦》是苏教版七下第六单元《古代诗词三首》中的第二首。本单元主题是“诗词拔萃”。《观刈麦》通过描写农民冒着酷暑辛勤割麦的情景，借一位贫苦农妇之口，诉说当时租税剥削的沉重和农民生活的痛苦，表现了诗人对劳动人民的深切同情。本诗所描绘的割麦者、拾穗者的生活场景，有利于学生感受劳动人民劳作的辛苦，培养他们热爱劳动人民的感情，从而珍惜他们的劳动成果，珍惜今天的幸福生活。对学生形成正确的人生观和积极的人生态度有着重要的意义。

　　2.教学目标的确定。《新课标》要求学生欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，品味作品中富于表现力的语言，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。基于以上分析，我确定了以下教学目标：

　　⑴有感情地朗读诗歌。

　　⑵品读富有表现力的语言。（教学重点）

　　⑶体会古代农民的痛苦生活，感悟作者亲农悯农的情怀。（教学难点）

　　二、探方法

　　《新课标》明确提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，能表达出自己的感悟思考”。在教学过程中，我设置了以下教学方法：

　　1.朗读指导法；2.品味鉴赏法；3.探究讨论法。

　　三、讲过程

　　（一）诗歌导入。通过学生小学时学过的白居易诗歌《赋得古原草送别》导入《观刈麦》的教学。

　　（二）研读文本。诗歌阅读的过程，其实就是把无声的文字变成有声的语言，把有声的语言变成有形的画面的过程。为此，我在教学中设计了“读诗入境、赏诗悟情、品诗读人”三个主要环节：

　　1.读诗入境。注重引导学生读准字音、节奏，讲究语速和语调。因为本诗表达的是辛苦、悲伤的情调，所以语速、语调应缓慢、低沉。此环节中，我设计了两个层次的朗读指导：

　　（1）读出语感。这里分三步落实：第一步，读准字音；第二步，读准节奏；第三步，读出韵味。其间穿插学生的点评和教师的总结。

　　（2）读出美感。在读出语感的基础上，要求学生读出诗歌画面的美感，并启发学生思考：诗歌从第一行到哪一行写诗人的“观”？接着追问：诗歌还写了什么？诗人扣住“观”为我们展现了几幅画面？

　　在学生讨论交流、朗读的基础上明确：诗歌先写“观”，后写“感”，紧扣“观”为我们展现了“丰收图、饷田图、刈麦图、拾穗图”。

　　这两个层次的阅读，有坡度地训练学生对诗歌的整体感知和概括能力，启发学生发挥联想结合画面，进入诗的意境。

　　2.赏诗悟情。本环节，我设计了以下两个主问题：

　　（1）哪句诗最拨动你的心弦，请用这样的句式说说你的阅读发现：读“ ”（句诗），我仿佛看到了

　　（2）为你最心动的句子设计朗读。

　　引领学生展开丰富的联想和想像，并用散文化的语言描绘一幅幅生动鲜活的画面，引导学生身临其境，对农民刈麦的艰辛、贫妇拾穗的辛酸，有更真切的体会。在品读过程中，穿插朗读指导，利用诵读涵咏，再现情景，引导学生入情入境，读出诗味，感知农民生活的艰辛。

　　重点赏析预设如下：

　　（1）在赏析“足蒸暑土气，背灼炎天光”这两句诗时，着重抓住“蒸”和“灼”这两个动词，先让学生结合这两个动词发挥联想与想象描述画面；再让学生结合切身体验谈在烈日下暴晒的感受，使学生更好地理解“足蒸暑土气，背灼炎天光”这两句诗中所蕴含“苦”的意味，有助于学生感受劳动人民劳动的艰辛；然后，让学生自己设计朗读，抓住“蒸”和“灼”要重读的要领进行美读。

　　（2）在理解“力尽不知热，但惜夏日长”时，先链接白居易的《卖炭翁》，探讨卖炭翁“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”反常的矛盾心理，让学生感受到卖炭翁“单”和“寒”的痛苦心理。由此，引出本首诗刻画刈麦人反常心理的诗句“力尽不知热，但惜夏日长”，“愿”与“惜”有异曲同工之妙，自然过渡，水到渠成。并随机点拨指导朗读：心疼、语速缓慢，“惜”字长读。

　　（3）在赏析贫妇拾穗场面时，我预设采用追问法：

　　①你读出了妇人怎样的状况？

　　②你是从哪些词语上体会到的？

　　③你读出了怎样的情感？

　　④怎样能读出“悲”的情味？指导朗读：心酸，悲怆，尾两句缓速并拉长。

　　此环节中，动态生成的东西很多，刚迈入初中大门的学生，他们的思维很活跃，表现欲也很强，如遇到学生个性化的回答，我会以鼓励为主。

　　3.品诗读人。通过以下两个问题，引导学生紧扣诗作，加深对诗人所传递情感的理解。

　　（1）扩写诗题——一位（ ）的诗人怀着（ ）的心情观刈麦；

　　（2）补写留白——诗人“尽日不能忘”的是（ ）。

　　在学生充分讨论交流的基础上明确“惟歌生民病，愿得天子知” 是诗人写作本诗的真正目的，可见他用心良苦。由此适时补充链接到诗人的创作风格及有关简介：文章合为时而著，歌诗合为事而作。再联系以前读过的诗歌中描写农民悲惨生活的诗句，例如：《陶者》中的“陶尽门前土，屋上无片瓦”；《悯农》中的“四海无闲田，农夫犹**”。这样，给学生更多的信息量，让学生更好地了解古代农民悲惨的命运。

　　最后配乐演读，在读通、读懂、读透诗作的基础上，师生分层次共同合作真情朗诵。

　　（三）布置作业。推荐课后阅读《卖炭翁》、《陶者》、《蚕妇》，让学生进一步体会古代劳动人民劳作的辛苦和处境的艰难。

　　四、说亮点

　　本节课的设计亮点：以“读”为主线贯穿全课，以“说”带领学生感悟诗情。立足于语言的品读，本节课我设计了读诗入境、赏诗悟情、品诗读人三个层次的.品读，在品读中注重调动学生的联想和想象，披文入情，引导学生还原和构建诗歌文本的意境，着力于带领学生触摸诗歌文本的细节，评析诗歌的语言，倾听诗歌文字背后的每一个音符，激活学生心中真实的情感体验，进而去玩味语言之中蕴含的诗情，激发学生的情感，来实现学生与文本、作者、自我等多重对话，通过多层次、多形式的朗读串起诗歌教学，使学生初步掌握阅读诗歌的方法，感受古代劳动人民的痛苦心声，感悟诗人亲农悯农的情怀。

　　我的说课完毕，恳请各位专家、评委的批评指正，谢谢！

观刈麦原文及翻译（扩展5）

——初三语文观刈麦诗歌知识点3篇

初三语文观刈麦诗歌知识点1

　　⑴刈(yì)：割。题下注“时任盩厔县尉”。

　　⑵覆(fù)陇(lǒng)黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。陇 ：同“垄”，这里指农田中种植作物的土埂，这里泛指麦地。

　　⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷(hè)箪(dān)食(shí)：用竹篮盛的饭。荷：背负,肩担。箪食：装在竹篮里的饭食。

　　⑷童稚(zhì)携壶浆(jiāng)：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的`饮品，有时也可以指米酒或汤。

　　⑸饷(xiǎng)田：给在田里劳动的人送饭。

　　⑹丁壮：青壮年男子。南冈(gāng)：地名。

　　⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。

　　⑻但：只。惜：盼望。

　　⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。

　　⑽秉(bǐng)遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。遗，遗失

　　⑾悬：挎着。敝(bì)筐：破篮子。

　　⑿相顾言：互相看着诉说。顾：视，看。

　　⒀闻者：白居易自指。为(wèi)悲伤：为之悲伤(省略“之”)。

　　⒁输税(shuì)：缴纳租税。输，送达，引申为缴纳，献纳。

　　⒂我：指作者自己。

　　⒃曾(céng)不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。

　　⒃曾(céng)不事农桑：一直不从事农业生产。曾：一直、从来。事：从事。农桑：农耕和蚕桑。

　　⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn)：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石(古时候念dàn)。

　　⒅岁晏(yàn)：年底。晏，晚。

　　⒆念此：想到这些。

　　⒇尽日：整天，终日。

初三语文观刈麦诗歌知识点2

　　农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

　　夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

　　妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，

　　相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。

　　他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

　　精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

　　又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，

　　右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。

　　听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

　　因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

　　现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。

　　一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

　　想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

观刈麦原文及翻译（扩展6）

——小星原文翻译及赏析

小星原文翻译及赏析1

　　小星

　　佚名〔先秦〕

　　嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。

　　嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。

　　译文及注释

　　译文微光闪烁小星星，三三五五在东方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。实为命运不相同！小小星辰光幽幽，原来那是参和昴。天还未亮就出行，抛撇香衾与暖裯。实在命运不如人！

　　注释嘒（huì慧）：微光闪烁。三五：一说参三星，昴五星，指参昴。一说举天上星的数。肃肃：疾行的样子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。夙（sù素）：早。寔：同“实”。是，此。或谓即“是”。维：是也。参（shēn申）：星名，二十八宿之一。昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。抱：古“抛”字。衾（qīn钦）：被子。裯（chóu绸）：被单。犹：若，如，同。

　　鉴赏

　　《国风·召南·小星》是西周现实**诗集《诗经》里的一首。为先秦时代的民歌，体现了当时社会环境下的役夫之悲。全诗二章，每章五句，每章的前两句主要是写景，但景中有情；后三句主要是言情，但情中也复叙事，所谓情景交融说的就是这个。

　　第一章之前两句云：“嚖彼小星，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”

　　征人奔走，为赶行程，**上道。忽见小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼小星，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言小星，三五在东，不言星名；第二章既说小星，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。

　　诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字*列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，**上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。

观刈麦原文及翻译（扩展7）

——师说原文及翻译

师说原文及翻译1

　　师说全文阅读：

　　出处或作者：韩愈

　　古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎?是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古人圣人，其也人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣!。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　师说全文翻译：

　　古人求学的人一定有老师。老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他闻知道道理本来比我早，我跟从他向他学习;比我出生迟的人，他闻知道道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

　　唉!从师学道的道理没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪!古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教;现在的许多人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢?众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子;对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊!那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢充，我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑他。问那些嘲笑者，他们就说：“那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊!从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么!

　　圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为师。郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。

　　李蟠，十七岁，爱好古文，《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的道理，特别写了这篇《师说》来赠给他。

观刈麦原文及翻译（扩展8）

——晨风原文、翻译及赏析

晨风原文、翻译及赏析1

　　彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！ 山有苞栎，隰有六。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！ 山有苞棣，隰有树p。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！ 注释 (1)（yù）：鸟疾飞的样子。晨风：鸟名，即r（zhān

　　彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

　　山有苞栎，隰有六。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！

　　山有苞棣，隰有树p。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！

　　注释

　　(1)（yù）：鸟疾飞的样子。晨风：鸟名，即r（zhān）鸟，属于鹞鹰一类的猛禽。

　　(2)郁：郁郁葱葱，形容茂密。

　　(3)钦钦：朱熹《集传》：“忧而不忘之貌。”

　　(4)苞：丛生的样子。栎（lì）：树名。

　　(5)隰（xí）：低洼湿地。六驳（bó）：木名，梓榆之属，因其树皮青白如驳而得名。驳即“驳”字。

　　(6)棣：唐棣，也叫郁李，果实色红，如梨。

　　(7)树：形容p树直立的样子。p（suí）：山梨。

　　原文翻译

　　r鸟如箭疾飞行，飞入北边茂密林。意中人儿未望见，忧心忡忡情难*。怎么办呵怎么办？你竟把我忘干净！

　　山坡栎树真丛错，洼地梓榆真斑驳。意中人儿未望见，忧心忡忡难快乐。怎么办呵怎么办？你把我忘实在多！

　　山坡长满那唐棣，洼地挺立那山梨。意中人儿未望见，忧心忡忡似醉迷。怎么办呵怎么办？你已把我全忘记！[1]

　　作品赏析

　　一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。朱熹《诗集传》说此诗写妇女担心外出的丈夫已将她遗忘和抛弃，这比起《毛序》“刺秦康公弃其贤臣说”、朱谋玮《诗故》“刺弃三良说”、何楷《诗经世本古义》“秦穆公悔过说”等，相对而言较为通达，可作参考。

　　全诗三章，章六句。首章用r鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，很可能是杜甫《望岳》中名句“决{入归鸟”所本。从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗还是表达得相当蕴藉的，细细咀嚼方能品味。五代冯延巳脍炙人口的《鹊踏枝》词“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮；百草千花寒食路，香车系在谁家树”，当系从此诗翻出。

　　“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那J望着的女子瞥见晨风鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和p。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。

　　朱熹为了自圆其说，《诗集传》还特意举了例证说：“此与《（眼移）》之歌同意，盖秦俗也。”《歌》的本事是这样的：百里奚逃亡后当**秦相，宴席时厅堂上乐声齐奏。有个洗衣女佣说自己懂得音乐，于是操琴抚弦而奏，并唱道：“百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊。今富贵，忘我为！”百里奚听后询问，方知是失散的妻子，于是夫妻团圆。朱熹用秦俗来证秦风，也颇有说服力。不过诗无达诂，见仁见智，也不必泥于一说。方玉润《诗经原始》说：“男女情与君臣义原本相通，诗既不露其旨，人固难以意测。”说得很圆通，让人自己去心领神会。高亨《诗经今注》云：“这是女子被男子抛弃后所作的诗。（也可能是臣见弃于君，士见弃于友，因作这首诗。）”这后面两个“也可能”，补充得很有意思。《韩诗外传》和《说苑-奉使篇》载赵仓唐见魏文侯时引及此诗，还用来表达君父忘记臣子之意。因此，关于此诗的主题，还是有继续发掘的余地的。

观刈麦原文及翻译（扩展9）

——白居易的观刈麦教学设计

白居易的观刈麦教学设计1

　　导入新课：

　　同学们，前几天，我看到这样一首小诗:五月的心情是土地开出的花朵，它笑意盈盈，那笑是麦子散开的麦芒，那笑是刈麦人上下俯仰的身浪……

　　这首诗字里行间饱含的丰收的喜悦和满足，深深地打动了我。

　　然而，五月的心情却不全是这样。曾经的五月，也是麦收的季节，诗人白居易在田埂边看农民割麦，写下了《观刈麦》这首诗，今天我们就一起去感受一下他不一样的“五月的心情”。(板书课题作者)

　　谁来说说自己所知道的白居易的情况

　　大家了解得可真不少，看来同学们昨天预习得很充分。老师也整理了一些有关白居易的资料，我们一起来看一看。

　　(出示幻灯片)简介作者：白居易(772——846)，字乐天，号香山居士。唐代诗人。白居易是新乐府运动***之一。提出“文章合为时而著，歌诗合为时而作”的**，《长恨歌》《琵琶行》是两首杰出的长篇叙事诗，**了白居易诗歌艺术的最高成就。

　　请同学们大声朗读这段文字，选择自己认为重要的内容记录在书上。

　　有人说“诗歌的灵魂是朗读”首先请同学们大声朗读诗歌，在朗读时注意读准字音和节奏。

　　活动一初读诗歌，读准字音

　　活动要求：大声朗读课文，注意读准字音和节奏。

　　活动方式：个体自读，圈画生字—集体释疑—小组确立朗读方式—合作试读—四个组**展示——集体齐读

　　同学们在朗读时觉得那些字需要注意读音?在小组朗读的时候注意正音，其他小组适时点评。

　　同学们读得真不错，今天我看到了我们同学最认真的读书姿态了。非常感谢刚才几个小组同学的精彩展示。同学们，一首好诗是可以不断让人挖掘的，也是可以不断打开的。下面我们就来看一看这首诗歌的大意，请同学们对照书下注解，理解诗歌的意思。

　　活动二再读诗歌，读懂意思

　　活动要求：争取字字落实，注意译后句子通顺流畅。

　　活动方式：释疑解惑—1+2互译(读、提醒重点字词、译)—合作试译—全班展示(友情提醒：互译时，善于利用书下注释;翻译过程中，其他小组可及时补充或修正哟!)

　　这个小组的同学翻译得很准确，我们其他小组的同学也及时进行了补充。经过一段时间的努力，我们小组之间的互助越来越好了。我们已经知道了诗的意思，能不能试着归纳一下这首诗主要描写了什么?我们能不能从中选择一组诗句，发挥自己的想象，用生动形象的语言把它描绘出来?

　　活动三结合诗句，想象画面

　　活动要求：小组选定一组诗句，发挥想象，用生动形象的语言描绘出诗句所描写的表现农民辛苦生活的画面。

　　活动方式：小组选定画面——交流讨论，补充完善——小组1+1展示(读诗句，有感情朗读小组描写的画面)

　　听了同学们的描述，我的眼前仿佛看到了那些汗流浃背，一刻也不肯休息的农民，看到了那个不堪重负，生活凄惨的母亲。同学们能不能用一个字来形容一下这些人的生活?“苦”(板书)

　　当站在田头的白居易看到这样的情景，他会想些什么呢?请同学们找出相关的诗句，大声读一读，体会作者的感情。

　　活动四体会感情，探究主旨

　　活动要求：作者面对此情此景想了些什么?表达了什么感情?

　　活动方式：个体思考——组内交流——小组展示

　　补充介绍写作背景总结

　　作者在深深的自责，暗自惭愧。官吏的丰衣足食和农民的痛苦遭遇形成鲜明的对比。诗人由农民生活的痛苦联想自己生活的舒适，感到惭愧，内心久久不能*静。板书“愧”

　　于是用笔歌其事，表达自己对农民的深切同情和关心。也希望能引起**者的注意。(板书同情关心)

　　作为一位时刻关注百姓生活的封建文人，白居易在他的其他诗歌作品中也曾经描述了当时普通老百姓的生活，我们大家一起来读一读这些诗句。

　　(出示幻灯片)

　　调节时间

　　学习了《观刈麦》这首诗，再读到刚才的这些诗句，你有怎样的感受呢?用一句话来说一说。

　　同学们，今天我们一起学习了《观刈麦》这首诗，了解了诗人对劳动人民的深切同情，最后让我们带着这种感情再把这首诗歌一起来读一读。