曾经有个朋友和我开玩笑，称：“咱们吹牛的本事，都是从老祖宗那儿学来的！”这话虽然有甩锅给老祖宗之嫌，但细想起来还真是挺有道理的，毕竟仅仅是古诗词中，就有太多夸张得不行的吹牛。当然，论吹牛的水*，我还是最服李白。

《赠汪伦》“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”中千尺的潭水，令人多少有些不信；《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”，固然是十分豪气，但古代武功真的这么高吗？此外还有《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，看过庐山瀑布的人都明白，三千尺确实是夸张了。

对于古诗词中的夸张，咱们不能认为诗人在乱写，毕竟这只是一种写作手法。特别是对于李白这样洒脱飘逸的诗人，浪漫而不切实际的夸张正是他最大的特点。话虽这样说，但读到李白的这一首《秋浦歌十七首.其十五》，很多人还是不太能接受，诗如下：

《秋浦歌十七首.其十五》

唐.李白

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

这首诗的名气自然不用多说，历来受到文人墨客的推崇，爱好古诗词的朋友应该都耳熟能详。全诗最妙之处，在于虽只出现了一个“愁”字，却句句都在写愁，愁得是“荡气回肠”。为了写出自己不一般的愁苦，首句李白就劈空而来，直接来一句“白发三千丈”，语出惊人。

“三千丈”的头发有多长？一丈等于10尺，3千丈等于一万米。说实话，这个夸张个人觉得比“飞流直下三千尺”的瀑布还过分了。写自然景物，夸张一点其实大家都是可以理解的，毕竟有时候自然景观气象万千，云之高、水之深等其实都是我们目所不能及之处，大家都能理解。但是，用一万米来形容白发的长度，就有些太敢写了。

那么为何看似这么没道理的诗，却还能成为经典呢？或许我们能从历代名家的评论中找到一些答案。　《唐诗直解》中用“语绝”和“有神韵”二词来形容李白这种写法，是从遣词和意境上来评这首诗。而《李杜诗通》一书，则用“发短心长”来理解这一句，这其实就说到了点子上。《左传·昭公三年》一文衍生出了古代的“发短心长”之说，头发稀少是因为心计太多，天天想了很多问题。诗仙的白发长，是因为心中的愁苦深。所以这个“三千丈”其实是巧妙地化用古意，这是很高明的虚写。

那么问题来了，既然“三千丈”是虚写，那为何不用四千丈、五千丈等，非要用这个“三”字。仅从*仄工整度来看，“三”字确实更有音律之美，但这首诗本来就并非绝句和律诗，而且按李白写诗不拘小节的风格来说，他也未必会把*仄工整的考虑放在第一位。

这个“三”字之不能换成其它数字，最大的原因是在古汉语中，“三”被赋予多种特殊的含义。“三”本身就可表示数量多，苏轼的“醉笑陪公三万场”、孟浩然的“胡地迢迢三万里”，都是用三来表示数量多。同时，古代讲人有“君、父、师”三尊，还有三生万物的思想，以及天、地、人这样的“三才说”，可以说三字在众多数字中是一个很特殊的字，也是诗人们用虚数时的首选数字。“一日不见，如隔三秋”、“会须一饮三百杯”、“绕树三匝，何枝可依”都是如此。所以李白诗中的这个三千丈，显然是不可换成四千五千的。

除了首句的夸张，李白这首诗的妙处还在于全诗用的是倒装的手法，先写头发，后写照镜。同时，以“秋霜”形容白发的写法也十分巧妙。正如《梅崖诗话》中所说，如果让杜甫来写愁，肯定是低头苦吟，但李白哪怕是写愁都能写出“白发三千愁”的气势来，这就是李白和杜甫的不同，也是李白的诗*很难模仿的原因。这首诗大家喜欢吗？欢迎讨论。

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）扩展阅读

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）（扩展1）

——《秋浦歌·白发三千丈》翻译赏析

《秋浦歌·白发三千丈》翻译赏析

　　秋浦歌·白发三千丈一般指秋浦歌十七首。《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，运用多种艺术手法。下面是《秋浦歌·白发三千丈》翻译赏析，欢迎参考！

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜？

　　【前言】

　　《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

　　【注释】

　　⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

　　⑵山公：指山简。

　　⑶宁戚：春秋时卫国人。

　　⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。

　　⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。

　　⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。

　　⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。

　　⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。

　　⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。

　　⑽鱼梁：地名，在逻人矶附近。

　　⑾舟：一作“行”

　　⑿*天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。

　　⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

　　⒁个：如此，这般。

　　⒂秋霜：形容头发白如秋霜。

　　⒃白鹇（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。

　　【翻译】

　　白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。

　　【赏析】

　　第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的.愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感**彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）（扩展2）

——秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析

秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析，欢迎阅读与收藏。

　　【原文】

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜？

　　【前言】

　　《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

　　【注释】

　　⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

　　⑵山公：指山简。

　　⑶宁戚：春秋时卫国人。

　　⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。

　　⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。

　　⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。

　　⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。

　　⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。

　　⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。

　　⑽鱼梁：地名，在逻人矶附近。

　　⑾舟：一作“行”

　　⑿*天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。

　　⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

　　⒁个：如此，这般。

　　⒂秋霜：形容头发白如秋霜。

　　⒃白鹇（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。

　　【翻译】

　　白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。

　　【赏析】

　　第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的`取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感**彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）（扩展3）

——《秋浦歌白发三千丈》原文翻译赏析

《秋浦歌白发三千丈》原文翻译赏析

　　在日复一日的学习、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编整理的秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析，欢迎阅读与收藏。

　　《秋浦歌·白发三千丈》是唐朝文学家李白所著。

　　其全文古诗如下：

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜？

　　【前言】

　　《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

　　【注释】

　　⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

　　⑵山公：指山简。

　　⑶宁戚：春秋时卫国人。

　　⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。

　　⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。

　　⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。

　　⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。

　　⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。

　　⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。

　　⑽鱼梁：地名，在逻人矶附近。

　　⑾舟：一作“行”。

　　⑿*天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。

　　⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

　　⒁个：如此，这般。

　　⒂秋霜：形容头发白如秋霜。

　　⒃白鹇（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。

　　【翻译】

　　白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。

　　【赏析】

　　第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感**彩，不是白发的`“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）（扩展4）

——白发三千丈下一句古诗148句

　　《秋浦歌（其十五）》原文：

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　《秋浦歌（其十五）》注释：

　　1、个：如此，这般。

　　2、秋霜：形容头发白如秋霜。

　　《秋浦歌（其十五）》翻译：

　　白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

　　不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

　　《秋浦歌（其十五）》赏析：

　　第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。

　　奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感*彩，不是白发的`“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。

　　作者简介：

　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫**诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律**多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）（扩展5）

——《秋浦歌 十五》赏析

秋浦歌

　　作者：李白

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　秋浦歌【诗文解释】

　　前面这两句是说，白发长了三千丈，都是因为心里的愁苦才长成这样的。我的白发有三千丈那么长，那是因为我心里的愁苦才长这么长的，当我对着镜子照的时侯，我却不知道我为什么会长这么多的白头发。

　　秋浦歌【词语注释】

　　缘：因为。

　　个：这样。

　　秋浦：唐代属池州府，今安徽省池州市贵池区。

　　秋浦歌【诗文赏析】

　　李白一生多次出游秋浦，《秋浦歌》十七首是唐代诗人李白创作，组诗内容丰富，艺术高超，尤其是《秋浦歌·白发三千丈》，更是脍炙人口。这是秋浦歌第十五首，这首诗写自己因愁而头发变白。“愁”是全诗之眼。一二句与三四句倒装。正常的语序应是：“不知明镜里，何处得秋霜？白发三千丈，缘愁似个长。”经过倒装，使得形象突出鲜明。修辞上还用了夸张、设问、借喻。

整理：zhl201611

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）（扩展6）

——秋浦歌古诗原文（秋浦歌的译文和注释）

图片来源于网络

这是一首为劳动者而写的赞美之歌。在农业社会阶段，为产业工人写诗词，这在**诗歌史上很是难得。而且还是唐代最伟大的诗人李白写的，就更显得弥足珍贵。

秋浦在唐时先属宣州，后属池州。因流经县城之西的秋浦河得名。尤为重要的是，秋浦在唐朝是重要的产铜之地。李白在开头，便为我们呈现出工人热烈的冶炼场景。炼铜炉里的炉火熊熊燃烧，时不时的火星四溅。明明是夜里，天地却被红彤彤的炉火照得通明。这样震撼的场面，实在让人神情澎湃。再看看此时炼铜的工人们，“赧郎明月夜，歌曲动寒川”。赧，本来指的是因为害羞而脸色变红。郎则是对男子的尊称。工人们被熊熊炉火照得脸色通红，李白便通达地解释为“赧郎”。尽管是寒冷的冬夜，工人们依旧辛勤地忙碌着。月光下，他们喊着嘹亮的号子互相鼓舞。他们唱的质朴的山歌，在寒夜里的河面上、山谷里到处飞扬。

劳动很美，劳动的人最美。

【本专题荐赏】：

@古诗词赏析

【一】本专题文章配套音频资料：古诗词赏析音频合集

【二】本专题文章如下：

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）（扩展7）

——《秋浦歌·其十五》李白唐诗注释翻译赏析

《秋浦歌·其十五》李白唐诗注释翻译赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的《秋浦歌·其十五》李白唐诗注释翻译赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　秋浦歌

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　词句注释

　　【1】秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池西。

　　【2】白发：白头发。亦指老年。

　　【3】缘：因为。

　　【4】个：如此，这般。长（zhǎng）

　　【5】明镜：明亮的镜子。

　　【6】何处：哪里，什么地方。

　　【7】秋霜：形容头发白如秋霜。

　　白话译文

　　白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

　　创作背景

　　这首诗是李白客居秋浦（在今安徽贵池县西南的水乡地区）时所写。他这时已经临近晚年，有感于自己的日益衰老而写下此诗。

　　作品赏析

　　这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情，浪漫**的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。 “白发三千丈，缘愁似箇长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似箇长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。 古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：”忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇‘；有以水喻愁者，李颀云：“请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。 人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！” 秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感**彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。

　　作者简介

　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫**诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视**的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律**多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

　　拓展阅读

　　豪放酒仙李白的介绍

　　【生*简介】

　　李白少年时，就显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。25岁起离川，长期在各地漫游。其间曾因吴筠等推荐，于天宝初，任供奉翰林。但在**上不受重视，又遭**谗毁，仅一年余即离开长安。

　　安史之乱中，曾为永王李璘幕僚，因李璘失败而受牵累，流放夜郎，中途遇赦东还。晚年飘泊困苦，卒于当涂。

　　李白诗风雄奇豪放，想象丰富，富有浓厚的浪漫**色彩，对后世影响很大。

　　【喝酒缘由】

　　李白一生嗜酒，与酒结下了不解之缘。当时杜甫在《饮中八仙歌》中，极其传神地描绘了李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　李白为何经常喝醉酒呢?其中一个原因是借酒浇愁。

　　天宝**，李白来到长安，由吴筠、贺知章等人推荐，很快得到了唐玄宗的赏识，任为供奉翰林，为**草拟文诰诏令之类的文件。李白利用与玄宗接近的机会，曾申述过对****的看法，对不合理现象，也谏劝过。但此时的玄宗深居宫中，沉溺声色。他只是把李白看做满足自己享乐的御用文人。因而李白的不受重用，乃至赐金放还是在所难免了。

　　李白被逐出长安后，郁郁而不得志，于是满腔激愤借酒来倾吐。他在《行路难·其一》中说：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。……行路难，行路难，多岐路，今安在?……意思是说，酒和菜的价格是昂贵的，但我吃不下去，只好放下了酒杯和筷子。想渡黄河但冰封流阻，想登太行却积雪满山。看看四周都是岔路，我的出路究竟在哪里呢?诗人以行路的艰难比喻世路的.险阻，倾吐出不被重用的愤慨之情。

　　既然矛盾得不到解决，于是他和友人日日饮酒，一醉方休。但饮酒消解不了他的愁怀。在他所写的《写州谢胱楼饯别校书叔云》一诗中说：弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。……抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　【酒后作品】

　　李白一生写了大量以酒为题材的诗作，《将进酒》、《山中与幽人对酌》、《月下独酌》等最为大家熟悉。其中《将进酒》可谓是酒文化的宣言：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯!”如此痛快淋漓豪迈奔放。难得的是，李白在这里极力推重“饮者”。为了饮酒，五花马千金裘都可以用来换取美酒，其对于酒之魅力的诠释，确已登峰造极。

　　饮酒给李白带来了许多快乐，他在诗中说“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，高唱“百年三万六千日，一日须饮三百杯”，要“莫惜连船沽美酒，千金一掷**芳”，要“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，一会儿“高谈满四座，一日倾千觞”，一会儿又“长剑一杯酒，丈夫方寸心”。这使我们感到酒已经成了李白生命不可或缺的一部分。

　　李白的出现，把酒文化提高到了一个崭新的阶段，他在继承历代酒文化的基础上，通过自己的大量实践，以开元以来的经济繁荣作为背景，以诗歌作为表现方式，创造出了具有盛唐气象的新一代酒文化。

　　李白六十多年的生活，没有离开过酒。他在《赠内》诗中说：“三百六十日，日日醉如泥。”李白痛饮狂歌，给我们留下了大量优秀的诗篇，但他的健康却为此受到损害，62岁便魂归碧落。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这就是李白，一个光照千古的诗仙酒仙。

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）（扩展8）

——秋浦歌原文翻译及赏析

秋浦歌原文翻译及赏析

　　李白，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫**诗人,被后人誉为“诗仙”。作品《秋浦歌》由伟大诗人李白创作，《秋浦歌》是组诗，共计十七首。作者运用了浪漫夸张的手法抒发了自己怀才不遇的苦衷。以下内容是小编为大家搜集整理的秋浦歌原文翻译及赏析，希望大家喜欢。

　　秋浦歌·白发三千丈

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　古诗简介

　　《秋浦歌》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。本诗为其中流传最广的第十五首。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

　　译文

　　白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

　　注释

　　个：如此，这般。

　　秋霜：形容头发白如秋霜。

　　赏析

　　“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感**彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想，尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。

　　秋浦歌·炉火照天地

　　炉火照天地，红星乱紫烟。

　　赧郎明月夜，歌曲动寒川。

　　翻译

　　秋浦的夜色浓了，明晃晃的.月亮照着静悄悄的大地，到处一片静谧。冶炼厂的炉火燃起来了，火星四射，浓烟滚滚，照亮了天和地，给沉寂的夜色重重涂抹了一层***颜料。红彤彤的炉火映红了人们的脸，趁着月色，一边劳动，一边歌唱，歌唱打破了夜色的幽静和神秘的氛围，也震荡着寒冷的水面。

　　赏析

　　秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。

　　“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似*常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。

　　接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

　　这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

　　秋浦歌·渌水净素月

　　渌水净素月，月明白鹭飞。

　　郎听采菱女，一道夜歌归。

　　译文

　　透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。

　　赏析

　　第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。

　　秋浦歌·醉上山公马

　　醉上山公马，寒歌宁戚牛。

　　空吟白石烂，泪满黑貂裘。

　　译文

　　我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌，空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。

　　赏析

　　第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不*。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高**者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。

　　秋浦歌·千千石楠树

　　千千石楠树，万万女贞林。

　　山山白鹭满，涧涧白猿吟。

　　君莫向秋浦，猿声碎客心。

　　译文

　　秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。

　　赏析

　　第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）（扩展9）

——李白“座客三千人”下一句及全诗赏析